2014年廣東省汕頭市高三年級(jí)第一次模擬考試語文試題?一.本大題4小題，每小題3分，共12分。1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)都相同的一組是：( )A.游弋/金戈? 皈依/巋然 安步當(dāng)車/當(dāng)機(jī)立斷B.蹩腳/別扭? 餡餅/諂媚 安土重遷/老成持重C.狙擊/雎鳩? 隔閡/干涸 牽強(qiáng)附會(huì)/強(qiáng)詞奪理D.跬步/揆度? 聯(lián)袂/抉擇 沐猴而冠/彈冠相慶2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )2013汕頭.澄海鹽鴻薄殼病態(tài)美食文化旅游節(jié)拉開序幕。來自全國各地的游客們不僅觀看了薄殼米制作的全過程，還參與了薄殼宴烹飪體驗(yàn)賽，自制薄殼宴大快朵頤，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。游客不絕如縷，擠滿了設(shè)在“壯雄”薄殼美食園內(nèi)的烹飪臺(tái)，他們爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加自制薄殼宴比賽。被選中的參賽者興高采烈，紛紛卷起袖口躍躍欲試，走到烹飪臺(tái)前過把“廚師癮”。A.大快朵頤 B.不絕如縷 C.爭(zhēng)先恐后 D.躍躍欲試3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是：( )A.正是這款凝聚了他智慧和汗水的計(jì)算機(jī)軟件，大大提高了水利普查的審核速度和數(shù)據(jù)質(zhì)量，他又一次受到水利部領(lǐng)導(dǎo)、國務(wù)院水普辦的表揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。B.2013南國書香暨第七屆“書香汕頭”全民讀書節(jié)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。“惠民書市”大型圖書展進(jìn)場(chǎng)人數(shù)近30萬人次，銷售額近20萬元左右。C.這種與自己心血相融的技巧，會(huì)促進(jìn)個(gè)人心靈、感情與審美的大大提升，絕對(duì)不能在教授中獲得。D.著名影視劇導(dǎo)演劉家成帶領(lǐng)《心戰(zhàn)101》劇組來到美麗?石夢(mèng)之谷景區(qū)取景拍攝，?石景區(qū)不僅受到越來越多的影視劇組的青睞，而且吸引了越來越多的八方游客。4.在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )在英文里，幽默是神來之筆的意思。__________，__________。高級(jí)的幽默，________。它往往是靈光一閃，繡口一開，_________。而且，它的表達(dá)愈含蓄，______，_______。①太夸張?zhí)豆菚?huì)削弱幽默的效果②是一種講究自然和含蓄的藝術(shù)③太嚴(yán)肅可以能產(chǎn)生不了幽默④藝術(shù)性也就愈高⑤暗示性愈強(qiáng)⑥在不經(jīng)意間就構(gòu)成了幽默的語境A.①③②⑥④⑤ B.①③⑥②④⑤ C.③①⑥②⑤④ D.③①②⑥⑤④二.本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9小題。司空?qǐng)D字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝所獎(jiǎng)待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過陜虢，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表為僚佐。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。黃巢陷長安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無虛死溝中。”圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽，間關(guān)至河中。僖宗次風(fēng)翔，即行在拜知制誥，遷中書舍人。龍紀(jì)初，復(fù)拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數(shù)日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，固陽墮笏，趣意野耄③。璨知無意于世，乃聽還。 圖本居中條山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人。