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心為相本看心知相

古時(shí)候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那兇相不久便會(huì)轉(zhuǎn)化為吉相。反過來說，縱使他現(xiàn)在滿臉福相，如果他不知行善積德，經(jīng)常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會(huì)逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。
人的心相有三十六種：
明知當(dāng)官辛勞，卻仍然愿意為人民的公仆，服務(wù)大眾。
做事剛?cè)岵��?jì)。
欣慕善行，親近君子。
有美好的食物會(huì)分送他人。
不靠近小人。
時(shí)常積陰德，給人方便。
從小能幫忙治理家務(wù)。
對(duì)來乞求的人，不生厭惡心。
克制自己，利益他人。
不促成惡事，不嗜愛殺生。
聽到或遇見事情，心不驚慌。
與人約定，不會(huì)失信。
不輕易改變行持和操守。
睡前常靜思自己的過失。
勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。
不讓人產(chǎn)生憎恨心。
不文過飾非，不掩飾自己的缺失。
為人做事圓融周到。
受人惠恩和幫助不會(huì)忘記。
心量廣大。
不欺善怕惡。
憐愍救濟(jì)孤兒、寡婦和急難的人。
不幫助強(qiáng)人欺侮弱者。
不忘故舊的情誼。
常做有益公眾福利的事業(yè)。
不多說話，不打妄語。
得到別人的贈(zèng)與，常心生慚愧。
談吐井然有序，聲音輕柔。
當(dāng)別人正在言談時(shí)，不插話。
時(shí)常談?wù)撋剖潞蛣e人的優(yōu)點(diǎn)。
不嫌棄粗衣澹飯。
隨時(shí)隨地表現(xiàn)適當(dāng)?shù)姆綀A曲直。
聽到善言善事，行之不倦。
了解別人的饑渴勞苦，而且時(shí)常加以體恤。
不掛念他人的舊惡與前隙。
故友有難，竭力濟(jì)助。
做到上面三十六項(xiàng)，將來（或來世）便可以位極人臣，長壽善終。如果做不完全，則福禍相折；做得越少，福祿越差。做到三十項(xiàng)的人可以榮登刺史（相當(dāng)于現(xiàn)代的省主席），做到十項(xiàng)以上的人，可以做上縣令或輔佐官，做到五項(xiàng)或七項(xiàng)的人也會(huì)大富。（譯自《命運(yùn)在您心上》第二十六頁）節(jié)首一念仁善，頓改貧夭.裴度是唐朝人，年輕時(shí)，一貧如洗，在鄉(xiāng)下的私塾中以教書煳口維生。他的學(xué)問雖然淵博，無奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中。
有一天，他走到街上，經(jīng)過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。他等大家都走了以后，才去請(qǐng)教自己的面相。一行禪師熟視良久，說：「你天生賤相，今生不但沒有希望考取功名，而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、饑餓而死的相！我看你甭考了！」
裴度聽了，心里非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書都無精打采。
數(shù)天后，裴度到香山寺去漫步，看見寺里有一位婦人跪在佛前，喃喃祈禱，禱告完畢，匆匆離去。裴度看見桉桌上有一個(gè)包袱，解開一看，是非常貴重的物品，一個(gè)翠玉帶和二個(gè)犀帶。他想：這一定是剛才那一位婦女所有，于是坐著等待失主。
到了下午四點(diǎn)鐘，那位婦女滿頭大汗，氣喘吁吁，匆匆地進(jìn)門，掃視桉桌一遍，不禁哇然大哭。
