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嘉峪關市一中2013-2014學年第一學期期中考試
高二語文試卷
滿分：150分 時間：150分鐘
第Ⅰ卷（30分）
一、（共12分，每題3分）
　1.下列詞語中讀音全都正確的一項是（ ）
A．蹩(biē)進 垓（gāi）心 恁(rèn) 地 湛(zhàn)藍 丹墀(chí)　 　
B．拗(ǎo)斷 瘐(yǔ)斃 裨(bì) 益 號召(zhào) 窗欞(líng)　
C．奇葩(pā) 翹(qiáo)首 乘(chèng)務員 窈窕(yǎo tiǎo) 覘(chān)視
D．玉醅(pēi) 庠(xiáng)序 逋(bū) 慢 央浼(miǎn) 智者樂(lè)水
2.下列各句中加點的成語使用不恰當的一項是（ ）
A. 他在大會發言中說，在國際反恐斗爭中，對他人的安危隔岸觀火，勢必會招致各方輿論的抨擊。
B.這位代表說的雖不是什么崇論宏議，但他的話發自肺腑，句句實在，沒有套話和假話，因此我們更加重視。
C.四川省汶川縣的映秀鎮是一個風景優美的地方，依山傍水，秀色可餐，名不虛傳，可在“5?12”特大地震中卻變成了一片廢墟。
D.領導干部要正確把握方向，制定符合實際的工作方針，就必須深入基層，必須做仔細的調查，必須改變目無全牛的工作作風。
3.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A．為了進一步加強對我校學生文明道德、禮儀規范教育，提高學生遵紀守規的意識，學校決定把11月下旬至12月中旬定為全校學生“文明行為養成教育月”。
B．北京市有關部門已于16日夜間啟動了沙塵天氣揚塵污染控制預案，以減弱沙塵的影響。市政部門將繼續加大道路保潔沖刷作業，各類建筑工地也將停止土方作業和渣土運輸。
C．生活中的這些不起眼的小事，如果細細地咀嚼或探究，常常能感到它們給生活增添了一種況味，一種情趣。
D．上海古籍出版社出版的《戲文概論》，是我國著名南戲研究專家錢南揚先生幾十年總結的研究成果。
4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）
中國圣人的精神成就，相當于佛教的佛、西方圣教的圣者的精神成就。
所謂“內圣外王”，只是說，有最高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜于為王。至于實際上他有機會為王與否，那是另外一回事，亦是無關宏旨的。
①內圣，是就其修養的成就說；外王，是就其在社會上的功用說。
②但是中國的圣人不是不問世務的人。
③就實際的政治說，他大概一定是沒有機會的。
④他的人格是所謂“內圣外王”的人格。
⑤圣人不一定有機會成為實際政治的領袖。
A、②④①③⑤ B、④①②③⑤ C、②④①⑤③ D、④①②⑤③

