2012年普通高等學校招生全國統一考試西工大附中第三次適應性訓練
語
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現代閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的字，完成1—3題。
中國茶道
茶道不同于一般的飲茶。在中國飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即根據個人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、紅棗等喝；另一類是“清飲”，不加入任何有損茶的本味真香的配料，單用開水泡喝。“清飲”可分四個層次：將茶當成飲料大碗解渴，稱為“喝茶”；注重色香味，講究茶具水質，細細品味，稱為“品茶”；講究環境氣氛、沖泡技巧及人際關系，則稱為“茶藝”；通過品茗養性怡情、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪，則是中國飲茶的最高境界——茶道。
茶道不但講究表現形式，而且注重精神內涵。
茶道的精神內涵是什么呢？“武夷茶癡”林治先生認為“和、靜、怡、真”可作為中國茶道的四諦。“和”是中國茶道哲學思想的核心，是茶道的靈魂；“靜”是中國茶道修習的不二法門；“怡”是中國茶道修習實踐中的心靈感受；“真”是中國茶道的終極追求。
茶道追求“和”，于《周易》中的“保合大和”，意指萬物皆要陰陽協調，保全大和之元氣以利萬物。陸羽在《茶經》中詳細描述他設計的風爐：風爐用鐵鑄從“金”，放置在地上從“土”，爐中燒木炭從“木”，木炭燃燒從“火”，風爐上煮茶湯從“水”；煮茶的過程就是“金木水火土”五行相生相克并達到和諧平衡的過程。可見五行調和是茶道的哲學基礎。
“靜”是中國茶道修習的必由途徑。老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。”莊子說：“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見性、洞察自然、反觀自我、體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實踐。
“怡”有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現了道家“自恣以適己”的隨意性，同時，不同地位、信仰和化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權貴，附庸風雅；人學士講茶道，意在托物寄懷，交朋結友；佛家講茶道，意在參禪悟道，見性成佛；道家講茶道，意在品茗養生，羽化成仙；普通百姓講茶道，意在去腥膩，滌煩渴，享受人生。中國茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎。這種怡悅性也正是中國茶道區別于強調“清寂”的日本茶道的根本標志之一。
“真”是中國茶道的起點，也是中國茶道的終極追求。中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶應是真茶、真香、真味，環境最好是真真水，掛的字畫最好是名家名人的真跡，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心情要真閑。中國茶道追求的“真”有三重含義。一在追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達到修身養性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以交互，達到茶人之間互見真心的境界；三在追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到“全性葆真”。
1．下列不能作為“中國茶道”正面定義的證據的一項是
A.“怡”是中國茶道修習實踐中的心靈感受，“真”是中國茶道的終極追求。
B.通過品茗養性怡情、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪。
C.注重色香味，講究茶具水質，細細品味；講究環境氣氛、沖泡技巧及人際關系。
D.“和”是中國茶道思想的核心和靈魂，“靜”是中國茶道修習的不二法門。
2．下列理解符合原意思的一項是
A.按照中國茶道的說法，長期飲茶，可以使人心境平和，寧靜致遠，和悅愉快，返璞歸真，也就是達到中國茶道的“和”“靜”“怡”“真”四字真諦的境界。
B.中國飲茶可分兩類，一類是“混飲”，就是根據個人的口味，在茶中加入其他一些對人體有益的物質混喝；另一類是“清飲”，為了不損茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用開水泡喝。
C.中國茶道發于道家的“真”，它有三個具體要求：一是通過茶事活動追求對“道”的真切體悟；二是通過品茗述懷，使茶友之間的真情互見；三是在品茗過程中放松自己，達到“全性葆真”。
D.本借“武夷茶癡”林治先生提出的“和、靜、怡、真”四字闡述中國茶道的精神內核，并在此基礎上為人們認識中國茶道和評價中國茶道的水準提供了一個絕對標準。
3．根據原內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.茶道與飲茶有一定的相通之處，只是按中國人的觀點，茶道的化品位更高罷了。
B.闡述中國茶道的“和”“靜”“怡”“真”四個特點，實際上也是個人見解，主要是從中國哲學儒、佛、道的角度闡述中國茶道的精神內核。
C.中國茶道與日本茶道有區別，一個主要標志就是，日本茶道講究“清寂”，而中國茶道不拘一格，重視獲得生活、精神享受。
D.中國茶道追求的“和”的概念，發于《周易》的“保合大和”，后經過中國“茶圣”陸羽發展為“五行調和”，成為茶道哲學的基礎。
二、古代詩閱讀（36分）
（一）言閱讀（19分）
閱讀下面的言，完成4—7題。
于仲，字次武，髫齔就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲，仲拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇威攻之。仲迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇胄渡石濟，宇威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲。仲自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰且行，所從騎戰死者十七八。仲僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內，為之下泣。進位大將軍，領河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發兵，以討檀讓。仲軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數萬，仲以羸師挑戰。讓悉眾拒，仲偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲未能卒至，方槌牛享士。仲知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉。仲遣人詐為毗羅使者，謂金鄉城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉，將宣蜀公令，賞賜將士。”金鄉人謂為信然，皆喜。仲簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲執之，遂取金鄉。毗羅恃眾薄官軍，仲背城結陣，去軍數里，設伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發，俱曳柴鼓噪，塵埃張天。毗羅軍大潰，仲乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執斬之，傳首闕下。勒石紀功，樹于泗上。史臣曰：仲博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。?