裴度上前問她，婦人哭著說：「家父病重，家產(chǎn)當(dāng)盡，昨日我請(qǐng)到名醫(yī)，略有起色，所以今天早晨，我趕去親戚家，借到一條玉帶，準(zhǔn)備典押借款，做醫(yī)藥費(fèi)。我行經(jīng)此寺，順便入寺祈禱，不料心急匆忙，忘記攜走玉帶，等我到了典，才發(fā)現(xiàn)遺失玉帶。我沒有錢，家父一定無法活命，尚有家母和弟妹待養(yǎng)，我不知道怎麼辦才好！」說完，又大哭起來。
裴度奉還原物，婦人拜謝而去。
裴度回家途中，又遇到一行禪師。才走離數(shù)步，一行禪師呼喚裴度轉(zhuǎn)身，對(duì)他說：「你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，蛇入口變?yōu)橛駧Ъy，不但不會(huì)餓死，而且將來有無量的福報(bào)，可能會(huì)出將入相！」
裴度怕一行禪師諷刺，回答：「愛說笑！大師說話怎麼前后矛盾呢？」
一行禪師回答：「七尺長的身體不如一尺長的臉，一尺長的臉不如三寸長的鼻子，三寸長的鼻子不如一點(diǎn)心！」
裴度笑著說：「人心怎麼相呢？」
一行禪師回答：「要知天上意，須在云中取，要知心內(nèi)事，須辨眼中神。你積了陰德，目光不浮，紫氣貫睛，口角紋長過陂池這部位，而且胡子均勻變美。做了陰德，臉上的相便會(huì)有所改變，你必定享受極貴的福祿無疑！」
于是，裴度就把剛才在香山寺，拾還玉帶的事告訴一行禪師，禪師也嘉許他的善行。
那一年，裴度便考取進(jìn)士，由于官運(yùn)亨通，過了十多年，他升任「博辦大學(xué)士」（相當(dāng)于今天的副行政院長），不久，又升為首相。他升任首相的經(jīng)過非常曲折：
裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向諸軍宣達(dá)政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。
王承宗和李師道等叛賊計(jì)謀阻擾蔡州的援軍，因此暗中潛伏京師，刺死掌握大權(quán)的重臣，而且殺害了宰相武元衡。他們?nèi)�度用劍襲擊裴度，第一劍，砍斷了鞋帶，第二劍刺中裴度的背部，卻只劃破了他的內(nèi)衣，第三劍輕微刺傷裴度的頭部，恰巧他戴了氈帽，所以劍傷不深。正當(dāng)叛賊追殺裴度時(shí)，裴度的隨從王義，抓住叛賊而呼叫，叛賊回身用刀砍斷王義的手，裴度才能逃脫。由于裴度逃走過于倉促，不小心掉落溝壑中。叛賊以為裴度已經(jīng)死了，所以才舍離而去。
皇上說：「裴度能夠脫險(xiǎn)，全是天意（其實(shí)是他的福報(bào)）！」于是命令裴度為「淮西招討使」，而平定了淮西的內(nèi)亂，并且封他為「晉國公」，經(jīng)常奉命出使邊地諸國。四夷的君長，一定會(huì)詢問裴度的年齡相貌，由此可見中國和夷族對(duì)他是多麼敬畏和佩服！
裴度事奉四位皇帝，始終表現(xiàn)了很好的品德。他有五個(gè)兒子，也都被朝廷賜封爵位。（《唐書》「裴度傳」）
（評(píng)）裴度在香山寺拾獲貴重的玉帶，看見遺失玉帶的婦女來了，才把玉帶奉還她。那位婦女感動(dòng)得流出眼淚，拜謝他，裴度笑著說：「你還是盡快回去救令尊吧！」后來精通面相和命理的人告訴他：「閣下積了陰德，前程萬里，不是我所能預(yù)知的！」
裴度遇到叛賊，三度被砍殺而沒死，這豈不是韓愈所說的：「盜賊砍不死，是神在扶持嗎？」其實(shí)，這正是裴度良好的品德所造成的。
為什麼裴度還玉帶這件事能使他轉(zhuǎn)短命為長壽，變貧賤為富貴，而且得到這麼大的福報(bào)呢？
因?yàn)榫�子和小人的差別就在一個(gè)貪念。裴度的心比較清凈，不但對(duì)他人所遺失的貴重物品無動(dòng)于衷，即使生死的問題，他也能置之度外。他心量寬廣，所以福德也廣大。如果他真的以歸還別人的遺物，心中一直慶幸自己擁有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麼他所得到的福報(bào)也就微少了。（《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》第三卷第一百二十二頁）

