欧美黄色一区二区三区免费,一区二区在线中文字幕播放,日韩三级黄色成人 小片儿,少妇人妻丰满做爰xxx,亚洲伦理av在线,秋霞午夜电影久久久,亚洲av综合日韩精品久久久,亚洲欧美日韩另类国产,国产又粗又黄一级片

臺州中學2011—2012學年第二學期第一次統(tǒng)練試題
高二 語

注：此卷共100分，其中卷面書寫5分
一、基礎(chǔ)知識（每小題2分，共8分，）
1．下列各組詞語中，加點字讀音全都正確的一項是（ ）
A．躑躅（zhú） 創(chuàng)傷（chuàng） 哨卡（kǎ） 闃無一人（qù）
B．黏泥（nián） 蹣跚（shān） 痙攣（jìngluán） 風馳電掣（chè）
C．腳踝（ké） 犄角（jī） 憂悒（yì） 卷帙浩繁（zhì）
D．茶鹵（lǔ） 發(fā)綹（jiǔ） 贗品（yàn） 紆尊降貴（yū）
2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）
A．我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的碳塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
B．我對中等貴族的生活方式還記憶尤新，——那都是不久以前的事，——它同富裕的莊戶人家的生活方式有許多共同之處，同樣都刻勤刻儉，同樣都過著那種老派的安寧的鄉(xiāng)居生活。
C．然后她帶著睡醒時所常有的那種堅決和溫柔，抱著她的朋友，但是注意到索尼亞臉上的迷惑神情，娜塔莎的臉上表現(xiàn)了荒張和懷疑。
D．當素芭鉆進牛欄，用雙臂抱住薩勞的脖子，把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁，親熱地磨蹭，那時班勞就用愛撫的目光注視著她，用嘴舐她的身子。
3．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）
A. 近日，81歲的中國藥理學家屠呦呦獲得2011年度美國拉斯克臨床醫(yī)學獎的消息路人皆知，這一獎項是中國生物醫(yī)學界迄今為止獲得的世界級最高大獎。
B．孫家棟院士向前參觀的人們介紹我國繞月探測工程五大系統(tǒng)的特點，如數(shù)家珍，他特別強調(diào)這五大系統(tǒng)處處是“中國制造”的。
C. 很多90后的青年在很多方面與傳統(tǒng)觀念有沖突，但我們不能求全責備他們的某些過激言論。
D．元旦前夕，二十多位書畫高手在省書畫院組織的“壬辰龍年迎新書畫大賽”上歡聚一堂，舞弄墨，一展風采。
4. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A.許多有識之士認為，安全、誠信以及防止化不受污染等問題，目前已經(jīng)成為制約互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)進一步發(fā)展的最大瓶頸。
B.攜帶兩顆間諜衛(wèi)星的日本H2—A型火箭在日本種子島太空基地發(fā)射升空，但火箭在升空后不久即失去控制，地面控制人員不得不下達指令讓火箭自行引爆。
C.據(jù)專家介紹，出血熱的發(fā)病區(qū)域集中在農(nóng)村和城市邊緣地帶，而城市居民染上此病主要是因為在野外、草地或者其他潮濕的地方接觸螨蟲所致。
D.首次載人航天飛機的圓滿成功，進一步激發(fā)了中華民族開創(chuàng)美好未、實現(xiàn)民族偉大復興的熱情，必將帶動和促進有中國特色的社會主義各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
二、與鑒賞（36分）
（一）下面的字，完成5—7題（共 6分，每小題2分）
城市中的禮與樂
劉士林
禮、樂與城市明有密切關(guān)系，這可從什么是明，明與城市的關(guān)系，以及什么是城市明的核心內(nèi)容等角度加以認識與闡釋。