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）?
A．髫齔就學，耽閱不倦 耽：沉迷?
B．仲軍次蓼堤，去梁郡七里 次：駐扎?
C．讓謂仲未能卒至 卒：突然?
D．毗羅恃眾薄官軍 薄：輕視?
5．以下各組句子中，全部表明于仲“英略”的一組是（3分）??
①仲迎擊，大破威眾，斬首五百余級。?②仲僅而獲免，達于京師。?
③讓擁眾數萬，仲以羸師挑戰。? ④仲詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”
⑤仲簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。⑥仲乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤?
6．下列對原有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）?
A．于仲年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發動叛亂，并派人聯合于仲，但于仲不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇威攻打。?
B．于仲受到賊兵兩路合擊，被迫率領六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為狙擊賊兵而戰死，最終只有于仲一人死里逃生，到達京師。?
C．《孫子•計》云：“出其不意，攻其不備。”于仲可謂深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。?
D．在評定尉迥之亂中，于仲運籌帷幄，歷經數戰，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石紀功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲功成名就。?
7．把言閱讀中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）讓悉眾拒，仲偽北，讓軍頗驕。（5分）
答：
（2）毗羅軍大潰，仲乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（5分）
答：
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。
點絳唇 林逋
金谷①年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。 又是離歌，一闋長亭暮。王孫②去，萋萋無數，南北東西路。
【注】①金谷園，指西晉富豪石崇在洛陽的一座奢華別墅。因征西將軍祭酒王詡回長安時，石崇曾在為其餞行，因而此地成為送別、餞行的代稱。②本是古代對貴族公子的尊稱，后代指出門遠游之人。
8.王國維在《人間詞話》中贊這首詞為“詠春草絕調”，詞中借詠春草表達怎樣的情感？請結合上下片簡要賞析。（5分）
答：
9.這首詞運用了豐富的藝術表現手法，請選擇兩種結合具體詩句分析。（6分）
答：
（三）名篇名句默寫。（6分）
10．（1）嘈嘈切切錯雜彈， 。 ，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）
（2）氣日夕佳， 。此中有真意， 。（陶潛《飲酒（其五）》）
（3） ，受上賞； ，受中賞。 （《戰國策•鄒忌諷齊王納諫》）
乙 選考題
請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。
三、學類本閱讀（25分）
11．閱讀下面的字，完成（1）—（4）題。
三月關東 黃
關東三月，一個非常的季節。
盡管冬天即將過去，但春天并未到。這是季候中的一段耐人尋味的空白。看不到鮮花，也聽不到鳥啼，大自然顯得冷清而平淡。平淡得有些空蕩，甚至有些無奈。河面上依然結著冰，凝脂一般凍著一艘孑然無助的小船；樹丫上光禿禿的，沒有一點綠的動靜。雖說冰雪的生命很短，但三月還是它們的世界。不僅背陰的坡依然覆蓋著厚厚的積雪，就是路兩旁的堆雪，也在發著耀眼的白光。陽光照在它們身上，就像照在被褥上，它們只是報以安詳的一笑，根本不相信自己會在三月的陽光下融化。
