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九年級語第一學期
階段性質量反饋

一、積累與運用 （26分）
（一）積累。（16分）
1．下面字，把中拼音所表示的漢字及加點字的注音依次寫在后的方格內。（2分）

我是一顆不幸的星，一個夜晚，我從天空yǔn 落。我曾根深蒂固的認為我永遠屬于那片湛藍而深suì 的天空，現在，我卻躺在這浩瀚無際的荒原。在忐忑不安中我窺探四周，死一般的沉寂讓我悲從中。在歇斯底里中我突然想起媽媽的教誨：不要讓生死耿耿于懷，廓然無累者才能達到生命的至境，活著和死亡都是生命的一部分。我一下子豁然貫通：我這是掙脫了家園的禁錮，魂歸大地的懷抱，我愿化作一?黃土，以一顆熾熱的心滋養出一片青青的小草。

2．默寫。（8分）
（1）《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相同的一句是： ， 。
（2）曹操在《龜雖壽》一詩中自比千里馬的詩句是 ， 。
（3）在晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）一詞中，“ ， ”
兩句蘊含著一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物再現的生活哲理。新 標 第 一 網
（4）剪不斷，理還亂，是離愁。 。（李煜 《相見歡》）
（5）塞下秋風景異， 。（范仲淹 《漁家傲》）
（6） ， 卻話巴夜雨時。（李商隱 《夜雨寄北》）
（7）抽刀斷水水更流， 。（李白 《宣州謝?樓餞別校書叔云》）
（8）江代有才人出， 。 （趙翼 《論詩》）
3．名著。（6分）
（1）下列對學名著說法正確的兩項是：【 】【 】 （3分）
A.“孤獨勇士絕望島遇‘星期五’”的情節出自英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》。
B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在孩提時代被迫退學后，到餐館當童工，經常被廚子頭毒打，從此歷經了生活的種種磨難。
C.《朝花夕拾》中的《無常》既諷刺了庸醫，也批評了封建主義的孝道，提出了一種嶄新的人道主義觀念。
D.《駱駝祥子》中的主人公祥子在經歷買車的三起三落之后，從原先的麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄變得老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞。
E.《水滸傳》中武松智斗西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，一步步走向反抗道路。
（2）在《駱駝祥子》一中，劉四爺為什么在壽誕之日與虎妞爭吵至鬧翻？這體現了劉四爺什么性格特點？（3分）

（二）運用。（共10分）
4.下列語段有好幾處毛病，請用規定的符號在原上直接修改。（4分）
（1）換用號： （2）增補號： （3）刪除號： （4）調位號：
很多老師都有這樣一種共鳴，在上世紀90年代，學生們都崇拜名著，時至今日，讀名著的中學生越越少。中學生不愛讀名著與目前當下閱讀環境不佳有很大關系，隨著網絡的普及，使生活節奏不斷加快的都市青年越越習慣于“短平快”的閱讀方式，網上閱讀率攀升，真正能靜下心進行深層閱讀的人反而少了。作為教師，要引導中學生收獲經典精華，汲取名著的智慧。名著是全人類共同的化遺產，學生讀名著可以增長見識和人素養，所以將名著閱讀進行到底吧！
5．仿照畫線句式續寫兩個句子，使下面的句子構成語意連貫的一段話。（2分）
我們的生活離不開交流。與師生交流，可以增長我們的智慧；與 ， ；與 ， 。
6．閱讀下面材料，請你探究當今社會人們的閱讀現狀，并結合材料提出合理化建議。（4分）
材料一：今天我們的閱讀與過去相比已經有了諸多變化。市場上賣得最好的書往往是更靠近生活的實用書：養生、美容、商戰、股票、英語……書海已經“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已不再承受精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。
材料二：“無用”的閱讀，正如化給人的力量更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透，雖然它是“無用”的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會因某些時刻“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈，這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們感受到了他人的存在，看到了生活的美好以及自身的價值，它內在的化含量并沒有因為表面的“無用”而打折扣。
材料三：2008年公布的第五次“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調查”結果顯示，中國人的圖書閱讀率已從1999年的60.4%下降至2007年的34%。2007年我國人均購書量不足5本，且其中八成是本教材。
材料四：《重慶晚報》報道：昨日下午，兩路口一茶樓熱鬧非凡。由于桌子擺不下了，喝茶打牌者已擠到路邊人行道上。距茶樓不遠處的重慶圖書館，門可羅雀。一樓讀書室里，只有3個人在看書。二樓閱覽區，讀書人也寥寥無幾。
合理化建議：
二、閱讀理解 （44分）
（一）閱讀黃景仁的《別老母》，完成7-8題。 （4分）
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
7．黃景仁，幼年喪父，家境貧寒，為了生計，常年奔波在外。在一個風雪之夜，他不得不作別老母，離家遠行。走出家門回頭看時，他看到了怎樣的一幅圖畫呢？請結合詩句，用自己的語言把它描述出。（2分）

