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——寫作能力的核心是思想感情，寫作能力考查的核心也必然是思想感情

講解：

作文由內容和形式兩部分構成，形式是為內容服務的。如果沒有好的內容，再好的形式也就失去了作用。

所以，在有限的復習時間里，同學們要把關注的重點放在內容上。

作文，就是用書面語言表達生活的意義。

人生活在意義之中。

生活中經歷的大大小小的事件或者片斷的場景，所以能在我們的心里留下印記，是因為我們感悟到了其中的意義；這些意義積少成多，構成了我們的精神世界。孩子是在感悟意義中成長的，隨著意義的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成長起來，人由意義向前推動著，長大了。一個小孩最終變成精神世界豐富多彩、思想深邃的完整的人。

如果我們考察學生作文從小學到高中的整個發展過程，問一句：作文在什么地方出了毛病，我們不得不承認，是“意義”的感悟和追尋上出了毛病。

他能想起與題目相關的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意義”，或者很模糊。

高年級的學生已經不滿意對事情本身的敘述，他要表達一個自己滿意的“意義”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。

反之，如果與題目相關的事情或者片段情景紛至沓來，并且都帶著清楚的意義，他的作文肯定是愉快的。凡是優秀的作文，都是“意義”明確的，有的還很富有新意。凡是比較差的作文，都是“意義”不清楚或者經不住推敲的。一篇作文表達一個“意義”，是作文的基本常識，但所有比較差的作文，“意義”不但模糊，而且經常轉換。他不知道自己要表達什么“意義” 這才是作文的核心困境。

當我們對技巧孜孜以求的時候，我們忽視了“語言與人的意義世界共為一體”這個根本事實，作文的“根”被砍斷了。我們必須再次強調：語言最終要表達的是“意義”，如果沒有“意義”，語言不能深入人的精神世界，語言的高級功能就被淡化了，語言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一種精神負擔。

語言從它產生的那一刻起，就肩負了把感悟到的意義（道理）告訴別人的任務，這就是人類的表達。和比較隨意的口頭語言表達相比較，作文是人類借助書面語言進行的高級表達，理所當然地要肩負起表達人的精神世界中各種各樣意義的任務。雖然語言的任務不僅僅是表達意義，但表達意義是最高層次的任務。因此，我們把作文定義為“用語言表達生活的意義”。

作文的困難，根本上是意義的困難；作文的成功，是意義的成功。不論是中考滿分作文、高考滿分作文還是成年人的作品，都因為意義而出色。

可以說，拿到一個作文題，每個同學都會產生豐富的聯想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。

但是，這些聯想獲得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意義，就不可能寫出優秀的作文。

例如：

蒼蠅與鮮花

蒼蠅飛到鮮花面前討教道：“美麗的鮮花，為何人們總是贊美你而厭惡我呢？”

鮮花反問道：“你給他們帶去了什么？”

蒼蠅回答道：“我首先嗡嗡叫，告訴他們我蒼蠅已來到。然后，我便啄食他們的食物，告訴他們我要吃飯，我也要生存。爾后，我給他們帶去一些病毒，警告他們，蒼蠅也是這個世界不可輕視的生靈。”

鮮花說道：“我與你恰恰相反，我不聲不響地開放著自己的美麗，釋放著自己的芳香，帶給他們美好的溫馨與快樂�，F在你應該明白了，你帶給人們什么，人們就回報你什么。”

你帶給人們美，人們就贊美你；你帶給人們惡，人們就厭惡你。

“制造專家”

火車上，坐著一對夫妻。先生彬彬有禮，而太太卻一路上不停地抱怨著。不是嫌椅子臟，就是嫌風太大，不然就罵車上的服務小姐態度不好，好像沒有一件事讓她覺得滿意，讓她看得順眼。

先生禮貌地跟鄰座的人打招呼，當別人問他們從事何種職業時，先生說：“我是工程師，我太太是制造家。”

別人好奇地問：“尊夫人制造什么產品？”

先生笑著回答：“她專門制造不愉快！”

我們每天早上醒來，都面臨兩個選擇：這一天過得快樂或是不快樂。其實這只是一種心境的差別，就看我們自己怎么決定了。

溫馨提示：煩惱是別人帶來的，快樂是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。

 

