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作者：貴州省貴陽市第三十八中學(xué) 張小波

教學(xué)設(shè)計(jì)追求新意無可非厚，但當(dāng)前教學(xué)設(shè)計(jì)繁雜的傾向卻也日趨明顯，有必要借助“簡約主義”加以矯正。“簡約”不能與“簡單”劃等號(hào)，教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)至關(guān)緊要。教學(xué)優(yōu)化層次是教學(xué)有效性的手段，最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)就是閱讀，所以簡約與縝密是開展語文閱讀教學(xué)優(yōu)化層次關(guān)節(jié)點(diǎn)。從教學(xué)內(nèi)容的取舍角度看，《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞，品讀詞中“淘”“穿”“拍”“卷”等詞語蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)煉字煉句的妙處，感悟曠達(dá)豪放的胸襟，回歸語文的語言教學(xué)，簡約的目的是實(shí)用而非裝飾，服從實(shí)用的價(jià)值。從教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)角度看，簡約不等于粗略，簡約的目的在于剔除繁冗的修飾，用最經(jīng)濟(jì)的手段取得實(shí)效，此設(shè)計(jì)以“營造課堂氣氛”“入情：激發(fā)情感”“內(nèi)懌：體驗(yàn)情感”“討源：神交作者”“神悟：發(fā)現(xiàn)自我”幾個(gè)環(huán)節(jié)入手對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，以簡馭繁，縝密精致，拓展閱讀事業(yè)，拓展學(xué)生自讀空間。

【教材分析】

《念奴嬌·赤壁懷古》是人教版必修四第二單元“蘇軾詞兩首”作品，是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者的情懷。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)教育目標(biāo)

品讀詞中“淘”“穿”“拍”“卷”等詞語蘊(yùn)涵的意義，醞釀豪放的情感；品詞的意境，悟詞的情韻。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)

從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

3、情感滲透目標(biāo)

曠達(dá)豪放的胸襟，積極樂觀的生活態(tài)度，提升自己的人格，凈化自己的情懷。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)：從詞句入手，品味煉字煉句的妙處，感悟豪放藝術(shù)特點(diǎn)，

2、教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者曠達(dá)豪放的胸襟，積極樂觀的生活態(tài)度。

【學(xué)情分析】

1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

3、學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。

【學(xué)法指導(dǎo)】

采用“誦讀-品味-感悟”式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分要細(xì)心玩味。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

◆營造課堂氣氛

（課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》歌詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。）

導(dǎo)引：剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模恰度龂萘x》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰(zhàn)爭前的鼓角爭鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國這個(gè)充滿紛爭的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來人來品評(píng)。中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目開講以來最為火熱，其中《易中天品三國》對(duì)三國人物給予了品評(píng)。

你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）

每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（周瑜）三國時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢？現(xiàn)在就讓我們穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在文中尋找問題的答案吧。（板書課題：《念奴嬌·赤壁懷古》）

◆入情：激發(fā)情感——體會(huì)豪放之情（學(xué)生互動(dòng)：誦讀，蘊(yùn)情感）

1、在讀中賞：學(xué)生有感情地朗讀全詞一遍，了解大意。

①學(xué)生自由誦讀一遍。

②抽一個(gè)學(xué)生誦讀。（教師從“豪放、渾厚”進(jìn)行評(píng)價(jià)）

2、在賞中讀：請(qǐng)大家聽本詞錄音朗讀，體會(huì)這首詞的磅礴氣勢(shì)。（CAI播放全詞激情朗讀，學(xué)生感受意境。）

①誦讀點(diǎn)撥：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

②節(jié)奏感：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。

師述：經(jīng)過剛才的朗讀，大家感受到這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）。蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放的精神？）

◆內(nèi)懌：體驗(yàn)情感——解讀作者情懷（學(xué)生互動(dòng)：品讀，感悟?qū)懢霸伿分睿?/p>

（一）析——寫景片段美讀，品詞佳妙，感受豪放之美。

學(xué)生齊讀文章的寫景片段（上闕）

1、問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。（答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。）

2、問：我們沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來。你覺得上闕中哪些詞用得很有味道，為什么？（學(xué)生思考，交流）

討論明確：（PPT顯示）

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”