8．看到這幅畫面，作者發出了“此時有子不如無“的感慨，借助于這句詩，作者想表達什么樣的情感呢？（2分）

（二）閱讀下面兩段言，完成9-12題。（共14分）
【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予以記之。……
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（a）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
（選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】嗚呼！武暴如火，李寒如灰①。何心不隨？(b)何力可回？②(c)我公③哀傷，拯天之亡④，逆長風而孤騫，訴大川以獨航。金可革，公不可革⑤，孰為乎剛？（d）地可動，公不可動，孰為乎方！一朝感通，群陰披攘⑥。天子既臣而皇⑦，天下既周而唐，七世發靈，萬年垂光⑧。噫！非天下之至誠其孰能當！新- -標 -第-一- 網
（選自范仲淹《唐狄梁公碑》）
注釋：①武暴如火，李寒如灰：武則天性暴如火，李氏一脈（幾經殺戮）已是一盆死灰。 ②何心不隨？何力可回：哪一件事不隨著她的心意而成？誰有力量能使他們死灰復燃？③我公：指狄仁杰，死后被賜謚號梁國公。 ④拯天之亡：出死力拯救（李氏一脈）不致斷根滅亡 ⑤革：刻鏤 ⑥群陰披攘：許多鬼神都為他掃礙排障。 ⑦天子既臣而皇：廬陵王由臣子登上了皇位。 ⑧七世發靈，萬年垂光：他的英名垂范后世，萬年流光。

9．解釋下列短語。（4分）
（1）舊制（ ） （2）屬予（ ）
（3）微斯人（ ） （4）孰為乎方（ ）
10．用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲。

（2）金可革，公不可革，孰為乎剛！

11．選出對上述兩段選理解和分析正確的一項。（2分） 【 】
A．甲、乙兩個選段中的滕子京和狄仁杰都具有“不以物喜，不以己悲”的胸襟。
B．甲、乙兩個選段中（a）（c）兩處屬于無疑而問，（b）（d）兩處屬于有疑而問。
C．甲、乙兩個選段中范仲淹紀念滕子京和狄仁杰，都是為了抒發自己憂國憂民、誓為國為民建立像狄梁公那樣的功業的思想。
D．在乙段中范仲淹抒發了自己因狄梁公力挽狂瀾的舉動而對他產生的極度敬仰之情。
12．梁衡在北京大學范仲淹國際研討會上的報告《〈岳陽樓記〉留給我們的化思考和政治財富》中說，學習《岳陽樓記》的意義歸納起有三條，一是教我們怎樣寫；二是教我們怎樣做人；三是教我們怎樣做官。請你任選兩條，結合甲談談你的理解。（4分）