下面我們以幾篇作文為例，具體講解。

1、每桶四美元的標準石油

從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，他在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據上他也不例外，只要簽名，他就一定寫上那幾個字。日復一日，年復一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見一見他。”于是邀請阿基勃特共進晚餐。

后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。

這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事長。

從小事做起，就是為未來鋪設道路。

2、毛毛蟲怎樣過大河

一次相聚，有位朋友出了道腦筋急轉彎題給大家：對岸鮮花盛開，四季如春，恍如天國，毛毛蟲要去對岸生活，可是一條大河阻擋了去路，橋又在很遠的地方，那么毛毛蟲要怎樣才能渡過大河呢？

當時很納悶，毛毛蟲要怎樣過大河呢，無非是長途跋涉，從橋上爬過去�？墒桥笥褌兊拇鸢竻s是千奇百怪：

一位剛出校門的女孩說：游過去 �。ㄌ�，是毛毛蟲呀，不是人。）

做編輯的朋友說：搭船過去！

一位從商的朋友說：躲在別人身上過去�。ü�，天才毛毛蟲�。�

而那位律師朋友想了好久肯定地說：從地圖上爬過去！

答案還有好多，比如落在樹葉上飄過去；花錢讓人帶過去；等河干后爬過去……

是的，只是一道腦筋急轉彎而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行�？墒俏易钕矚g的答案是：變成蝴蝶飛過去。

My god！這是一件多么美妙的事��！

從一個小小的卵開始，毛毛蟲經歷多次的蛻皮，長大，然后成蛹，在某個風和日麗花香彌漫的日子，毛毛蟲變成了美麗的蝴蝶，在眾人的敬慕里，帶著尊嚴與喜悅翩翩飛過大河，到達鮮花盛開的彼岸。

我想這是真正聰明真正值得敬佩的毛毛蟲吧。不異想天開，不依附別人，不投機取巧，聰明又勤奮，無懼秋雨冬雪、寒風酷熱，在四季交替中克服一個個困難，帶著自信安然成長并不斷自我完善，直到變成美麗的蝴蝶，然后翩翩飛過大河，到達幸福彼岸。

3、角色

懦弱的我常以為自己太渺小，廣闊的生活舞臺上，我不過是個配角，在別人流光溢彩的羽翼下，隱藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改變了我，讓我明白自己也能成為生活的主角。

烈日，幾個伙伴歡快地奔跑追逐著一只調皮的皮球。說它調皮實不為過，不知是哪路高人，只一腳，它便飛竄到一棵老高的樹上，伙伴們嘰嘰喳喳嚷開了，互相責怪，卻終無一人敢爬上去，平時高昂的頭此時也不得不低下去了。正當沉默際，我開口了：'我爬！'平日一向沉默的我引來了同伴們詫異的目光，我心一橫，猛地沖上了樹，炙熱的陽光透過枝葉晃到我眼前，我緊緊抓住樹干，一邊爬，一邊想：'我絕不讓他們瞧不起，我是男子漢，一定會成功的。'我吃力地爬著，任憑樹枝劃破我的手，只輕輕一撥，皮球興奮地奔向地面了，我也興奮起來，一轉眼便溜回了地面，伙伴們簇擁過來為我歡呼著，那一刻，我真想為自己而流淚，我終于懂得展現自我，實現自我的價值，終于有勇氣成為生活的主角。

從此，我不再懦弱，我要煥發眼睛里最燦爛的光彩。其實人生中的角色的變換就那么簡單，敢于面對生活，為他人所不敢為之偉業，生活舞臺的追光燈自然會伴隨你，那是生活強者的榮譽，是生活給敢于由配角到主角的人的厚賜。

4、讀懂陶淵明

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。”

幼時，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂'采菊東籬下，悠然見南山'的超脫。我認為快樂源自追求與成功，追求考試的分數，追求老師的贊揚，追求威震四海的盛名；而在一個破落的小山村，哪里會有我的快樂，我的好心情？

于是，我將自己關進四角的書屋，鉆進題海，去追求我的追求。但，我發現自己變得躁動不安，茫然若失……

直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”