冬睡的，此時大約醒了吧。那是一場太過漫長的濃睡，慵懶的陽光從它們身上拂過，反而讓它們睜不開眼睛，它們似醒非醒的樣子，就像稚童般憨態可掬。不過，脫去了繁盛的綠裝，反而現出它們真實的面貌。它們裸露的筋骨肌肉，讓人想到關東漢子敦實的身軀；它們不用修飾的神態，也像關東漢子般爽朗。
穿過了遼河平原一路向南，便有一列列大迎面馳，這是天脈南行的步伐，雄壯、威嚴。看這一重又一重的脊在邊勾勒出一幅天然的關行路圖，總不禁讓人想到宋琬的一首《關道中》：“拔地千盤深黑，插天一線青冥。行旅遠從魚貫入，樵牧深穿虎穴行，高高秋月明。半紫半紅樹，如歌如哭泉聲。六月陰崖殘雪在，千騎宵征畫角清，丹青似李成。”在少數寫北地風情的詩人中，宋琬最見功力。
從車窗望去，連綿起伏，層層疊疊。盡管時屆冬殘，坡上卻看不到樹葉凋零的景象。映入眼簾的則是滿遍野的柞樹，織成了一道獨特的風景。它們從都是頂著滿頭黃葉，經受著寒冬的考驗，無論厲風凍雨乃至嚴霜重雪，在新芽吐翠之前，決不肯輕易落下。那樹葉的顏色，不是華麗的金黃，也不是燦爛的紅艷，而是土地那樣厚重的赭黃，透著堅忍和從容。于是，它們在關東漫漫的長冬里，堅持著，等待著。等待也是一種美麗。
孤零零地看一棵棵柞樹，實在不起眼。它既沒有挺拔偉岸的樹干，也沒有婆娑秀逸的枝葉，普通得就像一個個質樸的莊稼漢。但千萬棵柞樹相呼應，相映襯，相扶持，隨形起伏，如巨氈延展，形成了一片讓人徜徉不盡的風景。
在冬將闌而雪猶然之際，登鳳凰則別有一番韻味。少了春花秋葉的點綴，色則更顯古樸蒼然；聽不到鳴禽流水的聲響，間倒更覺空曠清幽。一座座深藏在間的寺廟都還披著厚厚的雪裝，瓦楞上是雪。只有紅漆的廊柱在這一片白色中閃耀著鮮艷的光澤，很有年頭的廟宇經白雪這么一襯，竟格外精神起。
鋪在鳳凰的這片雪足有半尺多厚。長長的一個冬季，說不清降了多少場雪。雪的品格真讓人崇敬。雪不獨個占著一方地盤，舊雪每每敞開胸懷，迎接天上降臨的新伙伴。于是新雪壓著舊雪，后者總是居上，最下面的雪早凝成了冰，上面的則是粉嫩的新雪，也許到世上不過幾天。這雪白得潔凈，白得讓人心疼。車停下了，人卻遲遲下不了車，因為實在不忍心踩在這樣潔白的雪地上，一踩，那潔白便有了傷痕，有了疼痛，但因此也就有了活生生的氣息。
鳳凰在遼東諸中以險峭聞名。遠遠地看鳳凰，那銳如劍戟的峰，在天際畫出一道急劇起伏的影線，好像眾多的峰在負氣爭高。而當你走到一座座峰面前，才感到鳳凰的可貴和不易。諸多峰攢插在十分有限的土地上，那峰能不陡嗎？由于勢陡峭，表面的淺土被雨水沖刷殆盡，裸露出累累巖石。是板塊說也罷，火說也罷，大凡都是擠壓的結果。可以說，沒有擠壓便沒有峰，擠壓越甚，形越險峭。那布滿全的懸崖峭壁，以及鑲嵌在巖縫間的廟宇和懸掛于絕壁上的鏈梯，似乎都寫著“堅忍”二字。這便是鳳凰給每一個登臨者最好的贈予。
（1）下列對本的理解與分析，不符合意的兩項是（5分）
A．關東三月的上雖然還殘留著大量的積雪，所有樹的枝丫上都是光禿禿的，沒有一點綠的動靜，但處處都透露出生機和活力。
B．作者在中沒有抒發自己的情感，而是把濃烈的贊美之情蘊藏在看似不經意的景
物描寫中，給人的心靈以強烈的震撼。
C．作者在描寫景物時，調動了視覺、聽覺、觸覺等各種感官，把景物描寫得十分生動傳神。
D．描寫景物十分細膩，在描寫時大量運用了比喻、擬人、反問等修辭手法，既突出了景物特點，又使得語言更加優美生動。
E．開篇點出了關東三月的特點，重點描寫了關東三月的景物，結尾又與開頭呼應，使得思路清晰，結構完整。
（2）聯系全，簡要概括宋琬《關道中》所寫的關東脈的特點。（6分）
答：
（3）關東三月的和樹是本主要的描寫對象，但作者在中用了不少筆墨寫“雪”，請說說作者這樣安排的用意。（6分）
答：
（4）關于本的主旨，有人認為是“贊美了一種堅忍從容的精神”，有人認為是“表現等待也是一種美麗”，你認為呢？請就此問題進行探究。（8分）
答：
三、實用類本閱讀（25分）
12．閱讀下面的字，完成(1)—(4)題。
瞿秋白：觀念的精英 錒嵴宏
1935年春天，紅軍長征后留在中央蘇區的瞿秋白被捕，年僅36歲的他在獄中寫下了《多余的話》，之后不久即從容就義。