（三）閱讀梁衡的《為思想而寫》，完成13—16題。（10分）
①人們為什么寫。可以有很多目的。比如，為了傳遞信息，傳播知識，為了創造藝術，創造美感。但還有更深一層，就像開礦一樣，是為了開采新的思想，交流新的思想。
②我曾寫過一篇，提出散美的三個層次。第一層是敘述的美，寫景，狀物，述事，傳播信息、知識等，求的是準確、干凈。第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感。第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。這種美在學作品中有，在許多政論、哲學和科學論甚至講話中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我們平時看報紙，讀社論，聽講話，大部分時候留下的不深，就是因為這些講話只到了傳遞信息、決定指示這一層，還沒有給人以新思想。而一篇或一篇講話中有了新思想的火花，便如閃電劃過夜空，你會有永久的記憶。比如“革”十年我們已經習慣了一切按最高指示辦，報上無不重復著這樣的話。但突然，1978年5月，《光明日報》冒出了一篇說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，提出一個很有震撼力的新思想，所以至今人們對這篇記憶猶新。再細想一些古名篇所以能留傳下成為經典，除有藝術之美外，大都是因為它道出了一種前人沒有說出的新思想。可以說裹藏在中的思想，是這些在人們頭腦里代代繁殖的種籽。當然，光有種籽的顆粒還不行，還得有茂盛的枝干花葉。所以還得有采，還得有前兩個層次的襯托。作為學作品，如果三個層次都達到了便是不朽好。比如《岳陽樓記》，有作者對洞庭湖景色的之美，有作者由此引發的意境之美，而最后又推出作者獨自悟出的思想“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”，達到了一種哲理之美。這篇所以能流傳千古，氣貫百代，老實說，主要是因為這句話，這一個新思想。
③人們或許會問，社會上每天千千萬，哪能篇篇都有新思想。是的，許多只是完成著傳遞消息、傳播知識、講述故事的任務。作為一般人，這就夠了。但作為作家、思想者，這卻不夠，他必須使自己的有新思想，要挖出別人沒有表述過的思想。對這種新思想的追求就像鑄煉新詞新句一樣，務求個性，務求最新。“語不驚人死不休”，篇無新意不出手。因為你是弄的“專家”，當然就與其他人的不同。就像跑步，一般人快點慢點無所謂，而短跑運動員則不同，他必須跑出比別人快的成績。因為他是專門干這個的。同理，中新思想才是作家生命的增長點。
13．這篇的中心論點是什么？(2分)

14．結合上下看，第二段劃線句的“種籽”和“枝干花葉”分別指什么？(2分)