舍財(cái)助人，兇相消失

清朝光緒年間，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陳七。由于他的面相術(shù)很靈驗(yàn)，所以大家給他取了一個(gè)「鬼眼七」的雅號(hào)。
當(dāng)時(shí)杭州有一位富商名叫薛二。他邀了兩位朋友去看相。
「鬼眼七」這位相師判薛二的第一位朋友說：「你秋季后會(huì)升官！」判第二位朋友說：「你一個(gè)月后會(huì)得財(cái)！」相師看了薛二，大吃一驚，說：「你面有灰泥的顏色，恐怕逃不出五十日會(huì)斃命，可能活不過中秋節(jié)啊！」
薛二的第一位朋友是衙門的文書。有一天，他行走山路時(shí)，聽說巡撫大人到山中打獵，他就駐足觀賞。不久，看見一只大灰熊追趕一個(gè)人。他為了救人，在路旁撿起木棍，直撲上前，與大灰熊搏斗起來。過了一會(huì)兒，又來了好幾位軍爺，才合力把大熊打死。事后才發(fā)現(xiàn)：大灰熊所追的人就是巡撫大人，巡撫大人為了感謝他的救命之恩，便保他升為一個(gè)小縣的知縣。
薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孫回來送終，并且吩咐家人：誰先回家，就把后花園所埋的五千兩黃金送給他。由于這位秀才的孝思很濃，所以連夜趕回故鄉(xiāng)；他到了家門，祖父尚未斷氣，立即贈(zèng)送他五千兩金子。
薛二眼看跟他一齊面相的兩位朋友都已應(yīng)驗(yàn)，認(rèn)為自己大概難逃惡運(yùn)了，于是拿出錢財(cái)，廣行善事，造橋路，施棺施藥。他想：死亡遲早會(huì)來，我有什麼好擔(dān)心和憂慮的呢？
有一天，薛二到錢塘江去散步，看見一個(gè)人好像想投江，薛二立即上前，把對(duì)方抱住，并且問他輕生的原因。
他回答：「我名字叫胡瑞，是揚(yáng)州人。我集中數(shù)位兄弟的資金來杭州買貨，不料昨夜一陣颶風(fēng)，使貨船沉沒，我雖保住一條小命，但想來想去，無顏返回故鄉(xiāng)，不如一死了之，所以才想投江自盡。」
薛二聽了，好言相勸，并且捐助他二千五百兩銀子。胡瑞請(qǐng)薛二留下姓名，薛二堅(jiān)辭不肯。
中秋節(jié)過后半個(gè)月，薛二在街頭漫步，又遇到相師鬼眼七。鬼眼七驚訝地說：「薛先生！你臉上灰泥色不見了！你應(yīng)死不死，必定做了大善事，將來還會(huì)得上壽呢！」
這時(shí)候薛二心里才明白「相從心轉(zhuǎn)，為善保壽」的道理。他對(duì)相師笑笑，說明原委，并且感謝他指點(diǎn)。
后來，薛二一心向善，活到九十歲才無疾而終。（《命運(yùn)在您心上》第十九頁）

修堤興學(xué)，相貌顯貴

溫汝適，別號(hào)坡，是廣東省順德縣龍山鄉(xiāng)人，乾隆四十九年考取進(jìn)士。（他尚未發(fā)達(dá)以前，相師說他這一生只能做到四品官）。
乾隆五十九年，廣東的至大堤圍崩決。溫汝適因?yàn)槎�憂返鄉(xiāng)，目睹百姓流離失所。他知道修筑堤防不是一件易事，依照舊例都依據(jù)田地大小徵稅，可是他不完全依照以前的方法，他勸順德縣的富豪，捐資完成堤防的修筑。除此之外，他又設(shè)立義學(xué)，樂于行善助人。
后來，他回到京城，那位相師看了他的面相，很驚訝地說：「你回鄉(xiāng)一定種了許多福德，不然面相和骨格怎麼改變?cè)S多呢？你可以升上兩品官了！」
溫汝適把經(jīng)過告訴相師，相師笑著說：「相由心生，你的前程不可限量啊！」
后來，他歷任廣西、四川和山東的主考，又主持陜西甘肅學(xué)院，升到兵部侍郎。他的兒子溫承悌，道光六年考取進(jìn)士，進(jìn)入翰林院，做了刑部主事官。（《因果報(bào)應(yīng)之理論與事實(shí)》第二七七頁）