《多余的話》是20世紀革命獻里罕見的一篇內心獨白。瞿秋白不僅曾是中共中央政治局委員，還曾一度主持過政治局工作，是中國共產黨的最高人。但他自認政治能力薄弱，擔任政治領袖是一個“歷史的誤會”。他自認骨子里是一個舊時代的“人”，而這種“人”是中國傳統社會的“殘余”。他說他實際上是一個“懦怯”的書生，殺一只老鼠都不會和不敢的，而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力，沒有為自己的見解奮斗的勇氣。經常覺得對方說的話也有幾分道理，熟諳孔夫子的忠恕之道。當時擔任第三國際人的布哈林曾經為此批評過他。瞿秋白說，他自已有許多典型的“弱者的道德”——忍耐，躲避，講和氣，希望大家安靜些，仁慈些。故此，他覺得自己在政治舞臺上只是扮演一定的角色，而這畢竟不是自己的生活，他早已感到疲憊、厭倦。瞿秋白痛感自己是一個政治舞臺上的“多余人”，早該下場了。
歷史上的精英或可分為兩種，一種是“觀念的人”，比如思想家、哲學家、藝術家等；還有一種是“行動的人”，比如政治家、宗教領袖、軍事家等等。“觀念的人”對觀念、思想有一種很強的感悟甚至創造能力，但也常常因此思想復雜，從而影響到行動的果決；有一種道德的潔癖，有的為了捍衛自己的理念而不肯做出任何妥協。“行動的人”則往往基本見解一旦形成就堅定不移，敢于斗爭而又善于妥協，不害怕弄臟自己的手，也不害怕流他人的血。因此不論是瞿秋白，還是在他之前及之后擔任過黨領袖的前清秀才陳獨秀和留美學生張聞天，看都還有較多的知識分子脾氣，他們對于政治權力似沒有很強烈的欲望，這種最高權力往往像是送上門的，即使得到了它，他們也似乎沒有足夠的牢牢把持住它的強烈意志和欲望。瞿秋白看更是相當典型的“觀念的人”而非 “行動的人”，且不是一種思想觀念的固執者，而是一個深具懷疑精神的人，同時他又具有藝術家的氣質，也是古代“讀書種子”的后裔。傳統社會曾經是這種讀書人的天堂，而20世紀則成為他們的地獄，新的時代和社會已不再需要這種傳統的士大夫人。
但為什么瞿秋白還是一度進入了政治局這一黨的權力中樞？這或許是因為他畢竟還是一個認真刻苦做事，包括認真演好自己的角色的人。他屬于很早就到革命后的俄國去實地考察和留學的一批人，他雖然自認讀馬列的書不多，但比其他黨的領導人還是讀的較多。更重要的是，早期的中國共產黨還是以宣傳鼓動為中心而不是以武裝斗爭為中心，“沒有革命的理論就不會有革命的運動”。所以，“觀念的精英”在一個動員時代的早期還是顯示出一定的優勢，但是，他們很快就要被“行動的精英”擠到一旁。具有卓越的組織領導能力、行動果斷、善于和三教九流打交道的人將占據上風。除了極少的例外，原先思想啟蒙的“動員者”將被暴風驟雨般的斗爭所運動，原先的“改造者”也將被改造。比較好的一個辦法，也許就是各種人各得其所，就像瞿秋白所說的，“為什么每一個讀書人都要去‘治國平天下’呢？個人找一種學問或是藝研究一下不好嗎？”
魯迅是瞿秋白的摯友，曾手書一集聯句“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”表示他對瞿秋白的推重和欣賞。瞿秋白的學著譯相當精彩，若有機會專心學，又假以時日，未始不能取得如“郭魯茅巴”之一所取得的學成就。但瞿秋白說，雖然他覺得自己枉費了一生精力在自己所不感興趣的政治上，但“也不覺得后悔”。我們好歹得愛自己的命運。
《多余的話》主要是對自己政治生涯的心靈交代和自我解剖，瞿秋白在臨死前還思考了更深一層的靈魂問題，他在獄中贈給一位醫生的照片上寫道：如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼！
但是，如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處？
(1) 下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
A．瞿秋白1935年在獄中寫的《多余的話》是20世紀革命獻里罕見的一篇內心獨白，是對自己政治生涯的心靈交代和自我解剖。
B．瞿秋白痛感自己是一個政治舞臺上的“多余人”，因此認為早該下場了，表明他對自己枉費了一生精力在自己所不感興趣的政治上有后悔。
C．歷史上的精英或可分為兩種，一種是“觀念的人”，一種是“行動的人”。作者贊賞“觀念的人”而貶斥“行動的人”，因為后者善于妥協，不害怕弄臟自己的手，也不害怕流他人的血。
D．瞿秋白、陳獨秀和張聞天有共同的特點：都曾擔任過黨的領袖，有較多的知識分子脾氣，對于政治權力沒有很強烈的欲望，典型的“觀念的人”而非“行動的人”。
E．瞿秋白的學著譯相當精彩，很受魯迅的推重和欣賞。作者認為，如果有機會讓瞿秋白專心學，可能會取得如“郭魯茅巴”之一所取得的學成就。