二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）下文，完成5—7題。
華人姓氏有寶藏
姓氏通常屬于社會科學研究的范疇，然而，將它作為生物學標記進行群體遺傳學研究，在國外已有相當長的歷史。從19世紀開始，西方姓氏遺傳學家已從世界一些國家和地區的姓氏傳遞中，找到了有關生命遺傳的信息。1985年，美國斯坦福大學人類群體遺傳學專家卞瓦利 ? 斯福扎將他的“姓氏基因”理論帶到中國。那時，有著5000年姓氏記載的華夏民族尚未意識到姓氏與基因有關聯。
斯福扎認為，通過對中國人姓氏和同姓人群分布規律的研究，就有可能找到探討中國人起源和父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑和科學依據，中國人幾千年來有關姓氏的記錄，甚至可以解開人類遺傳的奧秘。
在許多國家，姓氏傳遞的歷史不夠長久也不夠連貫。此種背景下形成的姓氏傳遞，很難找到與遺傳基因的關聯。然而，中國姓氏歷經四、五千年始終延續，它一直是代表中國傳統宗族觀念的主要外在表現形式，并以一種血緣文化的特殊形式記錄中華民族的形成和繁衍，在民族文化的同化和國家統一中曾起到獨特的民族凝聚力作用。大約在5000年前的伏羲氏時代，姓就被規定為世襲并由父系傳遞。受宗法制度的影響，祭祀祖宗、不斷煙火，成了家族的頭等大事。尤其是漢族社會，宗族觀念根深蒂固，有著同姓聚居和修譜聯宗的習俗，國內形成了無數群大小不等的同姓群體。
中國人姓氏的悠久歷史和相當穩定的傳遞，以及具有中國社會進化特色的改姓現象，不但增加了國人姓氏的多樣性，為追蹤各個姓氏的始祖和年代提供了豐富的資料，更重要的是廣大農村一直存在同姓聚居的習俗，加之婚姻半徑較小的特點，同姓人群可以認為是某種程度隔離的Y染色體群體，這為近代生命科學探討人類Y染色體DNA多樣性和進化，提供了有價值的研究模型和線索。
歷史悠久的姓氏文化和傳統獨特的中國譜牒學，不但在社會科學中得到發展，在生命科學中也受到重視，并已形成具有中國資源特色的跨學科研究領域——中國姓氏群體遺傳學。在多數情況下，中國人的姓氏是世代遺傳的，姓氏人，資料比較容易搜集，其歷史跨度也很長，非常適于大量數據統計性質的研究。人們可以通過各種姓氏在不同人群中的分布，探討人群的遺傳結構、不同群體間的親緣關系以及人群遷移等。
我國科學家自正式加入人類群體遺傳學研究起，共收集了上百萬份血型數據，經過計算機聚類統計分析，發現不同人群血樣中的血型、酶、蛋白質的區域分布和人們姓氏的區域分布高度一致。這證明了中國人的姓氏分布是穩定的！這一發現，無疑說明“姓氏基因”存在的可能，而且證明研究姓氏的遺傳規律將有助于找到特殊姓氏人群的特殊遺傳基因。
——節選自《大眾科技報》
5．下列對“姓氏基因”有關內容的理解，不正確的一項是 ( )
A．“姓氏基因”理論以姓氏特定的文化背景和特殊的傳遞規律為基礎來探討遺傳基因。
B．“姓氏基因”理論力圖將姓氏與基因聯系起來，解開人類遺傳的奧秘。
C．“姓氏基因”理論以群體基因的遺傳規律為基礎，研究姓氏傳遞規律和同姓人群分布規律。
D．“姓氏基因”理論將姓氏作為生物學的一種標記進行人類群體遺傳學研究。
6．文中可以作為“中國人幾千年來有關姓氏的記錄，甚至可以解開人類遺傳的奧秘”的依據，理解最準確的一項是 ( )
A．中國姓氏在民族文化的同化利國家統，一直起到獨特的民族凝聚力作用。
B．華夏民族，尤其是漢族社會，有著同姓聚居利修譜聯宗的習俗。
C．具有中國社會進化特色的改姓現象，增強了中國人姓氏的多樣性。
D．中國人姓氏，一般只隨男性相傳，Y染色體的基因信息大體上也就隨姓氏代代相傳。
7．根據原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是 ( )