走在公園的小徑上，一陣微風徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪。耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章�？茨呛舆叺氖�椅上，幾個老人正扇著扇子，微風吹動他們銀白的頭發，也撩動著他們心中難忘的往事。還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起。看那小徑上騎著自行車的中年婦女，載著補課回家的小女兒，她似乎在滔滔不絕地叮囑著什么。這時，我發現自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出'心曠神怡，寵辱偕忘'的曠達的心境。

原來，真正的好心情源自生活的細節而不是陶然于一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真而不是繁華的街市和燈紅酒綠，來自內心深處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是我讀懂了諸葛亮的'淡泊以明志，寧靜以致遠'，讀懂了俞伯牙與鐘子期高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在歷經世事滄桑后'不以物喜，不以己悲'的人生信條。

最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返樸歸真的好心情！
 

5、理智與情感的天平（浙江考生）

只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個'情'字。親者如父母兄弟，友者如同學死黨，這一切都是我們應該去信任愛護的。所以當感情出現在認知的途中時，我們的思緒便會紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左右搖擺，眼也看不分明。

出于天性，我們總會偏袒和我們有深厚感情的人，然而也不盡然�？谷諔馉帟r期，一戶耕讀傳家的人家，早年母親守寡，是村里的小學教師。兄弟二人，都知書達禮，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共產黨，最后埋骨于青山。而弟弟因為留過學，精通日文，竟成了日本人的'翻譯'.日寇掃蕩村莊的前夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但她不露聲色，只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔，神情歡愉地夸兒子有出息。當兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殮尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰勝了情感，母子深情沒有左右她的認知。人的偉大之處也許就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里滴血，痛得點點滴滴。

同樣一則關于父母與子女親情的故事里，感情卻恰恰戰勝了理智。某大學物理系的講師，精通力學工程。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不可去接，因為由于重力加速度，承接者必須承受很大的壓力，這種壓力甚至是致命的。這時，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開始下落，他一個箭步趕上去將兒子穩穩接住，然而正如他自己所說，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學生去探望他，問他為何明知會受傷，還要去接，他說：'在愛里，沒有力學。'

同樣是至深至愛，一個因為良知因為愛國忘卻了親情，一個卻因為親情而忘卻了自己所學的基本常識。我想感情親疏對認知是有影響的，因為有心有愛就會有偏袒愛護。然而情感究竟讓我們看得更分明還是會蒙住我們的眼睛，我無法定論。

也許是更分明吧，堅忍的母親。

也許是沖動糊涂吧，勇敢的父親。

也許，也許，這架天平它平不了。

6、他們都選擇了明月（浙江考生）

佛典中記載了這樣一個關于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外。等小偷出來時，老禪師對小偷說：'您大老遠來看望我，可我實在窮，沒有什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。'說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了一口氣：'但愿我能將這輪明月送給他。'第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊地疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：'我終于送了一輪明月給他。'

是的，他們兩人都選擇了明月，同時也都得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量的功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來，等于'放下屠刀，立地成佛'.生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過世后選擇了永不彈琴來紀念友人，于是我們說他選擇了象征友誼的明月，孫犁在富貴與藝術之間選擇了過清貧的生活以磨煉自己的文學藝術，于是我們說他選擇了不斷追求進取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠照耀人的心靈。

試想我們正捧著一輪皎潔的明月，他溫柔、寧靜的光輝正籠罩著我們，連我們的心靈，都披上了祥和寧靜、甘愿無悔的紗衣……那么，所有的金錢、地位、權力、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無價的心靈財富。

因此，在越來越紙醉金迷、利益至上的社會里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的、對得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時，請想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子……他們或成千古佳話，或彪炳于世，因為他們都選擇了明月，他們極其富有。

7、四幕劇

我是中文系的學生，教授布置了一份特殊的作業，看四幕短劇，寫篇論文，明天交。

第一幕：情景對話

背景：一條泥濘的鄉間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

A：這有什么風景好看？暴雨、小路、溪流、石頭。

B：這有許多東西。小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹……

全劇終……

我凝神思考，在筆記本上寫到：其實生活中的任何情景都是美麗的，能發現這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的一顆充滿愛與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發現。

