段太尉逸事狀
自主預習篇
【語文百花苑】
漁 翁
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，
?乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
巖上無心云相逐。
＜賞析＞
詩人通過對漁翁生活的描繪，抒發了自己孤高的品格及對閑適生活的向往。全詩生動真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長。“奇趣”二字可以概括全詩主要的藝術特色。
【文本鏈接】
1.走近作者
柳宗元，字子厚（773—819年），河東（今永濟縣）人，是唐代杰出的文學家，哲學家，同時也是一位政治改革家。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。唐朝安史之亂后，宦官專權，藩鎮割據，土地兼并日漸嚴重，社會生產破壞嚴重，民不聊生。柳宗元對這種社會現實極為不滿，他積極參加了王叔文領導的“永濟革新”，并成為這一運動的中堅人物。他們革除弊政，打擊權奸，觸犯了宦官和官僚貴族利益，在他們的聯合反撲下，改革失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士， 十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，得以接解到下層人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了窮苦人民的痛苦生活，具有較強的人民性和現實主義精神。南方人士頗有向他求學問業者。
在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統。與白居易《與元九書》中關于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當時文學運動的進步傾向。
柳宗元一生留下600多篇詩文作品， 文的成就大于詩。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，如《南霽云睢陽廟碑》等，游記寫景狀物，多所寄托，如《永州八記》等。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河東集》。
2.背景資料
段太尉（719—783），名秀實，字成公。唐?陽（今陜西省千陽縣）人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節度使。德宗建中四年（783），涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節度使朱?為帝。時段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱?面額，被害，追贈太尉。
“狀”是舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。“逸事狀”專錄人物逸事，是“狀”的一種變體。“逸事狀”的特點：只錄逸事，力求典型，抓住兩三件事寫。所寫之事應詳細，確實，不可道聽途說。行狀一般只褒不貶,與史傳不同(史傳求全面)，這與寫作目的有關。史傳是對一個人一生作全面評價，而寫逸事狀的目的有三個：1、使史官錄用，希望修史時為死者作傳；2、向朝廷報告，為死者請求謚號。3、為死者寫墓碑之文提供素材。
【基礎知識積累】
1.通假字
①不?，輒奮擊（?=慊 滿足，滿意）
②椎釜鬲甕盎盈道上（椎=槌）
③辭甚巽（巽=遜 謙恭）
④出入歧周??間（?=邰）
⑤覆校無疑（覆=復 反復）
2.古今異義
①無寇暴死（暴死：無故死亡//突然死亡）
②已亂：制止騷亂//已經騷亂
③無傷也（無傷：不要緊，無妨//沒有傷口）
3詞類活用
①暴且亂（亂：形容詞做動詞，作亂）
②輿來庭中（輿：名詞做動詞，抬）
③市谷（市：名詞做動詞，買）
④ 處賤（賤：形容詞做名詞，卑微的地位）
⑤手注善藥（手：名詞做狀語，親手）
⑥ 困汝（困：動詞使動用法，使…處于困境險地）
⑦殺一老卒，何甲也（甲：名詞做動詞，穿盔甲）
4.一詞多義
以 汾陽王以副元帥居蒲（介詞，憑，憑借）
又以刃刺酒翁（介詞，用）
?寧節度使白孝德以王故，戚不敢言（介詞，因，因為）
今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事（表目的的連詞，來）
且 且大亂，若何（將，將要）
甲者出，太尉笑且入（一邊）
固 尚書固負若屬耶（難道）
及過，?固致大綾三百匹（堅持）
辭 無傷也，請辭于軍（論理）
孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去（辭退）
即 即告太尉（于是）
即自取水洗去血（立即）
5.文言句式
①至則曰（省略句，省略主語“太尉至則曰”）
②且大亂，若何（省略句，省略主語“你若何”）
③植市門外（省略句，省略賓語，植之市門外）
④愿奉軍以從（省略句，省略代詞，愿奉軍以從之）
⑤淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也（也，表判斷）
⑥段公，仁信大人也（也，表判斷）
⑦亂天子邊，欲誰歸罪（賓語前置，歸罪誰）
⑧公幸教以道（介賓短語后置，狀語后置，以道教）
⑨汝將何以視天地（賓語前置，何以即以何，靠什么）
【文言文對譯】
太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲，王子?為尚書，領行營節度使，寓軍?州，縱士卒無賴。?人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不?，輒奮擊，折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。?寧節度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以狀白府，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然，且大亂，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某為涇州，甚適，少事。今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！如太尉請！”