首先，在中國獻中，“明”最早見于《易•乾•言》和《尚書•舜典》，是指人們創(chuàng)造的用以區(qū)別“先進”與“落后”、“明”與“野蠻”的一整套“形式符號系統(tǒng)”，也就是先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”，它們的主要功能是為政治服務，所以古代中華民族的“明”主要是指“政治明”。
其次是“明”與“城市”的關(guān)系一直十分密切，這在中西民族是高度一致的。在起的意義上，英語中的“明”（civilization）一詞即于拉丁的“civitis”（城市）。在中國周代，建立“城市”的標志是不同于野蠻部落的祭祀與禮儀中心，如《詩經(jīng)•大雅•?》記載的“乃立冢土”。按照禮儀制度組織起的人類活動，構(gòu)成了最初的城市生活方式。在實踐的意義上，依附于城市的中國古代禮儀制度的主要功能在于建立“夷夏之別”，有“禮樂”即“夏”（明人），失“禮樂”則為“夷”（野蠻人）。英的“civilization”一詞，最初也是指城市居民的風俗、習慣和道德的高貴。城市明的出現(xiàn)，第一次從化模式上區(qū)別開“明人”與“野蠻人”，構(gòu)筑了“城市”與“鄉(xiāng)村”在生活方式上的分界線。從當代語境看，與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)城市相比，城市、特別是大都市的“物質(zhì)明”與“政治明”均獲得了更高的發(fā)展，因而，一般性的“物質(zhì)明建設(shè)”與基本的“政治、法律制度建設(shè)”，已不能體現(xiàn)出城市明在當代的發(fā)展水平，而作為一個社會更高發(fā)展目標的“精神明建設(shè)”與“化理想追求”才是其代表或象征。
再次，城市明的核心在于“禮”與“樂”。《樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物借別。”引申地說，“禮”的功能在于劃定秩序，“樂”的目的在于生產(chǎn)和諧。沒有“序”的人群是野蠻的、混亂的，而喪失“和”的社會則是僵化的、非人性的，只有這兩者的和諧發(fā)展，才能使人既在“禮”的前提下“相敬”，又在“樂”的引導下“相親”。從當代的視角看，城市明的核心即一個城市的人精神系統(tǒng)。在表面上，一個城市的人精神涉及到它的各個方面，但從“人學”等相關(guān)研究入手，如香港中大學前校長金耀基先生說：“人學主要有兩大塊，一個是美學，一個是倫理學，分別講什么是美的，什么是善的。”由此可知，一個城市的人精神的主體是“城市的善”與“城市的美”，前者用維持生產(chǎn)秩序、規(guī)范行為，后者用調(diào)節(jié)情感，旨在使人獲得快樂與自由。“禮”與“樂”、“城市的善”與“城市的美”，其和諧發(fā)展對于當代人十分重要。沒有“禮”的約束與規(guī)范，人口眾多而擁擠的城市必然混亂不堪；而失去“樂”的疏導，則會直接影響到都市人的心理健康與精神生態(tài)。
（選自《光明日報》）
5．從原看，下列對“明”的表述，正確的一項是（ ）（2分）
A．“明”一詞最早見于我國古代獻《易•乾•言》和《尚書•舜典》，其核心在于“禮”與“樂”。
B．“明”與“城市”的關(guān)系一直以都是非常密切的，這一點在中西方不同的民族中都是高度一致的。
C．“明”是指人們創(chuàng)造的用以區(qū)別“先進”與“落后”、“明”與“野蠻”的一整套“形式符號系統(tǒng)”，其功能在于建立“夷夏之別”。
D．因為“明”的主要功能是為政治服務的，所以古代中華民族的“明”主要是指“政治明”。
6．下列各項，不能證明“明與城市”關(guān)系密切的一項是（ ）（2分）
A．在起的意義上，英語中的“明”（civilization）一詞即于拉丁的“civitis”（城市）。
B．在中國周代，建立“城市”的標志是不同于野蠻部落的祭祀與禮儀中心，如《詩經(jīng)•大雅•?》記載的“乃立冢土”。
C．城市明的出現(xiàn)，第一次從化模式上區(qū)別開“明人”與“野蠻人”，構(gòu)筑了“城市”與“鄉(xiāng)村”在生活方式上的分界線。
D．按照禮儀制度組織起的人類活動，構(gòu)成了最初的城市生活方式。英的“civilization”一詞，最初也是指城市居民的風俗、習慣和道德的高貴。