第二幕：半個甜面圈

背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。

A：哎！天哪！只剩下了半個甜面圈。（A一臉的無奈）

B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉的快樂狀）

全劇終……

筆記本上留下了我清晰的筆跡：樂觀和悲觀其實是兩種生活狀態，樂觀者看到的永遠是希望，而悲觀者看到的永遠是失望。在人生旅途中，樂觀者永遠向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。

第三幕：世界上什么東西最亮

背景：上山下鄉剛回城的老三屆在聽一位哲學老師上課。黑板上一行字 世界上什么東西最亮？

有人說太陽。有人說原子彈爆炸時的光。有人說激光……教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來說，是在雨夜漆黑的泥濘小路上走了很久，突然看見的遠方一點如豆的燈火。全場一片寂靜……

全劇終……

心中有一些東西在涌動。我想起了巴金的名篇《燈》，似乎當時不能體會的溫暖漸漸真實起來。世間最亮的其實是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈火。溫暖是無處不在的，溫暖著自己，溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，第四幕卻沒看到。夠了，這三幕的感動讓我一夜無眠。清晨，我上交了論文，提出了自己的疑問。儒雅的教授笑了：看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，在你下筆的同時，第四幕已經上演，你的答案就在第四幕 真實的人生。

我大悟。生活有許多精彩的詮釋，我的答案只有八個字：熱愛、樂觀、感悟、付出。
 

8、揮刀斬索搭橋渡人（浙江考生）

看過這樣一幅動人的漫畫：椰樹下，一位飽經滄桑的老人慈愛地望著吊床上并排躺著的三個嬰兒，對上帝企求：'上帝�。∥覑鬯麄儯�請每天賜給他們一碗飯吧！別給他們罪惡。'

這位老人，就是韓國前總統金大中。我們可以想象獲悉三個兒子涉嫌經濟犯罪時這位老人心中的悲痛。但他沒有利用自己的職權為兒子開脫，反而勇敢地走上電視臺向全國人民道歉。

這一份開明與勇氣，當從一位父親身上表現出來時，就顯得格外珍貴。像一只蚌痛苦地孕育著一枚瑩潤的珍珠，像大海撞擊巖石經歷撕心裂肺后產生的朵朵浪花，像不斷磨礪后明亮如雪的寶劍 用理智撥開愛的迷霧，是傷痛，也是榮耀，是以心為代價的動人旋律。

不敢將趙國的命運交給紙上談兵的趙括，趙母不惜親手毀去兒子平步青云的機會，是大智；錯斷案后不愿歸罪下吏，自己飲劍伏法的李離，是大仁；揮淚之間，昔日情同手足的馬謖便身首異處，諸葛亮表現的是怎樣的一種大勇�。�

有時候，我們的愛像索橋，想指引自己愛的人躲進城堡，而理智卻奮起一刀，讓公正在這一刀上閃光；有時候，我們的恨像青龍，亟欲吞噬自己恨的人，而理智卻放下吊橋，讓正義在吊橋上暢行。

趙普向宋真宗推薦一位平時十分不受人喜歡的人擔任重職，真宗不肯，趙普三次上書，并跪倒在門外，直到真宗同意授職。趙普后來對人說：'不為子，為社稷耳。'

就像烏云永遠遮不住太陽，就像細流終要順從大河的流向，就像船舵永遠控制著風帆，一個明智的人不會讓恨遮住雙眼，于是就有班超受人誣陷卻不公報私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄人杰，就有上海那名女教師親手將犯罪的兒子送入監獄的悲壯，而這悲壯 只是為了讓曾經殺害自己丈夫的而又被自己兒子殺死的仇人瞑目。

我愛你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會砍斷索橋上的繩索。我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會放下吊橋讓你通行。但原生活中多一份揮刀斷索的大義凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。

9、學會歷史的旁觀

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。

然而在蝶的眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。

愛憎蒙住了理性的心。跳出了愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅馬化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是，心被感動了。那殿上之君不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱'大風起兮云飛揚'，就熱血沸騰。

可是，就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒了她，哪兒來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪兒來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？

歷史長河滾滾奔流，告訴我們 劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再輝煌，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是，就是這條勞民傷財的大運河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。

歷史車流滾滾向前，告訴我們 京杭大運河滅了一個隋朝，卻一切開辟了更輝煌的盛世。

人鏡對著太宗云'水能載舟，也能覆舟'，開創貞觀之治的盛世。于是，雙手揮舞著高呼'明君'、'偉人'.