四個(gè)詞——淘、穿、拍、卷。

師述：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”寫得有動(dòng)有靜，有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫了它的雄奇壯麗，令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，為下片追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

（二）品——體味詠史片段，悟句勝境，品味懷古之美。

1、導(dǎo)引：古戰(zhàn)場(chǎng)到如今也算是一個(gè)旅游景點(diǎn)了，根據(jù)作者的介紹，如果讓你們?yōu)橹囊粋€(gè)宣傳片，你們會(huì)怎樣安排鏡頭呢？（學(xué)生發(fā)言，教師再作如下陳述）

先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。如果我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”如畫的江山透著非凡的氣勢(shì)，有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

2、導(dǎo)引：好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里啊？（豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了）這個(gè)周瑜怎么樣啊？我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段：（PPT顯示）

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

3、教師提示性設(shè)問：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，大家考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？為什么？

（不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。）

4、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”？

（不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。有句話，新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。）

可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。大家再思考一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？這樣，教師在引導(dǎo)中使學(xué)生理解——為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”？

（在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力；“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。）

師述：“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概。

5、追問：哪四字？（“雄姿英發(fā)”。）

“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？

（“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。）

如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？（既能武，又能文。）蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的“風(fēng)流人物”！

6、大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦铮€曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？（毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。）

回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。

毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

◆討源：神交作者——解密人生態(tài)度（學(xué)生互動(dòng)：品味，悟人生）

1、詞人情感

師述：由上面的對(duì)“風(fēng)流人物”的研讀，同學(xué)們不難體會(huì)周瑜的風(fēng)流倜儻，指揮若定；不難體會(huì)周瑜的備受信任，左右逢源；不難體會(huì)周瑜的風(fēng)華正茂，功業(yè)有成；不難體會(huì)到周瑜是天之驕子，地之寵兒。確實(shí)，周瑜的形象太完美了！那么，一個(gè)新問題自然生成了：寫周瑜，有何用意？詩人為何如此地“美化”周瑜？

（學(xué)生討論、發(fā)言）

師結(jié)：作者這樣寫的目的很明顯，它可以很自然的使讀者聯(lián)想到作者自己，壯志未酬，貶官黃州，兩鬢發(fā)白，無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。（PPT顯示）

感：渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。

嘆：年華易逝，功業(yè)難成。

2、人生態(tài)度

問：你現(xiàn)在能從這首詞中感受到蘇軾對(duì)人生的一點(diǎn)態(tài)度嗎？（學(xué)生發(fā)言）

師結(jié)：作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。志士的感嘆仁者的幽怨，自寬自解，在自然的懷抱中尋找心靈的慰藉。

◆神悟：發(fā)現(xiàn)自我——寫讀后感（學(xué)生互動(dòng)：動(dòng)腦，抒性靈。）

1、課堂練筆。題目：《我有一言寄東坡》（100字左右）（教師巡視。點(diǎn)評(píng)）

2、集體背誦全詞。

3、課外練筆：題目《蘇軾，我想對(duì)你說》（500字左右）

【板書設(shè)計(jì)】（略）

【教學(xué)視點(diǎn)】

一、古詩詞的教與學(xué)應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)古漢語文字符號(hào)背后所承載的中華文化以及中國人的宇宙觀、人生觀的了解和領(lǐng)會(huì)；教授經(jīng)典古詩詞，就是要領(lǐng)略其文章的核心價(jià)值。這就是讀他人之經(jīng)典，想自己之人生，讓經(jīng)典的人文情懷在學(xué)生的血液中流淌，鑄造高尚、健康的人格。

二、語文課堂教學(xué)的情趣化，是吸引學(xué)生興趣的法寶。教學(xué)過程中，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，營造課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快中，走進(jìn)課題的探討。

三、給予學(xué)生的時(shí)間不夠，自然而然地，學(xué)生反思自己、正視自己、反思社會(huì)、關(guān)注人生只是表層的想一想，沒能進(jìn)行深層的理性思索。如果再次上這課的話，我會(huì)留足時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生將沉思所得在課堂上形成文字，讓學(xué)生之間大膽地進(jìn)行交流，說不一定，“生成”的美麗花朵就會(huì)在課堂呈現(xiàn)。