既署一月，?軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁、壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。?一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉，曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也，請辭于軍。”孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老?者一人持馬，至?門下。甲者出，太尉笑且入，曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣。”甲者愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言。”?出見太尉，太尉曰：“副元帥勛塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。今?人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰：尚書倚副元帥，不戢士。然則郭氏功名其與存者幾何？”
言未畢，?再拜曰：“公幸教?以道，恩甚大，愿奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲，散還火伍中，敢嘩者死。”太尉曰：“吾未晡食，請假設草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿門下。”命持馬者去，旦日來。遂臥軍中。?不解衣，戒候卒擊柝衛太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。?州由是無禍。
先是，太尉在涇州為營田官，涇大將焦令諶取人田，自占數十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半。”是歲大旱，野無草。農以告諶，諶曰：“我知入數而已，不知旱也。”督責益急。且饑死，無以償，即告太尉。太尉判狀，辭甚巽，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人耶？涇州野如赭，人且饑死，而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地？尚不愧奴隸耶？”諶雖暴抗，然聞言則大愧，流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公！”一夕自恨死。
及太尉自涇州以司農徵，戒其族：“過岐，朱?幸致貨幣，慎勿納。”及過，?固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言。”晤謝曰：“處賤，無以拒也。”太尉曰：“然終不以在吾第。”以如司農治事堂，棲之梁木上。?反，太尉終。吏以告?，?取視，其故封識具存。
太尉逸事如右。元和九年月日，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館。
今之稱太尉大節者，出入以為武人，一時奮不慮死，以取名天下。不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周??間，過真定，北上馬嶺，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒，能言其事：太尉為人??，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物。人視之，儒者也。遇不可，必達其志，決非偶然者。會州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑。或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私于執事，謹狀。
段太尉剛任涇州刺史的時候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州。汾陽王兒子郭?擔任尚書之職，兼任行營節度使，以客軍名義駐于?州，放縱士兵橫行不法。?州人中那些狡黠貪婪、強暴兇惡的家伙，紛紛用賄賂手段在軍隊中列上自己的名字，于是為所欲為，官吏都不敢去過問。他們天天成群結伙地在街市上強索財物，一不順心，就用武力打斷他人的手腳，用棍棒把各種瓦器砸得滿街都是，然后裸露著臂膀揚長而去，甚至還撞死懷孕的婦女。?寧節度使白孝德因為汾陽王的緣故，心中憂傷卻不敢明說。
段太尉從涇州用文書報告節度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就說：“天子把百姓交給您治理，您看到百姓受到殘暴的傷害，卻無動于衷。大亂將要發生，您怎么辦？”白孝德說：“我愿意聽您的指教。”段太尉說：“我擔任涇州刺史，很空閑，事務不多；現在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害，來擾亂天子的邊防。你假如真的任命我為都虞候，我能替您制止暴亂，使您的百姓不再遭到傷害。”白孝德說：“太好了！”就答應了段太尉的要求。
段太尉代理都虞候職務一個月后，郭?部下十七人進街市拿酒，又用兵器刺賣酒老頭，砸壞酒器，酒流進溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外。郭?全軍營都騷動起來，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道，怎么辦呢？”段太尉說：“沒有關系！讓我到郭?軍營中去說理。”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭?門下。全副武裝的士兵涌了出來，段太尉邊笑邊走進營門，說：“殺一個老兵，何必全副武裝呢？我頂著我的頭顱來啦！”士兵們大驚。段太尉乘機勸說道：“郭尚書難道對不起你們嗎？副元帥難道對不起你們嗎？為什么要用暴亂來敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書，請他出來聽我說話。”
郭?出來會見太尉。段太尉說：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應該力求全始全終。現在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應該歸罪于誰？罪將連累到副元帥身上。現在?州那些壞家伙用賄賂在軍隊名冊上掛上個名字，殺害百姓，象這樣再不制止，還能有多少天不發生大亂？大亂從您這兒發生，人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下。那么郭家的功名，將還能保存多少呢？”話沒有說完，郭?再拜道：“承蒙您用大道理開導我，恩情真大，我愿意率領部下聽從您。”回頭呵斥手下士兵說：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍里去，誰敢鬧事，格殺勿論！”段太尉說：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物。”吃完后，又說：“我的毛病又犯了，想留宿在您營中。”命令牽馬的人回去，次日清早再來。于是就睡在營中。郭?連衣服也不脫，命警衛敲打著梆子保衛段太尉。第二天一早，郭?和段太尉一起來到白孝德那兒，道歉說自己實在無能，請求允許改正錯誤。?州從此沒有了禍亂。