名亭曰休休，作文以見志曰：“休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)用，則又宜休。”因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩，酌酒裴回。客或難之，圖曰：“君何不廣邪？生死一致，吾寧暫游此中哉？”每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之?dāng)?shù)饋遺弗受嘗為作碑贈(zèng)絹數(shù)千圖置虞鄉(xiāng)市人得取之一日盡。朱全忠已篡，召為禮部尚書，不起。哀帝弒，圖聞，不食而卒，年七十二。圖無子，以甥為嗣，嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也。(《新唐書》)5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞，解釋不正確的一項(xiàng)是：( )A.俄而凝坐法貶商州 坐法：犯法判罪 B.渥即表為僚佐 表：上表推薦B.僖宗次鳳翔 次：依次排列 D.圖陽墮笏 陽：假裝6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是：( )A.后再以戶部侍郎召 作文以見志曰 B.嘉圖節(jié)，常與游 圖與閭里耆老相樂C.召為禮部尚書 嘗為御史所劾 D.既休而美具 耄而聵7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是：( )A.王重榮父子雅重之?dāng)?shù)/饋遺弗受/嘗為作碑/贈(zèng)絹數(shù)千圖/置虞鄉(xiāng)市/人得取之/一日盡B.王重榮父子雅重之/數(shù)饋遺/弗受/嘗為作碑/贈(zèng)絹數(shù)千/圖置虞鄉(xiāng)市/人得取之/一日盡C.王重榮父子雅重之?dāng)?shù)/饋遺/弗受嘗/為作碑/贈(zèng)絹數(shù)千/圖置虞鄉(xiāng)市/人得/取之一日盡D.王重榮父子雅重之/數(shù)饋遺弗受/嘗為作碑/贈(zèng)絹數(shù)千圖/置虞鄉(xiāng)市/人得取之一日盡8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是：( )A.司空?qǐng)D曾受到禮部侍郎王凝的贊許，當(dāng)王凝被貶到商州時(shí)，司空?qǐng)D感激他的知遇之恩，跟隨他一同前往。B.盧攜贊賞司空?qǐng)D的氣節(jié)并向盧渥推薦他，在盧渥的幫助下，司空?qǐng)D被任命為禮部員外郎，不久，升為郎中。C.司空?qǐng)D隱居王官谷，并建造了一座亭子，唐代那些節(jié)士文人因其“三宜休”而為此亭命名為“休休”。D.司空?qǐng)D言語奇特古怪，是為了表達(dá)他超然世外的觀點(diǎn)。他預(yù)先給自己準(zhǔn)備了棺材墳地，常與客人在此飲酒賦詩，因?yàn)樗J(rèn)為生死本是一回事。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語①昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。(4分)②璨知無意于世，乃聽還。(3分)‘(2)從文中找出能體現(xiàn)司空?qǐng)D“忠于唐王朝”的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)10.閱讀下面的詩歌，然后回答問題(7分)塞外雜詠?林則徐天山萬笏聳瓊瑤，早我西行伴寂寥。?我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。[注]①此詩作于作者被革職后，西行伊犁途中。?②瓊瑤：美玉。(1)詩中首句運(yùn)用了什么修辭手法，表現(xiàn)了天山什么特點(diǎn)？(4分)(2)結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡析詩中“笑”的含義。(3分)11.補(bǔ)寫下列句句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分。答對(duì)一空給1分)(1) 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。______，天下歸仁焉。_____而由人乎哉？”(《論語.弟子問仁》)(2)__________，_________。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。(王安石《游褒禪山記)》)(3)多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!_________，__________。(柳永《雨霖鈴》)(4)恰同學(xué)少年，_______；書生意氣，__________。(毛澤東《沁園春.長沙》)三.