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？

歷史的高峰回響著一個聲音：'再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。'

跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼，環視世間一定會有新的認知，更加公正，更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，'有則改之，無則加勉'；以靈動的心審視世界，對任何過錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍碾過額頭，留下贊許的痕跡。

10、情與理（陜西考生）

現實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而眾生于現實世界。

一、渴望真情

情感，這一人類與生俱來的元意在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱'長太息以掩涕兮，哀民生之多艱'，高呼'亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔'，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱'仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人'，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。這些，都是沒有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷 '先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'，這是何等寬廣的胸懷�。�

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

 

11、回答在情理之中（一考生）

鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著所有人的情感和思緒，河的左岸呈現出所有出乎意料的場景，河的右岸陳列著所有情理之中的回答。

叔本華說過：事物本身是不變的，變的只是人的感覺。沒錯，事情究竟是出乎意料還是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸還是右岸。

一、低姿態

據傳，秦始皇陵中有一尊叫做'跪射俑'的兵馬俑，因為其保持蹲射姿態而得名。滄海桑田，世事變遷，在數百上千年的歲月流轉中，大多數的兵馬俑都有不同程度的破損，只有'跪射俑'保存完好，令人不解。似乎兵馬俑出現破損是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。

專家解秘：'跪射俑'因保持蹲跪姿勢，只有1.28米，而普通兵馬俑則在1.8米以上。正是這種'低姿態'，使'跪射俑'無論是在自然災害還是人為破壞面前，都能避免受損。

低姿態為'跪射俑'出乎意料的完好做出了情理之中的回答。

所以，低姿態并不是懦弱和卑微的表現，而是一種更加成熟和高明的處世態度。

二、微笑

二戰中，有一名戰犯被關押在秘密監獄中，黑暗、恐懼、絕望包圍著他。在得知自己即將被處死之后，他看到一名監管朝他走來，善良的本能促使他在萬般絕望之中露出了一絲微笑。監管微微一怔，接著只說了句：'跟我走吧！'依舊是面無表情，冷冰冰的語氣。出乎意料的是，戰犯并沒有被處死，而是被監管偷偷地放走了，只因為他那黑暗中的一絲微笑。

微笑為戰犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。

所以，任何時候都不要吝惜你的微笑，也許一個微笑就是你改變命運的開始，也許一個微笑，你就可以離成功不遠，離幸福很近。

三、回答

當天地變得出乎意料的寒冷時，我們需要一團火種來為我們做出情理之中的回答；當天地變得出乎意料的黑暗時，我們需要一點星光來為我們做出情理之中的回答；當未來變得出乎意料的茫然時，我們需要一盞航燈來為我們做出情理之中的回答；……四季輪回，河水湯湯，請用堅強、樂觀、自信給站在風口浪尖的我們一個情理之中的回答吧！

12.生活中的俄羅斯方塊（一考生）

玩過俄羅斯方塊的人都明白這個道理：要想達到游戲的成功的頂點，就要學會'取長補短'.游戲如此，生活又何嘗不是這樣？

長短腳之戀

《呂氏春秋。不廣》中記載了一種前腿如鼠，后腿如兔的奇怪動物蟄蹶，長短不一的腳使它前進維艱。但它卻經常利用自己的利齒采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動物它沒有利齒，卻有強壯的四肢，于是山火來時，蛩蛩距虛便把蟄蹶負于背上，共同逃難。

這類似于'狼狽為奸'的動物，其生存繁衍未嘗不是一種智慧，生存中的取長補短是大自然的法則，是生活中心領神會的潛臺詞，更是雙方獲益的不二法門。

魏瑪城佳話

歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲文學史半邊天空的傳奇。一七九四年以后，歌德和席勒日漸接近，密切配合。年長成熟的歌德給了席勒安定的呵護，而年輕激越的席勒給了歌德新的創作熱情，于是《浮士德》躍出水面，它的光焰穿過歷史的黑暗點亮了今天的天空；于是席勒脫離了哲學，恢復了文學創作，寫出了不少敘事謠和哲理詩。