(2) 請概括瞿秋白這一人物形象特點。（6分）
答:
(3) 為什么瞿秋白說自己擔任政治領袖是一個“歷史的誤會”？（6分）
答：
(4) 歷史上的精英或可分為兩種，一種是“觀念的人”，比如思想家，哲學家，藝術家等；還有一種是“行動的人”，比如政治家，宗教領袖，軍事家等。結合，談談你欣賞哪一種，為什么？（8分）
答：
第Ⅱ卷 表達題
五、語言字運用（20分）
13．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（3分）
A．李先生的義舉使這件眾望所歸的珍貴物在海外漂流60多年后又回到祖國懷抱。
B．為使我國經濟持續穩定增長，經濟決策者們制定政策要高瞻遠矚，從長計議，要著眼于未的發展。?
C．朝鮮成功發射通訊衛星的消息如石破天驚，震動了美、日、韓三方政壇，“朝鮮威脅論”又被重新提起。?
D．在生活中，當困難與挫折襲的時候，有的人心灰意冷，頹廢沮喪，放棄追求；有的人則心如止水，勇敢面對，永不言棄。
14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．學者們認為，基于這些真實字基礎上成就的修訂版《曾國藩全集》，不僅生動地反映了曾國藩個人的喜樂與困惑，也真實直接地記錄了晚清時期的歷史。
B．西安地鐵二號線在沿途車站設置46面人景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風貌，讓乘客在感受現代交通快節奏時也能領略古老歷史化的魅力。
C.“新生代農民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府積極行動，將關心新生代農民工成長作為新一年度工作重點。
D．國家將在“十二五”期間推進供養型、養護型、醫護型養老，實現每千名老年人
擁有30張養老床位。
15．下面一段字，銜接最恰當的一組是（3分）
①然而，我覺得“界面”代替“紙面”閱讀，損失的可能是時間的縱深和歷史的厚重
②之所以這樣說，是因為就我個人的經驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動
③如今，網絡閱讀成為人們生活重要的組成部分
④人類的閱讀行為也隨之發生了革命性的變化：眼睛在網上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細嚼慢咽似的傳統閱讀
⑤新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋⑥人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感
A．③④⑤①⑥② B．⑥②④⑤①③ C．⑥②⑤③④① D．③④⑥②①⑤
16．為下列擬一個標題，不超過20字。（6分）
本報訊（記者 陳昌君）11月27日，全國中小學心理健康教育工作經驗交流會在
青白江召開。記者從會上獲悉，為推動中小學生心理健康教育，成都將擬定中小學生
幸福指數評價體系，同時還將打造心理健康教育數字化平臺。記者還從會上了解到，
教育部將在年底前出臺減輕義務教育段學生的負擔的意見。
據成都市教育局有關負責人告訴記者，“現在的中小學生非常累、非常苦，我們
將搜集影響中小學生心理的各種量標，制定中小學生幸福指數評價體系，減少中小學生的厭學情緒。”（2011年11月 28日《成都晚報》）
答： 。
17．根據中劃線句作相應仿寫。（5分）
人的情趣和性格似乎與游走在他們筆下的物有一種微妙的牽系。屈原筆下的香草，劉禹錫筆下的陋室，① ，② ，③ ，史鐵生筆下的地壇……幾千年尋覓的途中，中國人在那些神性的物體上④ ，但也消磨著自己的悲憤和怨氣。
六、作（60分）
18．閱讀下面一段話，根據要求寫一篇不少于800字的。（60分）
某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學生去應聘，因為沒有工作經歷被拒絕了，可她卻要求參加筆試并且拿了第一。于是人事經理親自復試，女孩坦言唯一的工作經驗只是在學校掌管過學生會財務。經理失望了：“以后有消息我會打電話通知你。”女孩點點頭，掏出兩塊錢雙手遞給經理：“不管是否錄用，請都給我打個電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進。”“那兩塊錢……”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常業務，所以由我付話費。請您一定打。”經理笑了：“你把兩塊錢收回。我現在就通知你——你被錄用了。”