15．第二段主要運用了哪些論證方法？試舉一例簡要分析其作用。（4分）

16. 讀完全，聯系第三段再寫出一句你學過的能體現“新思想”的言語句。（2分）

（四）閱讀陸夫的《腳步聲》，完成17—21題。 （16分）
①我走過湖畔林間的小路，林中和小路上只有我；林鳥尚未歸巢，松濤也因無風而暫時息怒……突然間聽到自己的身后有腳步聲，這聲音不緊不慢，亦步亦趨，緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚，害怕在荒無人煙的叢林間碰上了剪徑。回過頭一看：什么也沒有，那聲音自于自己的腳步。
②照理不應該被自己的腳步聲嚇住，因為在少年時代我就在黑暗無人的曠野間聽到過此種腳步聲。那時我住在江邊的一個水陸碼頭上，那里沒有學校，但兩里路外的村莊上有一位塾師在那里坐館，我只能去那里讀書。那位塾師要求學生們苦讀，即使不頭懸梁，錐刺股，也要“聞雞起舞”，所謂“聞雞起舞”就是在雞鳴時分趕到學塾里去讀早書。農村里沒有鐘，全靠雞報時。“雄雞一唱天下白”，那是詩句，實際上雞叫頭遍時只是曙色萌動，到天下大白還有一段黎明前的黑暗。我在這黑暗中向兩華里之外的學塾走去，周圍寂靜無聲，卻聽到身后有沙沙的腳步聲，好像是誰尾隨著我，回頭看時卻又什么也沒有。那時以為是鬼，嚇得向前飛奔，無論你奔得多快，那聲音總是緊緊相隨，你快它也快，你停它也停。奔到學塾里上氣不接下氣地告訴塾師，塾師睡在床上教導我說：“你不要怕鬼，鬼不傷害讀書人。你倒是要當心人，壞人會剝你的衣裳，搶你的錢。”
③老師的教導我終身不忘，多少年我在黑暗的曠野中行走時從不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里給你一拳，或者是背后捅你一刀。不過，這種擔心近年也淡忘了，因為近年我很少在黑暗的曠野中行走，也很少聽到自己的腳步聲。
④是的，我聽不到自己的腳步已有多年了，多年在繁華的城市里可以聽到各種各樣奇妙的聲響：有慷慨陳詞，有嘁嘁私語，有無病的呻吟，也有無聲的哭泣；有舞廳里重低音的轟鳴，也有警車呼嘯著穿城而過……喧囂，轟鳴，什么聲音都有，誰還能聽到自己的腳步聲？
⑤要想聽到自己的腳步聲，好像必須是在寂寞的時候，在孤苦的時候，在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候，這時候你才能清晰地聽到自己的腳步聲：那么沉重，那么遲疑，那么拖沓而又疲憊；躑躅不前時你空有嘆息，無故狂奔后又不停地喘息。那種腳步聲能夠清楚地告訴你，你在何處，你是從哪里，又欲走向何處？那腳步聲還會清楚地告訴你，它永遠也不可能把你送到你心中的目的地。
⑥在都市的喧囂聲中，凡夫俗子們不可能聽到自己的腳步聲，你一出門、甚至不出門便可聽到整個的世界有一種嗡嗡的轟鳴，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是爭吵不休還是舉杯共飲，分不清是胡言亂語還是壯志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清者是哪個星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的腳在走路，而是被一種看不見的力量在往前推。很難聽見自己的腳步聲了，只聽得耳邊呼呼風響，眼前車輪滾滾，你不知道是在何處，忘記了是從哪里，又到哪里去。行動就是一切
⑦偶爾回到空寂的林間，又聽到了自己的腳步聲。聽到這種聲音的時候，似乎覺得有一股和煦的風，一般清洌的水穿過了心頭。我從鄉間走，邁過泥濘的沼澤，走過碧野千里，那腳步還是存在著，還是和我緊緊相隨，有這一點也就聊以自慰。我不希望那腳步會把我送到我心中的目的地，那個目的地是永遠也不會到達的，如果我能到達的話，后者又何必去跋涉？
⑧心中的目標雖然難以達到，腳步卻也沒有白費，每走一步都是有收獲的，痛苦是一種收獲，艱難是一種收獲，哭泣也是一種必不可少的體驗，要不然你怎么會知道歡樂、順利和仰天大笑是什么滋味？能走總是美好的。我不敢多走了，在湖邊的巖石上坐下，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完……看起路途也不遙遠，走起也十分方便……躍身而下就可以走到天的盡頭，走到你心中設想的目的地。可你別忙，你只須呆呆地在巖石上多坐片刻，坐到太陽下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你沒有金光大道可走，還得靠那沉重的腳步老老實實地挪向前。
（篩選自《21世紀中國經典散》）
17．本開頭寫道“我走過湖畔林間的小路，突然間聽到自己的身后有腳步聲”和“林中和小路上只有我；林鳥尚未歸巢，松濤也因無風而暫時息怒……”，結合全看，這樣寫有什么作用？（4分）

18．作者為什么說聽不到腳步聲？請用一句話概括。（2分）

19．中第⑦段劃線句如何理解？請你結合生活實例加以闡述。（3分）

20．第⑧段“能走總是美好的”一句體現了作者怎樣的心態？請你結合第⑤段劃線處，用自己的語言簡要闡述“聽到自己的腳步聲”對人生的意義。（4分）

21．下列對這篇散的賞析，不正確的一項是【 】（3分）
A．本寫得耐人尋味。作者用虛虛實實的筆觸，縱意揮灑，創造出一種氣象氤氳的情思氛圍，層層抒寫出他對“腳步聲”的哲理感悟，從而給讀者以豐沛的啟示。
B．在作者看，能否聽到自己的腳步聲，不僅說明現實生存環境的改變，而且表明了自己生存狀態的不同；而后者關乎一個人生命的價值和意義。
C．“要想聽到自己的腳步聲”，“必須是在寂寞、孤苦、在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候”。這種情況的“腳步聲”無非暗示了作者在艱難歲月中孤苦郁悶頹廢的心境。
D．作者對人們在喧囂市聲中，清醒的自我意識已喪失殆盡的生存狀態感慨系之。這種深沉的世情感嘆包含著作者對現實的深刻針砭，它是令人警醒的振聾發聵之音。
三、作 （50分）
歲月如歌，生活如歌。在我們人生的道路上，有許多動人心弦的樂章，請擷取你感受最深的一節，以“那是一首歌”為題目，寫一篇不少于600字的。
要求：
（1）立意要明確，內容要具體，要寫出“我”的真情實感。
（2）中不出現真實的校名、人名。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/chusan/43517.html

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