A．可以根據“姓氏基因”來確定任何個人或家族的真正姓氏。
B．中國人姓氏的遺傳和基因的表現一樣，有一定的延續性和穩定性。
C．“姓氏基因”研究顯示的生命遺傳信息與歷史的發展可相互印證。
D．中國科學家對人類群體遺傳學研究的已有發現，說明人類找到特殊姓氏人群的特殊遺傳基因不是沒有可能的。
三．（本大題共3小題，每小題3分，共9分）下面的文言文，完成8—10題。
石公弼字國佐，越州新昌人。登進士第，調衛州司法參軍。淇水監牧馬逸，食人稻，為田主所傷。時牧法至密，郡守韓宗哲欲坐以重辟。公弼當此人無罪。宗哲曰：“人傷官馬，奈何無罪？”公弼曰：“禽獸食人食，主者安得不御，御之豈能無傷？使上林虎豹出而食人。可無殺乎？今但當懲圉者，民不可罪。”宗哲怒，以屬吏。既而使者來，囚圉者，如公弼議。（公弼）再調漣水丞。供奉高公備之舟行淮，以溺告。公弼曰：“數日無風，安有是？”使尉核其所載，錢失百萬。呼舟人物色之，乃公備與寓客妻通，殺其夫，畏事覺，故竊官錢賂其下，詭為此說。即收捕窮治，皆服辜。知廣德縣，召為宗正寺主簿。入見，言：“朝廷比日所為，直詞罕聞，頌聲交至，未有為陛下廷爭可否者。愿崇忠正以銷諛佞，通諫爭以除壅蔽。”徽宗善之。擢監察御史。
遷侍御史。時蘇杭造作局盛，公弼陳擾民之害，請革技巧之靡麗者，稍罷進奉，帝納之。故事，初至宮，例得金繒之賜二百萬，公弼辭不受。
水官趙霆建開直河議，謂自此無水憂，已而決壞鉅鹿，法當斬。霆善交結，但削一官，猶為太仆少卿。公弼論為失刑，霆坐貶。進兵部尚書兼侍讀。上疏言：“崇寧以來，臣下專務生事，開邊興利，營繕徭役，蹶民根本，因之饑饉。汴西挽運花石，農桑廢業，徒弊所有，以事無用。宜使之休息，以承天意。”張商英入相，欲引為執政，何執中、吳居厚交沮之。以樞密直學士知揚州。群不逞為俠于鄉里，自號“亡命社”。公弼取其魁桀痛治，社遂破散。江賊巢穴菰蘆中，白晝出剽，吏畏不敢問。公弼嚴賞罰督捕，盡除之。卒，年五十五。
8、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）
A、淇水監牧馬逸，食人稻 逸：安逸
B、郡守韓宗哲欲坐以重辟 坐：判罪
C、設學校者，要以仁義漸摩 漸：熏染
D、擢監察御史 擢：提升
9、以下句子分別編為四組，全都說明石公弼明察果敢的一組是 （ ）
①今但當懲圉者，民不可罪。 ②數日無風，安有是？ ③例得金繒之賜二百萬，公弼辭不受。 ④愿崇忠正以銷諛佞，通諫爭以除壅蔽。 ⑤崇寧以來，臣下專務生事 ⑥公弼嚴賞罰督捕，盡除之。
A、③④⑥ B、①④⑥ C、②③⑤ D、①②⑥
10、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A、石公弼執法公允嚴明，有官養馬匹吃農夫田里稻谷，被田主打傷，他根據當時的放牧法，依據實情判田主有罪；他查清高公備盜竊官錢，賄賂手下人，以掩蓋殺人罪行的事實，使之受到嚴懲。
B、石公弼敢于直諫。一次入見皇帝，他批評大臣們只知歌功頌德，不敢爭論是非曲直，要求皇帝提倡諫諍，以使自己免受蒙蔽。
C、石公弼關心百姓利益，他批評了崇寧年間以來許多官員意為滋生事端，傷害百姓根本利益的種種行為，主張讓百姓休養生息。
D、石公弼敢于打擊地方邪惡勢力，擔任揚州知府時，嚴懲“亡命社”首領，使“亡命社”自行瓦解。江賊深藏蘆葦深處，白晝出行搶劫。石公弼嚴明賞罰，督促抓捕，將江賊全部剿除。
第Ⅱ卷（非，共120分）
四、古詩文閱讀。
11．把第一卷文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)禽獸食人食，主者安得不御，御之豈能無傷？使上林虎豹出而食人，可無殺乎？
譯文：