要求：選好角度，確定立意，明確體，自擬標題；不要脫離段內容和含意的范圍作，不要套作，不得抄襲。
2012年普通高等學校招生全國統一考試西工大附中第三次適應性訓練
語參考答案
1．C（“注重色香味，講究茶具水質，細細品味”，屬于“品茶”；“講究環境氣氛、沖泡技巧及人際關系”，屬于“茶藝”）
2．B（A原講的是中國茶道一直在追求“和、靜、怡、真”的境界，并沒有說“長期飲茶，可以使人心境平和，寧靜致遠，和悅愉快，返璞歸真，也就是達到中國茶道的‘和’‘靜’‘怡’‘真’四字真諦的境界”。C原說的是中國茶道起點是“ 真”，不是說發于“真”；原說它有“ 三重含義”不是說“三個具體要求”。D原只是借“武夷茶癡”提出的“和、靜、怡、真”四字闡述中國茶道的精神內核，而不是就以此為“評價中國茶道的水準提供了一個絕對標準”）
3．D（陸羽只是借用五行理論闡述自己的茶道觀，而不是“經過中國‘茶圣’陸羽的發展為‘五行調和’”）
4．D（薄：迫近）?
5．D（①是交代戰況。②寫于仲死里逃生。⑥寫于仲乘勝追擊，賊兵投水而死的情況）
6．B（“所從騎戰死者十七八”中的“十七八”是分數“十之七八”）?
7．（1）檀讓全軍出動抵抗，于仲假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。（“悉、偽北、
頗”各1分，句意2分）?
（2）席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而
斷流。（“潰、乘、為”各1分，句意2分）
參考譯
于仲，字次武，幼年上學，沉迷讀書而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區。又派人誘招于仲，于仲拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇威進攻他。于仲迎戰，大破宇威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇胄渡過石濟，宇威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲。于仲估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰邊逃，跟隨的騎兵戰死的有十之七八。于仲僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲，把他請到自己的內室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發兵，討伐檀讓。于仲的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數萬軍隊，于仲用瘦弱的士兵挑戰。檀讓全軍出動抵抗，于仲假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲派遣精銳部隊從左右兩側夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領一萬軍隊駐扎在永昌。于仲假意下發到各州縣說：“大將軍了，應多多聚集糧食。”檀讓還認為于仲不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉。于仲派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士。”金鄉人認為真的這樣，都很高興。于仲挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲捉拿住他，奪取了金鄉。席毗羅依仗人馬眾多，迫近官軍，于仲背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲刻石紀功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。?