7．下列對原作者觀點的概括，正確的一項是（ ）（2分）
A．在當代市，特別是大都市的“物質(zhì)明建設(shè)”與“政治、法律制度建設(shè)”，已不能體現(xiàn)出城市明發(fā)展水平，應當予以廢棄。
B．“禮”與“樂”是城市明的核心內(nèi)容。也是城市人精神系統(tǒng)的兩個重要組成部分，只有這兩者和諧發(fā)展，才能使人“相敬”“相親”。
C．“城市的善”主要用維持生產(chǎn)秩序、規(guī)范行為；“城市的美”，主要用調(diào)節(jié)情感，旨在使人獲得快樂與自由。前者屬“美學” 范疇，后者屬“倫理學”范疇。
D．盡管一個城市的人精神涉及城市生活的方方面面，但要研究城市人精神，卻只能從“人學”的研究入手。
（二）閱讀下面的言，完成8—11題。（共 9分，每小題2分）
馮唐以孝著，為中郎署長，事帝。上既聞廉頗、李牧為人，良而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”
當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉卯。上以胡寇為意，乃復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰‘閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之’。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決于外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍五符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級。陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”帝說，是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。
七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，末賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官，乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫，亦奇士，與余善。
(選自《史記•張釋之馮唐列傳》)
8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．其軍市租盡以饗士卒良久 饗：犒勞
B．唐謝曰：“鄙人不知忌諱。” 謝：謝罪
C．且云中守魏尚坐上功首虜差六級 坐：獲罪，犯罪
D．吏以法繩之 繩：捆綁
9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A． ① 馮唐以孝著 ② 以大中臣撫吳者為魏之私人
B． ① 乃復問唐曰 ② 至激于義理者不然，乃有所不得已也
C． ①臣聞上古王者之遣將也 ② 君子之仕也，行其義也
D． ① 委任而責成功 ② 蟹六跪而二螯
10．下列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）
A． 馮唐不僅有真知灼見，而且敢于堅持正確的意見，批評最高統(tǒng)治者，是難得的令人折服的杰出之士。
B． 此一筆兩涉，馮唐之所以能顯示自己品格的卓異，是因為遇到了“從善如流”的漢帝。通過對話，再現(xiàn)了敢于直諫的良臣和勇于納諫的賢君形象。
C． 馮唐雖然杰出，但仕途卻大起大落，坎坷不平，最后連一個官職都保不住。唐代王勃也有“馮唐易老，李廣準封”之嘆。
D． 這段字體現(xiàn)了司馬遷一貫的風格：樸實的敘寫，蘊蓄著強烈的愛憎之情；許多生動的心理，顯示著強烈的學性。
11．把言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”