(2) 時蘇杭造作局盛，公弼陳擾民之害，請革技巧之靡麗者，稍罷進奉，帝納之。
譯文：

12、閱讀這首詩，回答問題。（8分）
題葡萄圖 　　
徐渭 　　
半生落魄已成翁, 　　獨立書齋嘯晚風。 　　
筆底明珠無處賣, 　　閑拋閑擲野藤中。
注：徐渭（1521-1593）,明代杰出的書畫家、文學家。
（1）第一、二兩句刻畫了詩人怎樣的形象？結合詩句具體分析。（4分）


（2）第三句“筆底明珠無處賣”中的“明珠”指什么？抒發了詩人怎樣的感情？（4分）

13、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（14分）
（1）外無期功強近之親， ， ，形影相吊。（李密《陳情表》）
(2)母、孫二人，更相為命， 。（李密《陳情表》）
（3）時維九月，序屬三秋。 ， 。 ,訪風景于崇阿； ，得天人之舊館。（王勃《滕王閣序》）
(4) 老當益壯， ？窮且益堅， 。（王勃《滕王閣序》）
（5）引壺觴以自酌， 。（陶淵明 《歸去來兮辭》）
（6） ，鳥倦飛而知還。（陶淵明 《歸去來兮辭》）
（7）已矣乎！ ？ ？ ？（陶淵明 《歸去來兮辭》）
五、 閱讀下面的文字，完成14—17題。（20分）　　
黃山絕壁松
馮驥才
①黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山，給我以震動的是黃山松。
②黃山之松布滿黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂，無處無松。可是我說的松只是山上的松。
③山上有名氣的松樹頗多。如迎客松、望客松、黑虎松、連理松等等，都是游客們爭相拍照的對象。但我說的不是這些名松，而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。
④黃山全是石峰。裸露的巨石側立千仞，光禿禿沒有土壤，尤其那些極高的地方，天寒風疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹卻破石而出，伸展著優美而碧綠的長臂，顯示其獨具的氣質。世人贊嘆它們獨絕的姿容，很少去想在終年的烈日下或寒飆中，它們是怎樣存活和生長的？
⑤一位本地人告訴我，這些生長在石縫里的松樹，根部能夠分泌一種酸性的物質，腐蝕石頭的表面，使其化為養分被自己吸收。為了從石頭里尋覓生機，也為了牢牢抓住絕壁，以抵抗不期而至的狂風的撕扯與摧折，它們的根日日夜夜與石頭搏斗著，最終不可思議地穿入堅如鋼鐵的石體。細心便能看到，這些松根在生長和壯大時常常把石頭從中掙裂！還有什么樹木有如此頑強的生命力？
⑥我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養料也沒有，它卻奇跡般生根發芽，生長起來。如此幼小的樹也能這般頑強？這力量是來自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運中磨礪出來的？我想，一定是后者。我發現，山上之松與山下之松決不一樣。那些密密實實擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，庸懶而富態；而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健又強悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環境強化出來的。它遒勁和富于彈性的樹干，是長期與風雨搏斗的結果；它遠遠地伸出的枝葉是為了更多地吸取陽光 …… 這一代代艱辛的生存記憶，已經化為一種個性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。為此，它們才有著如此非凡的性格與精神。
⑦它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬丈的懸崖峭壁，那些兇險莫測的絕境，常常可以看到三兩棵甚至只有一棵孤松，十分奪目地立在那里。它們彼此姿態各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。遠遠望著它們，會心生敬意；但它們 ?— 只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。
⑧于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風狂雨驟間，在云煙明滅時，這些絕壁松都像一個個活著的人：像站立在船頭鎮定又從容地與激浪搏斗的艄公，戰場上永不倒下的英雄，沉靜的思想者，超逸又具風骨的文人 …… 在一片光亮晴空的映襯下，它們的身影就如同用濃墨畫上去的一樣。
⑨但是，別以為它們全像畫中的松樹那么漂亮。有的枝干被颶風吹折，暴露著斷枝殘干，但另一些枝葉仍很蒼郁；有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻依舊尊嚴地挺立在絕壁之上。于是，一個強者應當有的品質——剛強、堅韌、適應、忍耐、奮取與自信，它全都具備。
⑩現在可以說了，在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中，石是山的體魄，云是山的情感，而松——絕壁之松是黃山的靈魂。

14．作者說登上黃山“給我以震動的是黃山松”，結合全文，請簡要概括使作者“震動”的原因。(6分)