倘若沒有魏瑪城中的相遇相知、相輔相成，歌德也許仍限于瑣雜的政務中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒無聞。無法想像，沒有他們，十九世紀的文化星空將會多么黯淡，更無法想像，他們若是走上互相牽絆的歧途畢竟，天才與天才相遇總不乏競爭，文學史上會留下怎樣的篇章？

結語：異種求和

翻看著生活的札記，我于是頓悟：

無論自然，還是人生，我們無一不在競爭中尋求那和諧的一點雙贏，化異中之抵觸為和中之互補�！吨杏埂酚醒裕�'和者，天下之大本也。'但我們在累積生活的俄羅斯方塊時，難免遇到相互間的積壓、碰撞，但我們只要找到長短相補的地方，就一定能筑起共同的新高度。就會如朱熹與張拭一樣，'相與博約，又大進焉'.

玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗鏘戰將。

喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨角戲與狂傲腔，成就了歷史上的神話公牛。

你與我在生活中相遇，請告別猜忌與功名，成就雙贏的和諧篇章，壘起更高的人生峰塔吧！

哲理句的寫作：

成熟：成熟是一種素質，一種源于心靈表于行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切萬事淡如水的心境。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

英雄：真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒有黑暗的時候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。

安靜：在各種生命力中，惟有安靜最具影響力。陽光靜靜地普照大地，人的耳朵聽不見任何聲響，但是它卻帶給人無限的祝福和行善的能力。宇宙空間的吸引力也是沉默無聲的，它沒有機器的嘎嘎聲，鐵鏈的鏗鏘聲，也沒有引擎轟隆的噪音，然而它卻操縱著宇宙的星球按照一定的軌道運行不已。夜晚，露水悄然而降，潤飾每一株小草，每一片樹葉，每一朵花瓣，使他們煥然一新。電的本源不是轟隆的雷響，而是無聲的閃電。大自然的奧秘隱含在安靜之中，巨大的力量常常無息地進行。

自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無聲地運轉。我們處在這個嘈雜的時代，如果想保持圣潔，每天必須有一段孤獨安靜的時刻。

遠方：牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。

召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。

滿分作文中的意義段落：

第一幕：一座隱蔽的小屋前，康有為勸著譚嗣同：'去國外暫避，風聲過后再救國不遲，大丈夫能屈能伸。'譚嗣同只緩緩吐出一句話：“曾聞各國變法無有不流血，而中國未有之。有之，請從嗣同始！”

第二幕：行刑時間到了，譚嗣同仰天長嘯：“有心殺賊，無力回天。死得其所。快哉快哉！哈哈……”狂笑生中，屠刀高高舉起……

畫外音：風云激蕩的戊戌變法，就這樣灰飛煙滅。有人選擇了韜光養晦，有人選擇了從容就義。'我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。'當豎著的生命與橫著的刀鋒猝然相遇，唯一不倒的，是那選擇為國盡忠而九死未悔的偉大靈魂。

智者平淡如水。沒有花的顏色沒有果的味道沒有樹的復雜，水，純凈而平淡，不求為人注目，只是堅守自己的天地。它從山間穿過，不帶走一片綠葉，它從綠地漫過，不帶走一棵小草，它從石上流過，更不搬走一塊碎石，魚兒在它懷中游過卻留不住它東流的腳步。'落花有意，流水無情。'不，它不是無情，他只是明白一切身外之物如過眼云煙，不值得過分留戀。智者亦如此，他們從紅塵走過，不為情所絆；他們從官場走過，不為名所累；他們從商海走過，不為利所惑。'會當凌絕頂，一覽眾山小'，他們俯視戀戀紅塵，他們滿腹智慧，不為美譽所累，安度似水流年。'采菊東籬下，悠然見南山。''一寸絲綸一寸鉤，一翁獨釣一江秋'就是這樣一種平淡而悠然的生活。智者和水都明白這樣的道理：握緊拳頭，只抓住空氣；敞開懷抱，你就擁有了整個世界。（《智者如水》）