（三）閱讀下面一首詩，完成12—13題。（共 4分）
安肅道中
清•嚴遂成
　 水粼粼淥菜畦香，塔影如龍臥夕陽。
高柳亂蟬風不住，殘聲曳過浣衣塘。
【注】嚴遂成(1694-?),浙江吳興人,清朝雍正二年進士,仕途坎坷,只做過西等地區(qū)的知縣。
12.詩前兩句描繪了什么樣的圖景，請簡要描述。（2分）

13.詩后兩句表達了作者怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。（2分）

（四）閱讀下面的字，完成14-15題。（4分）
（1）子由問孝。子曰：“今之孝，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《論語》）
（2）子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《論語》）
（3）孟子曰：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也①。”（《孟子》）
【注】①幣，禮物；將，送；幣之未將者也：禮物送上去之前就該具有的。
14.從（1）（2）兩則材料中概括孔子“孝”道的核心內(nèi)容。（1分）

15.結(jié)合上述三則材料，簡要概括儒家的仁禮觀。（3分）


（五）閱讀下面語段，回答16—19題。（共13分）
假如趕快些
美國•詹姆斯•道森
從前，有一個人與他的父親一起耕作一小塊地。一年幾次，他們會把蔬菜裝滿那老舊的牛車，運到附近的城市去賣。除姓氏相同，又在同一塊田地上工作外，父子二人相似的地方并不多。老人家認為凡事不必著急，年輕人則個性急躁、野心勃勃。
一天清晨，他們套上了牛車，載滿了一車子的貨，開始了漫長的旅程。兒子心想他們?nèi)糇呖煨�，日夜兼程，第二天清早便可到達市場。于是他用棍子不停催趕牛車，要牲口走快些。
“放輕松點，兒子，”老人說，“這樣你會活得久一些。”
“可是我們?nèi)舯葎e人先到市場，我們更有機會賣好價錢。”兒子反駁。
父親不回答，只把帽子拉下遮住雙眼，在座位上睡著了。年輕人甚為不悅，愈發(fā)催促牛車走快些，固執(zhí)地不愿放慢速度，他們在四小時內(nèi)走了四哩路，到一間小屋前面，父親醒，微笑著說：“這是你叔叔的家，我們進去打聲招呼。”
“可是我們已經(jīng)慢了一小時。”著急的兒子說。
“那么再慢幾分鐘也沒關(guān)系。我弟弟跟我住得這么近，卻很少有機會見面。”父親慢慢地回答。
兒子生氣地等待著，直到兩位老人慢慢地聊足了一小時，才再次起程，這次輪到老人駕馭牛車。走到一個岔路口，父親把牛車趕到右邊的路上。
“左邊的路近些。”兒子說。
“我曉得，”老人回答，“但這邊的路景色好多了。
“你不在乎時間？”年輕人不耐煩地說。
“噢，我當然在乎，所以我喜歡看美麗的風景，盡情享受每一刻。”
蜿蜒的道路穿過美麗的牧草地、野花，經(jīng)過一條發(fā)出淙淙聲的河流——這一切年輕人都沒有看到，他心里翻騰不已，心不在焉，焦急已極，他甚至沒有注意到當天的日落有多美。
黃昏時分，他們到一個寬廣、多彩的大花園。老人吸進芳香的氣味，聆聽小河的流水聲，把牛車停了下。“我們在此過夜好了。”他嘆一口氣說。
“這是我最后一次跟你作伴，”兒子生氣地說，“你對看日落、聞花香比賺錢更有興趣！”
“對了，這是你許久以所說的最好聽的話。”父親微笑說。
幾分鐘后，他開始打鼾——兒子則瞪著天上的星星，長夜漫漫，兒子好久都睡不著。天不亮，兒子便搖醒父親。他們馬上動身，大約走了一哩，遇到另一位農(nóng)夫——素未謀面的陌生人——力圖把牛車從溝里拉上。
“我們?nèi)�幫他一把。”老人低聲說。
“你想失去更多時間？”兒子勃然大怒。
“放輕松些，孩子，有一天你也可能掉進溝里。我們要幫助有所需要的人——不要忘記。”
兒子生氣地扭頭看著一邊。
到另一輛牛車回到路上時，幾乎已是早晨八點鐘了。突然，天上閃出一道強光，接下似乎是打雷的聲音。群后面的天空變成一片黑暗。
“看城里在下大雨。”老人說。
“我們?nèi)羰勤s快些，現(xiàn)在大概已把貨賣完了。”兒子大發(fā)牢騷。
“放輕松些…這樣你會活得更久，你會更能享受人生。”仁慈的老人勸告道。
到了下午，他們才走到俯視城市的上。站在那里，看了好長一段時間。二人不發(fā)一言。
終于，年輕人把手搭在老人肩膀上說：“爸，我明白你的意思了。”
他把牛車掉頭，離開了那個叫作廣島的地方。
（選自《微型小說選刊》）
16.中劃線的句子“老人家認為凡事不必著急，年輕人則個性急躁、野心勃勃”。換成這樣寫 ：“父親認為凡事不必著急，兒子則個性急躁、野心勃勃。”請根據(jù)稱謂的不同，敘述角度的變化，談一談表達效果的變化。（4分）
答：