15．“這一代代艱辛的生存記憶，已經化為一種個性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。”說說這句話在文中的含義。 (4分)


16．請你從語言表達和思想內容兩方面賞析第八段畫線的句子。(4分)


17．結合原文，回答下面的問題。(共6分)
(1)文章多處運用了對比，請舉出二例，并加以簡析。(4分)


(2)文章最后，作者說絕壁松是“黃山的靈魂”，這樣寫有什么作用？(2分)
六、語言運用（8分）
18. 閱讀下列材料，篩選重要信息，給“短信文學”下定義，要求語言簡潔，信息完整。（4分）
①短信文學是一種文學新門類。
②短信文學的特點是以短信為存在方式。
③短信文學具有文學性、娛樂性、互動性、時效性等特點。
④短信文學還具有短小精悍、通俗易懂的特性。
⑤物質的極大豐富為短信文學的出現奠定了堅實的基礎。
⑥短信文學是大眾化催生的寵兒。
短信文學是

19．在下面的橫線處填上適當的語句，組成與前面句子呼應的排比句。（4分）
　　人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之書卻豐富細膩；___________，____________，______________；_______________，____________，_____________。


七、（60分）
20、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
《莊子》中有這樣一個故事：子輿天生渾身缺陷，駝背、脖頸朝天。有人滿懷惻隱地問：“你一定為你的形象很苦惱吧！”子輿昂然地回答：“我為什么要苦惱呢？如果老天把我的左臂變成一只公雞，我就讓它高亢地鳴叫，為人們報曉；如果老天把我的右臂變成一只彈弓，我就用他打下斑鳩燒著吃；如果老天把我的脊椎變成一輛馬車，我就用精神的駿馬拉起它馳騁天下。我為什么要埋怨、苦惱呢？”

要求選擇一個角度,明確立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外）；不要脫離材料的含意范圍，不要套作。


第Ⅰ卷

一、基礎題
1.B 2.D 3．C（A“提高”與“意識”搭配不當，“某某月”不能跨兩個月份B成分殘缺，“加大”的應是“力度”或“量”。D語序不當，應為“幾十年研究成果的總結”。） 4.C
二、社科文閱讀（9分．每小題3分）
5．C(應是以姓氏遺傳規律為基礎研究群體基因遺傳規律)
6．D(只有D項揭示了遺傳方面的關鍵信息)
7．A(過于絕對，況且世界上有些國家的姓氏很難找到與遺傳基因的關聯)
三、文言文
8、答案A。（逸，意為逃跑）
9、答案D。
10、答案A。（根據放牧法，應判田主無罪）
11、(1)（5分） 禽獸吃人的食物，主人怎么能不阻止？阻止它怎么可能不傷著它？如果上林苑虎豹逃出圈欄傷害了人，能不殺嗎？（關鍵字“御”“安”“豈”；語意通順2分。）
（2）（5分）當時，蘇杭造作局很興盛，公弼上書陳述蘇杭造作局擾民的危害，懇請朝廷更改奢靡華麗的工藝，暫停進貢，皇帝采納了他的建議。 (關鍵點“陳”、“革”、“罷”、定語后置句；語句通順1分。)
12. （共8分）（1）一、二句寫其潦倒不得志，寂寞孤苦的晚年。（具體分析2分）第一、二兩句刻畫了一個恃才傲物、落魄潦倒的詩人形象。（2分）
（2） “明珠”運用比喻手法，借指詩人的才華。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情（4分）。
13. 略（14分）

五、（20分）
14．①它生長在極項和絕壁上，有著頑強的生命力。
②它歷經磨礪，強化出堅韌的性格。
③它身處絕境卻卓立不群，志懷高遠。
④無論蒼郁與枯敗，都具有強者的品質。(答對一點2分，答對三點6分)
15．這句話是說極頂和絕壁上的野松，在惡劣與兇險的環境中，一代代與風雨搏斗所形成的習性和品格，已化為絕壁松的精魂。（要點：兇險環境 與風雨搏斗 習性品格 精魂）(4分)
16．畫線的句子運用比喻和排比的方法，形象地描繪了絕壁松在各種艱難環境下表現出來的非凡性格和精神。（4分）
17．(1)①絕壁松與草木和蒼鷹的對比，突出絕壁松頑強的生命力：②絕壁松與山谷松的對比，突出絕壁松強悍的精神；③絕壁松漂亮的樹形與斷枝殘干的對比，突出絕壁松永不言敗的精神。(找到對比1分，簡析1分，答對2處且語句通順得4分)
(2)呼應開頭，篇末點題，突出黃山絕壁松的品格。(2分)