8．借詠春草抒發離愁別緒。（2分）上片寫荒園、暮春、殘花、細雨，無一字寫草，卻令人自然聯想到草：園既無主，草必與花爭春；花隨雨去，草便更盛。如此荒蕪之狀渲染了濃郁的離別氛圍。下片“萋萋無數，南北東西路”一句描繪了草接天涯、蔓連阡陌的情景，表現了綿綿不盡的離愁。（3分）
9．前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。“誰為主”設問，點明園的荒涼無主，蘊含著詞人對人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染烘托，雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調。“又是離歌，一闋長亭暮”句情景交融，詞人抓住特定時刻，刻畫出黯然銷魂的長亭送別畫面。結尾以景結情，烘托了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想象。（手法答出其中任兩點2分，能分別結合具體詩句作賞析，各2分。）
10．（1）大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 (2)飛鳥相與還 欲辨已忘言
（3）群臣吏民能面刺寡人之過者 上書諫寡人者
11．（1）AD(答A 給３分，答D給２分，答B給1分；A“所有樹的枝丫上都是光禿禿的”
錯，因為下中詳細地寫到“柞樹的樹葉”。B“沒有抒發”不嚴謹，應是“沒有過多地抒
發”。D“大量運用比喻、擬人、反問”錯，因為全只有倒數第2自然段用了反問的修
辭，且只有一次）
（2）這首詞寫出了雄渾、峭拔、冷峻的北地景，其中的“拔地千盤深黑”寫出了關東
脈雄渾威嚴的特點，“插天一線青冥”寫出了關東脈高聳峭拔的特點，“六月陰崖殘
雪在”寫出了關東脈冷峻的特點。（每點2分）
（3）主要有以下用意：一是因為冰凍積雪是三月關東的特有景致，寫雪能突出關東三月寒冷的特點；一是為了反襯出關東脈和上柞樹的堅忍和從容的特點，從而更好地突出的主旨。（6分，每點3分）
（4）我認為“贊美了一種堅忍從容的精神”和“表現等待也是一種美麗”兩種觀點都不
夠全面。（2 分）的主旨是：通過重點描寫關東三月獨具特色景物，以及景物給人們帶的心靈震撼，告訴人們，等待是一種美麗，（3 分）且等待也需要堅忍和從容。（3分）（只答一方面給4分）
12．⑴ AD(答A給３分，答D給２分，答B給1分。B“有后悔”不準確。C“作者贊賞‘觀
念的人’而貶斥‘行動的人’”錯。E“魯迅的推重和欣賞”的是人而不是對譯著）
⑵ ①熟諳儒家的忠恕之道，具有傳統人的特點。善良，忍耐，躲避，仁慈，講和氣。
②對政治及權力缺乏興趣與強烈欲望，是觀念的精英，也是一個思想啟蒙者，同時又具有藝術家的氣質與極高的學造詣。③忠于革命不畏犧牲，并勇于解剖自己，坦然面對命運。（每點2分）
⑶ ①他骨子里是個人，缺乏政治上的自信，沒有為見解奮斗的勇氣。同時對政治權力沒有很強烈的欲望，沒有足夠的牢牢把持權力的強烈意志，屬于“觀念的人”。②在中國共產黨的早期，他憑著革命理論素養的深厚和思想啟蒙“動員者”優勢，被時代推到了政治權力的中心，而非積極爭取（非清醒的自主抉擇），因而說是一個“歷史的誤會”。
（每點3 分）（扣住“歷史”與“誤會”，被動性而非自主性作答。）
⑷ 示例：我欣賞“觀念的精英”。（2 分）
①“觀念的人”對觀念、思想有一種很強的感悟甚至創造能力，深具懷疑精神，不盲從，
深刻冷靜。（2 分）②他們對權力沒有欲望，有一種道德的潔癖，有時為了捍衛自己的
理念而不肯做出任何妥協。（2 分）③他們是思想啟蒙的“動員者”，每個時代發展進步都離不開思想家的啟蒙，他們為了捍衛真理甚至付出生命的代價。（2分）
我欣賞“行動的精英”。（2 分）