17.小說多次寫到沿途的風景，請分析中劃線句“蜿蜒的道路……”景物描寫的作用。（3分）
答：

18.結(jié)合小說中父親的形象，談談你對中“爸，我明白你的意思了”的理解。（2分）
答：

19.這篇小說采用了“歐•亨利式結(jié)尾”。請結(jié)合具體內(nèi)容談談它的妙處。（4分）
答：


三、積累與表達（共11分）
20.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選5小題）（5分）
⑴耳得之而為聲， ， ，用之不竭……（蘇軾《赤壁賦》）
⑵屈原曰： ， ，是以見放。 （《楚辭•漁父》）
⑶其為人也， ， ，不知老之將至云爾。 （《論語》）
⑷故 ， ；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
⑸ 。獨上高樓， 。 （晏殊《蝶戀花》）
⑹間關(guān)鶯語花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。（白居易《琵琶行》）
21.下面是一條寫觀賞元宵煙花的短信，請根據(jù)語境，填寫適當?shù)亩叹浜驮~語，將短信補充完整。（2分）
小孩為快樂而，情侶為浪漫而， ，煙花為 而。
22．請閱讀下面的字，寫一段點評。（100—150字）（4分）
基于中國古典學名著會給地方帶巨大化旅游收益的考慮，近十年，東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃市紛紛舉起“西門慶故里”招牌，競爭不息，西門慶也被一改在傳統(tǒng)學名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當?shù)卣�府追捧的化產(chǎn)業(yè)英雄。為了GDP和政績，黑龍江省方正縣花費70萬元為侵華日軍逝者立碑，花1500萬拍劇，并令方正所有牌匾標注日，否則工商處罰50元，以求吸引日商投資。你如何看待這些現(xiàn)象？
答：

四、（40分）
23．閱讀下面字，按要求。
有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因為在那珍珠上面有一個小小的斑點。他想若是能夠?qū)⑦@個小小的斑點剔除，那么它肯定會成為世界上最珍貴的寶物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點還在；他又削去了一層又一層，直到最后，那個斑點沒有了，而珍珠也不復存在了。
有人說：“十歲不應再計較零花錢，二十歲不應再計較家庭出身，三十歲不應再計較容貌，四十歲不應再計較別人的議論，五十歲不應再計較世事的不公平，六十歲不應再計較利的大小、位的高低。”
請以“不計疵瑕”為題，寫一篇不少于800字的。詩歌除外，體不限，但要有明顯的體特征。