六、（8分）
18. （4分）一種以短信為存在方式，兼顧文學性、娛樂性、互動性、時效性等特點，短小精悍、通俗易懂的文學新門類。
19．示例：有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云直上，但他的人生之書卻不堪卒讀。（4分）
20、作文（略）

【參考譯文】
譯文：
石公弼字國佐，越州新昌人。考中了進士，調衛州任司法參軍。淇水監的馬跑出來，吃了人家的稻子，被田地的主人打傷。當時監牧的表現很平靜，郡守韓宗哲想判田地主人重罪。石公弼認為應判此人無罪。宗哲說：“這人傷了官員的馬，怎么能不判罪？”石公弼說：“禽獸吃人的食物，主人怎么能不阻止？阻止它怎么可能不傷著它？如果上林苑虎豹逃出圈欄傷害了人，能不殺嗎？現在只應當懲罰負責管馬的，而百姓不應治罪。”宗哲發怒，因為管馬的是他的下屬。過了不久，（使者）依照石公弼的意見拘禁了圉者。后來石公弼調任漣水丞。供奉官高公備的船行駛到淮水時，公備報告官府船溺水而沉。公弼問：“一連幾天沒有大風，怎么會有這種事？”派手下核查沉船所載財務，發現少了上百萬的錢。（公弼）就集合船上的人，觀察他們的臉色，原來高公備與客人的妻子私通，高公備殺了他的丈夫，怕事情敗露，船行到淮河，就盜竊船上官銀賄賂屬下，編造了沉船的謊言。公弼于是抓捕犯罪人員，徹底查究處治，所有罪犯都服罪。公弼任廣德知縣時，被征召為宗正寺主簿。（公弼）進見皇帝，說：“朝廷上每天很少聽到直言，聽到的多是不斷歌功頌德的聲音，現在沒有當廷和您爭執這些政策是否可行的官吏。希望您推崇為臣忠正，清除阿諛奸佞的作風，疏桐直言諫議之路，革除堵塞忠言之道的弊病。”徽宗贊同他的話。提升他為監察御史。
公弼后來升遷侍御史。當時，蘇杭造作局很興盛，公弼上書陳述蘇杭造作局擾民的危害，懇請朝廷更改奢靡華麗的工藝，暫停進貢，皇帝采納了他的建議。按先例，初到宮中，照例要得二百萬金繒的賞賜，公弼謝絕沒有接受。
水官趙霆建提出裁直河道的主張，稱這樣做從此就沒有水患之憂了，但不久，河道決堤沖毀巨鹿，趙霆建依法應當被判處斬刑。趙霆建善于交際，只是被免除了一個官職，仍然任太仆少卿。公弼判定刑罰失當，趙霆建因此被貶。公弼后來升遷兵部尚書兼侍讀。（公弼）上書奏道：“崇寧以來，臣下們專門制造事端，開拓疆土追逐利益，謀求整治徭役，用盡百姓的根本，因此（使百姓）遭受饑荒。汴西百姓（因）牽引運送花石綱，而荒廢了農桑，這些都是弊端，于民生無益，應該讓百姓休養生息，以順應天意。”公弼憑借樞密直學士的頭銜任揚州知府。一群不稱意的人在鄉間行俠，自稱“亡命社”。公弼捕獲他們的首領嚴加整治，“亡命社”于是破散。一伙江賊在菰蘆中安下巢穴，白天外出搶劫，官吏害怕不敢干預。公弼嚴明賞罰，督促抓捕，將他們一網打盡。（公弼）死，享年55歲
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