在此以前，段太尉在涇州擔任營田副使。涇州大將焦令諶掠奪他人土地，自己強占了幾十頃，租給農民，說：“到谷子成熟時，一半歸我。”這年大旱，田野寸草不生，農民將災情報告焦令諶。焦令諶說：“我只知道收入的數量，不知道旱不旱。”催逼更急，農民自己將要餓死，沒有谷子償還，只得去求告段太尉。
段太尉寫了份判決書，口氣十分溫和，派人求見并通知焦令諶。焦令諶大怒，叫來農民，說：“我怕姓段的嗎？你怎敢去說我的壞話！”他把判決書鋪在農民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你！”馬上自己動手取水洗去農民身上的血跡，撕下自己的衣服為他包扎傷口，親自為他敷上良藥，早晚自己先喂農民，然后自己再吃飯。并把自己騎的馬賣掉，換來谷子代農民償還，還叫農民不要讓焦令諶知道。
駐扎在?州的淮西軍主帥尹少榮是個剛直的人，他來求見焦令諶，大罵道：“你還是人嗎？涇州赤地千里，百姓將要餓死；而你卻一定要得到谷子，又用粗棍子重打無罪的人。段公是位有仁義講信用的長者，你卻不知敬重。現在段公只有一匹馬，賤賣以后換成谷子交給你，你居然收下不知羞恥。大凡一個人不顧天災、冒犯長者、重打無罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出門沒有馬，你將怎樣上對天、下對地，難道不為作為奴仆的而感到羞愧嗎！”焦令諶雖然強橫，但聽了這番話后，卻大為慚愧乃至流汗，不能進食，不消一晚，就自恨而死。
等到段太尉從涇州任上被征召為司農卿，臨行前他告誡后去的家人：“經過岐州時，朱?可能會贈送錢物，千萬不要收下。”經過時，朱?執意要贈送三百匹大綾，太尉女婿韋晤堅決拒收，朱?還是不同意。到了京城，段太尉發怒說：“竟然不聽我的話！”韋晤謝罪說：“我地位卑賤，無法拒絕呀。”太尉說：“但終究不能把大綾放在我家里。”就把它送往司農的辦公處，安放在屋梁上。朱?謀反，段太尉遇害，官吏將這事報告了朱?，朱?取下一看，原來封存的標記還在。
段太尉逸事如右。
元和九年某月某日，永州司馬員外置同正員柳宗元恭謹地獻給史館。現在稱贊段太尉大節的人，大抵認為是武夫一時沖動而不怕死，從而取名于天下，不了解太尉立身處世就象上述的那樣。我曾來往于岐、周、?、?之間，經過真定，北上馬嶺，游歷了亭筑、障設、堡壘和戍所等各種軍事建筑，喜歡訪問年老和退伍將士，他們都能介紹段太尉的事跡。太尉為人謙和，常常低著頭、拱著手走路，說話的聲息低微，從來不用壞臉色待人；別人看他，完全是一個儒者。遇到不能贊同的事，一定要達到自己的目的，他的事跡決不是偶然的。適逢永州刺史崔能前來，他言而有信、行為正直，詳細搜羅段太尉遺事，核對無誤。我恐怕有的被遺逸，未能為史官采錄，故斗膽將這篇逸事狀私下呈送于您。謹為此狀。
合作探究篇
【課文內容透析】
1.脈絡梳理
逸事 性格
↓ ↓
勇服郭?，巧解兵亂 剛正沉勇
慈感尹少榮，仁愧焦令諶 仁慈寬厚
廉戒本族人，節顯治事堂 清廉正直
2.主旨感悟
這是一篇敘事嚴謹、寫人生動的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭?、仁愧焦令諶、節顯治事堂三件逸事，多側面地表現了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征，刻畫了一位封建時代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。
3.寫法點擊
首先是精心選材。全文寫了段秀實三件事，每一件事都表現他的思想性格的一個側面。第一件逸事是“勇服郭?，巧解兵亂”，詳細記述了段秀實自薦平亂，只身前往軍營，面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說服郭?，又主動留宿營房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“慈感尹少榮，仁愧焦令諶”，表現了段秀實仁義愛民的思想品德。第三件事“廉戒本族人，節顯治事堂”，他對朱?的拉攏行賄早有提防，他“戒其族：‘過岐，朱?幸致貨幣，慎勿納。’”朱?果真送來三百匹大綾，他的女婿實在推托不掉，不得已收下。段秀實事后才知道此事，一面指責他的女婿，一面命令將大綾放在治事堂的房梁上，堅決不許把大綾放在家中。這件事表現了段秀實很有政治遠見，頌揚了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側重點，把三件事聯系到一起，可以完整地勾勒出段秀實的思想品德：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。
第二，柳宗元在本文中未發一句評論，而是用富有個性化的言語行為來表現段秀實的思想性格。如第一件事，郭?部下十七人依仗郭氏父子勢力，到集市搶酒鬧事，段秀實將這十七人“斷頭注槊上，植市門外”，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍“一營皆噪，盡甲”，為了化解矛盾，消除動亂隱患，明示道理，段秀實決定只身獨往軍營，文章是這樣描寫行為言語的：“解配刀，選老?者一人持馬，至?門下。甲者出，太尉笑且入曰：‘殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！’”并且乘機開導官兵們：難道郭氏父子對不起你們嗎，“奈何欲以亂敗郭氏？”段秀實勇闖軍營，僅僅幾句話就點明了問題的要害，致使郭?及其部下不得不垂首俯教。讀到此，不能不為柳宗元善于用個性化的言行刻畫人物形象的藝術手法所折服。敘述“仁愧焦令諶”一事時也是以人物的言行來表現人物思想性格。段秀實對無故挨打的農民傾注了自己的仁愛，文中描寫道：“太尉大泣曰：‘乃我困汝！’即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然后食。”寥寥幾筆，一個正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。