臺州中學2011—2012學年第二學期第一次統(tǒng)練試題 參考答案
高二 語
1．B （ A創(chuàng)傷chuāng 哨卡qiǎ C腳踝huάi D發(fā)綹liŭ ）
2. D（A 炭一碳；B 尤—猶，刻—克；C 荒—慌）
3．B（A 路人皆知：比喻人所共知的野心；B如數(shù)家珍：好象數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。C 求全責備:苛責別人要求完美無缺，后面不能直接帶賓語；D舞弄墨：歪曲法律條作弊或玩弄辭，貶義）
4.B(A.應為“防止化受污染”；C.去掉“所致”或“染上此病”“農(nóng)村和城市邊緣地帶”歧義；D.應將“航天飛機”改為“航天飛行”。)
5． B（A“‘明’一詞最早見于我國古代獻”有誤，另外“城市明”的核心才是禮與樂；C中國古代禮儀制度的主要功能在于建立“夷夏之別”；D “‘明’的主要功能是為政治服務”表述不正確。原為：先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”，它們的主要功能是為政治服務。）
6． C（說的是城市明的出現(xiàn)的意義）
7． B（A“應當予以廢棄”說法絕對；C前者屬 “倫理學” ，后者屬“美學”范疇；D“只能從“人學”的研究入手”表述有誤）
8． D．繩：糾正，制裁。
9． C．助詞，取消句子獨立性用（ A．① 介詞，因為； ② 介詞，憑……身份。B．① 副詞，表兩事順承，于是，才； ② 副詞，是，就是。D．① 連詞，表遞進，并且，而且； ② 連詞，表并列，又。）
10．D （這篇傳主要采用的是對話描寫，因而“許多心理描寫”這一說法不準確。）
11．（3分）過了好一會兒，召見馮唐，責備他說：“您怎么當眾羞辱我呢?難道沒有無人的地方（不能私下告訴我）嗎?（讓：責備 奈何：怎么 眾：當眾 獨：難道 操作：每句1分）
[參考譯]馮唐以至孝著名，為中郎暑長，侍奉帝。帝聽說了廉頗、李牧的事跡以后，高興得拍著大腿說：“唉!我(怎么)偏偏得不到到廉頗、李牧那樣的人才做我的將軍?(如果得到了)，我又怎會擔憂匈奴為患呢!”馮唐說：“陛下即使得到像廉頗、李牧那樣的將才，也不懂得任用啊!”帝很生氣，站起返入宮中，過了好一會兒，才召見馮唐，責備他說：“您為何當眾羞辱我呢?難道沒有僻靜的地方（不能私下告訴我）嗎?”馮唐謝罪說：“臣是個鄉(xiāng)鄙之人，不懂得避忌。”
那個時候，正當匈奴剛剛大舉入侵朝那縣，殺死了北地郡的都尉孫卯。帝正以匈奴入屯為憂，于是才再問馮唐說：“您怎么知道我不懂得任用廉頗、李牧那樣的人才呢?”馮唐回答說：“臣聽說古代君王派遣將軍的時候，跪下推著車，說‘朝廷內(nèi)的事，由寡人作主，朝廷外的事則任由將軍裁斷。一切論功行賞及爵封之事，都由將軍在外決定，回再報告一聲就是了’。這并非無稽之談，我的祖父說，李牧為趙將，屯駐在邊境，軍市的租稅都自行用犒饗士卒，賞賜在外決定，不受朝廷的牽制。君主一切委托他，并且要求他成功，因此李牧可以竭盡他的智能，派遣精選的兵車一千三百輛，能射的騎兵一萬三千人，價值百金之良士十萬人，所以他能夠在北方驅(qū)逐單于，大破東胡，殲滅澹林，在西方抑制強秦，在南方抵抗韓、魏，那個時候，趙國幾乎稱霸。后，剛好趙王遷即位——他的母親是個倡家女。他即位后，竟然聽信郭開的讒言，終于殺了李牧，而派顏聚代替他。因此軍隊被擊敗，士兵潰散奔逃，被泰兵所虜殺。現(xiàn)在我聽說魏尚做云中郡的郡守，他軍市的租稅全用犒饗士卒，更拿出私有的錢財，每幾天就殺一次牛，以饗賓客、軍吏及舍人，所以匈奴躲得遠遠的，不敢接近云中郡的關(guān)塞。有一次匈奴曾經(jīng)入侵，魏尚率領(lǐng)車騎出擊，殺敵甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野間出從軍，(他們)哪里了解軍中規(guī)章條令呢？終日只拼命作戰(zhàn)，斬敵首，虜敵人，到幕府記錄戰(zhàn)功，可是稍有不合，吏就以法律制裁他。該賞的不賞，可犯了法，吏卻絕對按律處分，我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說，陛下縱然得到像廉頗、李牧那樣的將才，也不懂得任用的。我實在很愚昧，觸犯了禁忌，該當死罪，該當死罪！”帝很高興，當天就令馮唐拿著符節(jié)去赦免了魏尚的罪，再度任命他為云中郡守，又任命馮唐為車騎都尉，統(tǒng)領(lǐng)中尉和郡國的車戰(zhàn)之士。