本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15題。節(jié)奏是宇宙中自然現(xiàn)象的一個(gè)基本原則。自然現(xiàn)象不能彼此全同，亦不能全異。全同全異不能有節(jié)奏，節(jié)奏生于同異相隨相續(xù)，相錯(cuò)綜，相呼應(yīng)。寒暑晝夜的來往，新陳的代謝，雌雄的匹偶，風(fēng)波的起伏，山川的交錯(cuò)，數(shù)量的乘除消長，以至于玄理方面反正的對(duì)稱，歷史方面興亡隆替的循環(huán)，都有一個(gè)節(jié)奏的道理在里面。藝術(shù)返照自然，節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在造型藝術(shù)則為濃淡、疏密、陰陽、向背相配稱，在詩、樂、舞諸時(shí)間藝術(shù)則為高低、長短、疾徐相呼應(yīng)。在生靈方面，節(jié)奏是一種自然需要。人體各器官的機(jī)能如呼吸、循環(huán)等等都是一起一伏的川流不息，自成節(jié)奏。這種生理的節(jié)奏又引起心理的節(jié)奏，就是精力的盈虧與注意力的張弛，吸氣時(shí)營養(yǎng)驟增，脈搏跳動(dòng)時(shí)筋肉緊張，精力與注意力亦隨之提起；呼氣時(shí)營暫息，脈搏停伏時(shí)筋肉弛懈，精力與注意亦隨之下降。我們知覺外物時(shí)需要精力與注意力的飽滿凝聚，所以常不知不覺地希求自然界的節(jié)奏和內(nèi)心的節(jié)奏相應(yīng)和。有時(shí)自然界本無節(jié)奏的現(xiàn)象也可以借內(nèi)心的節(jié)奏而生節(jié)奏。比如鐘表機(jī)輪所作的聲響本是單調(diào)一律，沒有高低起伏，我們聽起來卻感覺它輕重長短相間。這是很自然的。呼吸、循環(huán)有起伏，精力有張弛，注意力有緊松，同一聲音在注意力緊張時(shí)便顯得重，在注意力松懈時(shí)便顯得輕，所以單調(diào)一律的聲音繼續(xù)響下去，可以使聽者聽到有規(guī)律的節(jié)奏。這個(gè)簡單的事實(shí)可以提揭示節(jié)奏的一個(gè)重要分別，節(jié)奏有“主觀的”與“客觀的”兩種。我們所聽到的鐘表的節(jié)奏完全是主觀的，沒有客觀的基礎(chǔ)。有時(shí)自然現(xiàn)象本有它的客觀的節(jié)奏，我們所聽到的節(jié)奏不必與它完全相符合，這正猶如同一炮聲在與槍同聽時(shí)和與雷聲同聽時(shí)所生的印象有高之別一樣。主觀節(jié)奏的存在證明外物的節(jié)奏可以因內(nèi)在的節(jié)奏改變。但是內(nèi)在的節(jié)奏因外物的節(jié)奏而改變也是常事。詩與音樂的感動(dòng)性就是從這種改變的可能起來的。有機(jī)體本來就最立于善于適應(yīng)環(huán)境，而模仿又是動(dòng)物的一種很原始的本能。看見旁人發(fā)笑，自己也隨之發(fā)笑，看見旁人踢球，自己的腿腳也隨之躍躍欲動(dòng)；看見山時(shí)我們不知不覺地挺胸昂首；看見楊柳輕盈搖蕩時(shí)，我們也不知不覺輕松舒暢起來。這都是極普遍的經(jīng)驗(yàn)。外物的節(jié)奏也同樣逼迫著我們的筋肉去適應(yīng)它，模仿它。單就聲音的節(jié)奏來說，它是長短、高低、輕重、疾徐相繼承的關(guān)系。這些關(guān)系時(shí)時(shí)變化，聽者所費(fèi)的心力和所用的身心活動(dòng)也隨之變化。因此，聽者心中自發(fā)生一種節(jié)奏和聲音的節(jié)奏相平行。聽一首高而急促的調(diào)子，心力與筋肉亦隨之作一種高急促的活動(dòng)；聽一曲低而柔緩的調(diào)子，心力與筋肉也隨之作一種低而柔緩的活動(dòng)。詩與音樂的節(jié)奏常有一種“模型”，在變化中有整齊，流動(dòng)生展卻常回旋到出發(fā)點(diǎn)，所以我們說它有規(guī)律。這“模型”印到心里就成了一種心理的模型，我們不知不覺地準(zhǔn)備著照這個(gè)模型去適應(yīng)，去花費(fèi)心力，去調(diào)節(jié)注意力的張弛與肌肉的伸縮。這種準(zhǔn)備在心理上的術(shù)語是“預(yù)期”。有規(guī)律的節(jié)奏都必能在生理、心理中印為模型，都必能產(chǎn)生預(yù)期。預(yù)期的中不中就是節(jié)奏的快感與不快感的來源。如讀一首平仄相間的詩，讀到平聲時(shí)我們不知不覺地預(yù)期仄聲的復(fù)返，讀到仄聲時(shí)不知不覺地預(yù)期平聲的復(fù)返。預(yù)期不斷地產(chǎn)生，不斷地證實(shí)，所以發(fā)生恰如所料的快慰。從上面的分析看，外物的客觀的節(jié)奏和身心的內(nèi)在節(jié)奏交相影響，結(jié)果廣東省汕頭市2014屆高三3月高考模擬語文試題（WORD版）
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