①“行動的人”有政治上的自信力，有為自己的見解奮斗的勇氣。（2 分）②基本見解
往往一旦形成就堅定不移，敢于斗爭而又善于妥協，行動果決，又講究策略。（2分）
③具有卓越的組織領導能力，行動果斷，善于和三教九流打交道。（2分）
13．D（A眾望所歸:大家一致期望的。指得到群眾的信任。B從長計議:放寬時間慢慢商量，指不急于做決定。C石破天驚:比喻議論新奇驚人。D心如止水：心里平靜得像不動的水一樣，形容固守正道，不為世俗利害所動）
14．B（A“基于這些真實字基礎上”句式雜糅，應為“基于……”或“在……基礎上”。C語序不當，應將“自從”調至“新生代農民工”前。D成分殘缺，“實現每千名老人擁有30張床位”后缺少賓語）
15．A（③中心句；④“隨之”指代的是“網絡閱讀”，應該緊接其后；第①句“然而”可以把第⑤句與其前后聯系起；第②句是性話語，所以應該放在第⑥句的后面。
16．成都（2分）將擬定（2分）中小學生幸福指數評價體系（2分）。
17．示例：歐陽修筆下的亭 朱自清筆下的荷塘 老舍筆下的茶館 沈從筆下的古城 冰心筆下的小桔燈 許地筆下的落花生 海子筆下的麥地(任寫三句，每句1分)
寄予著自己心酸的訴求和希望 或：寄予著自己內斂的寬容和修為(2分)
18．參考立意：
從女大學生角度：良好的素質和人品，有時比資歷和經驗更為重要；堅毅的品格；誠信；直面不足的勇氣和敢于承擔責任的精神；公私分明等。
從人事經理角度，善當伯樂，善于見微知著，從細節發現優秀的人才。
還有一些觀點：堅持不懈是成功的因素之一；要有永不放棄的精神；機會要靠自己創造；執著與追求；善于認識自己，提高自己，完善自己；細節決定成敗等。
范
洗盡鉛華，汲得光芒
珠藏川自媚，玉韞含輝。不一定需要巍峨的高度衡量其價值，同樣地，水不一定要無盡的深度丈度其靈秀。“不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”一切的外在只不過是虛無縹緲的鉛華，只有如玉般的內在才華方能令人吐蘊無盡的光芒。
漫溯在現實的堤岸，我們心中總不禁有幾分悵然：浮華眾人，往往只在意了華麗的陳設——或是一紙憑，或是幾年經驗，或是顯赫之景……紛繁人間，卻難覓一雙睿智的雙眼，用如炬的目光洗盡鉛華，掘出如白玉般的真實內在之才。
越過歷史的道道溝渠，讓我們去尋覓那一簇簇睿智的火焰。
那是王者的火焰，燃盡了浮于表面的鉛華。即使曹劌無作戰的經驗，即使曹劌非尊貴的“肉食者”，王上仍能看到其如白玉般的才華。一雙睿智的眼為他洗盡鉛華，一雙有力的手攜他上戰車，一顆靈動的心給予他永恒的信任。
于是，長勺之戰，齊師敗績。王上與曹劌擷取了勝利的果實。那一份如蜜的芬芳從
那個戰火紛飛的年代一直縈繞，緩緩流連于千秋萬代。
他們芳香，因為他們都能洗盡鉛華，吐露玉華般的靈光：王上不為表面所限，不拘于經驗，不拘于背景，智慧地選擇了曹劌；曹劌亦能洗盡鉛華，將自己的內才蘊于一言一行中，讓自己白玉般的才能得以顯露。
于是，清冽的夜風拂起歷史泛黃的史冊，其中不乏二人偉岸身影，隆隆的勝利鼓聲亦不絕于耳。
將腳步再一次踏上現實的堤岸，我們驚喜地覓得這如炬的眼光：那位經理將一位毫無經驗卻內蘊才華的女生納入自己旗下。他發現了女生如玉般的內在，他知道，女生不是一個小土丘，而是一座藏珠的寶川。
當然，這一切也得益于女生自己，她洗盡了鉛華，不讓經驗的框架禁錮了自己的光芒，而是將如玉的光寓于一言一行之中，于是她能遇得伯樂。
展望他們的未，不難發現萬丈的光芒。
要立足于時代的洪流，共同發光發熱，我們便要洗盡鉛華，擷取光芒：伯樂不被浮華所限，勇汲光芒；騏驥不為框條所阻，綻放智慧。我們方可到達一馬平川的境界。
珠藏川自媚，玉韞含輝。洗盡鉛華，不為浮華的條、經驗所錮，伯樂才能升華，騏驥方能騰飛，彼此才能在歷史深處回眸淺笑。
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