過了十年，景帝即位，任命馮唐為楚相，后又免官。武帝即位，訪求賢良之士，鄉(xiāng)里推舉馮唐。當時馮唐已九十多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂為郎；馮遂字王孫，也是一個不凡的人，跟我很要好。
12.詩前兩句描繪了黃昏的安肅道上沁人心脾的幽美圖景：清波粼粼，菜花飄香，夕陽斜照之下，矗立的高塔投下的影子，好像巨龍橫臥在大地之上。
13.后兩句詩描寫了秋天的黃昏，高柳之上鳴蟬聲亂，別有幽怨，蟬聲凝滯，在風的牽拉之下，殘聲傳過了浣衣塘那邊去了的情景。表達了作者孤身客行道上而生出的思鄉(xiāng)羈旅之愁。
14.敬（或：敬和愛）（1分）
15. 仁（愛與敬）是禮的內(nèi)核，禮是仁的外在表現(xiàn)和目的（2分）。沒有仁愛只有物質(zhì)的“禮”是虛假的，與動物牲畜沒有差別。行孝道，或與人交往，我們提倡發(fā)自內(nèi)心的愛與敬，反對徒具形式的行孝或禮物交往（1分）。
16.答：① “老人家”“年輕人”是站在普通人的視角上敘述的。“父親”“兒子”是站在兒子和父親的視角上敘述的。②原句“老人家認為凡事不必著急”表達了歷經(jīng)滄桑的老年人的人生感悟，改句則是以兒子的視角寫小說中父親的想法；③原句“年輕人則個性急躁、野心勃勃”表達的是普通年輕人的個性特點，改句則是以父親的視角談兒子的個性。④改句難以體現(xiàn)普遍性和客觀性。
17.答：①寫出了沿途風景的美麗，象征了人生旅途的美好。②兒子對此視而不見，心不在焉，反襯了兒子的急躁功利的形象。③父親一路欣賞，烘托了老人享受人生美麗的主題。
18.答：①父親一路上慢慢悠悠，訪兄弟，快樂聊天；繞遠路，欣賞風景；助農(nóng)夫，義不容辭。②兒子則一路地責怪、埋怨、發(fā)怒。后，終于理解了父親在享受著人生的美麗。（或：在實踐著“放松些，你會活得更久”的人生哲學。）
19.答：①“歐•亨利式結(jié)尾”的特點：出其不意地揭示真相，而這個真相又在情理之中。②小說的結(jié)尾“出乎意料之外”的是：到了下午，他們才走到俯視城市的上時，發(fā)現(xiàn)原上午廣島原子彈爆炸了。③“在情理之中”則是父子倆一路停留慢行，父親有“放松些，你會活得更久”的語言暗示。④作品以這樣的方式結(jié)尾，暗示享受人生比賺錢更重要，從而增加了小說情節(jié)的生動性，深化了作品的主題。
20.⑴目遇之而成色，取之無禁 ⑵舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 ⑶發(fā)憤忘食，樂以忘憂 ⑷不積跬步，無以至千里 ⑸昨夜西風凋碧樹 望盡天涯路 ⑹幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕
21. 老人為幸福而/游客為輕松而 大家/盛世 其它酌情給分
22.答：我認為這些舉措會遭人唾罵的。（1分）追求名人故里的經(jīng)濟效益也要旗幟鮮明地反對封建的、惡俗的化。為了GDP和政績，總不能忘記國恥，放棄尊嚴。（1分）西門慶是人民心目中遭鞭撻的反面人物，拿他當產(chǎn)業(yè)化英雄搞開發(fā)，誤導了美丑，會引發(fā)社會的邪惡之氣。日本軍國主義在中國犯下的歷史罪惡，是不可饒恕的，立碑為他們歌功頌德，中華民族的子孫無顏面對世人和含淚九泉的抗日英雄。（1分）用這種手段提升化發(fā)展經(jīng)濟，其實是一種“沒化”降低國格的表現(xiàn)。（1分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaoer/34211.html

相關(guān)閱讀：高二語文上冊期中調(diào)研考試題(含答案)