第三，文章根據表現主題的需要，采用了倒敘的方法。本文寫了段秀實三件逸事，如按事情發生的先后順序來安排結構，那么“仁愧焦令諶”一事在先，“勇服郭?”在后，但作者敘事時有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點出自己的良苦用心，是為了反駁當時一些別有用心的對段秀實的污蔑。這些人編造“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實寧死不附叛賊的英壯行為，而為了突出強調段秀實臨死不屈的行為絕非一時沖動，而是“遇不可，必達其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。
4.重難點解惑
此文取材于真人真事，作者通過三件逸事，塑造了一個不畏強暴，關心人民，臨財而不茍取的封建時代正直官吏的形象，同時對當時社會現實的丑惡現象也有所揭露，具有一定的認識意義和史料價值。
全文可分為四段。
第一段即第一個事件：勇服郭?。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實外柔內剛的性格。事情的起因是郭?縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細地敘述了士卒肆志之狀：天天成群結隊地在街市上強索財物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼藉滿地，裸露著臂膀揚長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結所在，因為汾陽王郭子儀的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實自薦擔任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭?士卒十七人再度橫行時，段秀實果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個動詞，非常有力地突出了段秀實的“勇”。這是一寫其勇。段秀實為民除了害，大快人心，然郭?士卒豈肯罷休，立時都披上盔甲，事件進入高潮。此時白孝德震恐，而段秀實從容鎮定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭?士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實的大智大勇。段秀實不帶衛士，不帶佩刀，坦然出現在郭營，使郭?士卒愕然。段秀實知道要治服郭?，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實是不怕死的。他外柔內剛，平易而又剛強的個性在這里得到了充分的體現。至此，段秀實已漸居主動地位，他向郭?慷慨陳詞，指明利害關系后，終于折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實要求留宿軍營一節。為什么要寫這一情節呢？掩卷細想，卻又不難理解，段秀實用大義和利害曉喻郭?，使郭?心悅誠服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭?到底有無約束部下的決心，段秀實要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實的坦蕩胸懷，又可考察郭?改過的誠意和決心。這是三寫其勇。
第二段即第二個事件：仁愧焦令諶。段秀實除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農民。作者通過段秀實一系列行動，展現了他對農者的憐憫之情。寫這則事件的結局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側面烘托了段秀實仁厚慈惠的愛民之心。
第三段即第三個事件：節顯治事堂。段秀實不僅具有不畏強暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質，而且還有清正廉潔的節操。作者寫段秀實洞察朱?之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚了他的高風亮節。這則逸事作為段秀實拿笏擊?行為的補充，說明他的氣節，不僅表現在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。
上述三則逸事，發生的時間、地點雖名異，彼此間也無聯系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。
第四段交代寫作本文的時間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內容之不謬。
【名師引領探索】
柳宗元的傳記文學一個很大的特點，就是取材于封建社會中下層人民的生活。他大膽熱情地為勞動人民作傳，在《種樹郭駝傳》中寫一個園藝老人的種樹之道。《捕蛇者說》寫蔣氏三代以捕蛇為業，寧肯死于毒蛇而不肯死于苛政，揭露了封建剝削之殘酷勝于毒蛇。《梓人傳》和《宋清傳》寫長安市民，《童區寄傳》塑造了一個勇敢機智的牧童形象。他歌頌這些下層人民純樸、善良、正直、勤勞的美德，并把那些“居朝廷，居官府”的士大夫拉出來作比較，抨擊他們“炎而附，寒而棄”的丑惡行為，批判他們虛偽，怎么、無能，表現了作者鮮明的愛憎。
【類文欣賞】
種樹郭橐駝傳
柳宗元
郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”
問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”
問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。
＜導讀＞
本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
閱讀本文要注意以下幾點：
1．這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝者”形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結合，顯示出作者高超的語言表現力。
2．以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。
對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段的首尾也是這樣呼應的。
3．本文結尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現出來的，如第四段，一個“知種樹而已”的駝者，欲止又言，在樸實的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業者其亦有類乎”，婉轉而幽默，含不盡之意于言外。
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