 

練習：

天塌下來當被蓋

一位不算年輕的朋友，給我講了這么一個親身經歷的故事。

10歲時、他父親在一次事故中失去了一條腿，在醫院里，望著哭得死去活來的他，父親對他笑著說：“哭什么？這一來不是更好嗎？以后你只要擦一只皮鞋就夠了。”

從那一天起，他從一個人身上發現：天塌下來，卻可以把它當成被子蓋，這個人就是他父親。長大后，他經過幾年的艱苦創業，終于成為一個不算很出色但卻十分成功的商人。

在他父親60歲生日時，他手捧一只破舊但潔凈的皮鞋對父親說：“這是我珍藏多年的無價之寶，父親，我謝謝你！”

他父親看到20年前的那只皮鞋，老淚縱橫，然后語重心長地說：“兒子，我沒有白丟一只腳，值得��！”

意義：

錯誤

公司里新招了一批職員，老板抽時間與大家見個面。

“黃燁（huá）”

全場一片寂靜，沒有人應答。

老板又念了一遍。

一個員工站起來，怯生生地說：“我叫黃燁（ye），不是叫黃燁（hua）。”

人群中發生一陣低低的笑聲。

老板的臉色有些不自然。

“報告經理，我是打字員，是我把字打錯了。”一個精干的小伙子站了起來，說道。

“太馬虎了，下次注意哦。”老板揮了揮手，接著念了下去。

沒多久，打字員被提升為公關部經理，叫黃燁的那個員工則被解雇了。

……

意義：

憑空想象出的災難

一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一個年輕人的汽車拋了錨：汽車輪胎爆了！

年輕人下來翻遍了工具箱，也沒有找到千斤頂。怎么辦？這條路半天都不會有車輛經過。他遠遠望見一座亮燈的房子，決定去那個人家借千斤頂。

在路上，年輕人不停地在想：'要是沒人來開門怎么辦？''要是沒有千斤頂怎么辦？'.'要是那家伙有千斤頂，卻不肯借給我，那該怎么辦？……'

順著這種思路想下去，他越想越生氣。當走到那間房子前，敲開門，主人剛出來，他沖著人家劈頭就是一句：'＊＊＊，你那千斤頂有什么稀罕的。'

主人丈二和尚摸不著頭腦，以為來的是個神經病人，'砰＂地一聲就把門關上了。

……

意義：

一缸魚

吳敏文

在一列國際列車上，德國人、日本人、美國人、法國人在一起旅行。途中上來一位端著魚缸的客人，缸中魚種甚為罕見。

大家對這種魚都很好奇。德國人問：“您能告訴我這魚的名稱嗎？它在生物學上是什么類別，有什么習性？”日本人問：“請問這種魚我們國家能不能引進，在日本的氣候、水質條件下，這種魚能不能生長？”美國人問：“你的魚是不是從美國弄來的？因為只有美國才可能有這樣奇特的魚。”法國人問：“你能不能把魚賣給我。我想在我的臥室里養這樣一缸魚，我女朋友一定會興奮不已。”

數年后，德國人出版了關于這種魚的經典著作，并建立了一整套相關學科，開發了這種魚的轉基因品種。日本人已經形成了大規模的養殖基地，并占領了高份額的全球市場。美國人呢，雖然自己并不養殖，還進口大量的此類魚，卻因為最先注冊了相關的專利和商標，并制定出一系列的行業標準，在這個方面獲利不菲不說，還經常以違背有關規定為由制裁別的國家。法國人呢，利用這個魚種發展出了獨特的藝術，以此吸引全世界大量的游客。中國人對這個魚種的研究和開發也沒有放松，起碼有兩項成果。一是開發出這個魚種的系列萊肴，品嘗這種魚成為高消費群體的時尚。二是一些學者經過研究，發現世界上最早食用、養殖這種魚的是中國人，其歷史可以追溯到商朝。

一個值得深思的全體事例。

意義：

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/zuowen/xiezuo/14695.html

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