相隨心轉(zhuǎn)，枯榮立現(xiàn)

宋朝時(shí)，有高孝標(biāo)和高孝積兩個(gè)雙胞胎兄弟，舉止言談和才思穎悟都像同一人。十六歲時(shí)，他們一齊考上秀才。婚后，父母為使媳婦能辨認(rèn)丈夫，命令他們穿著不同衣裳和鞋子，以便辨認(rèn)。
有一天，他們遇到陳希夷先生，陳希夷看了他們的面相以后，說：「你們兩人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有紅色的痣，耳白而輪廓鮮紅，氣清神澈，都是科第中人。況你們現(xiàn)在眼耀彩色，必主同科高中！」
到了秋試時(shí)期，他兩兄弟便同時(shí)赴京，寄住在親戚家里。鄰居住了一位年輕貌美妖艷的寡婦。孝標(biāo)一心向?qū)W不為所動(dòng)。孝積把持不住，竟然跟那少婦私通。后來被人發(fā)覺，告訴寡婦族人。寡婦畏罪，竟然投河自盡。
秋考完畢，他們兄弟又去拜見陳希夷先生。
陳希夷看了大吃一驚，說：「你們兄弟二人的相已經(jīng)改變很大了，一位變得更好，另一位變得很壞。孝標(biāo)眉現(xiàn)紫彩，眼耀文星，必定高中。孝積翠眉有變，雙目浮睛，朱唇色翦，聳直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵乾而焦，神色頹然枯藁，氣冷而散，這一定是損壞道德而使面相改變。這場考試不但考不取，反而有夭亡的預(yù)兆。」
發(fā)榜后，孝積落第，抑郁而死。
后來，孝標(biāo)當(dāng)了大官，聲名顯赫，子孫眾多而且賢能。他七十大壽時(shí)，陳希夷先生也來祝賀，并且即席發(fā)表感想：「看出一般人的面相是容易的！但是人的命運(yùn)卻不容易說得絲毫不差，因?yàn)槊�在天，相在人為。如果能順�?yīng)天理，合和人事，則世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志氣忽忽弛，有諸內(nèi)必形諸外（有了心念就會(huì)影響相貌），上蒼大公無私，福可以因?yàn)樽飷憾�消減，罪也可以善功相贖，生于心而發(fā)于面，逃不過他人的一雙眼睛，這叫做福禍無門，惟人自召。」
高孝標(biāo)全家老少，對(duì)陳希夷先生所說「求福避禍」的道理，非常欣賞和佩服，大家用筆寫成座右銘，時(shí)時(shí)加以警惕。（《命運(yùn)在您心上》第十四頁）

心存謙讓，陰騭滿面

張士選年幼時(shí)，父母便相繼過世了。他叔叔撫養(yǎng)他，好像是自己親生的孩子一樣。
他叔叔有七個(gè)孩子，有一天，他叔叔告訴張士選：「我應(yīng)當(dāng)給你分財(cái)產(chǎn)，將財(cái)產(chǎn)分成兩份！」
張士選說：「我不忍讓諸位堂兄弟合得一份，請(qǐng)您分成八份！」
叔叔不答應(yīng)，張士選也再三推讓。最后叔叔只好依照張士選的話去做。當(dāng)時(shí)張士選才十七歲，便預(yù)先被推薦入京城。
與張士選同住在一起的人共有二十幾位。有位算命先生看完每一個(gè)人的面相以后，指著張士選說：「能在南宮高第的，只有這一位少年人！」
同宿舍的人斥責(zé)算命先生說：「我們久經(jīng)各式考場，難道反而不及那個(gè)乳臭未乾的小子嗎？如果放榜后，沒被你說中，我就要吐口水在你臉上！」
算命先生回答：「我對(duì)文章外行，但是我看這位年輕人滿臉陰騭氣，所以我才推崇他！」
放榜后，算命先生的話果然應(yīng)驗(yàn)了。（《感應(yīng)篇注訓(xùn)證》第七十七頁、《感應(yīng)篇匯編》第二卷第五頁）

拯饑救溺，福澤綿長

廣東鼎湖山慶云寺的主持大慧長老，養(yǎng)氣悟道的工夫相當(dāng)深厚，知道一些天機(jī)。他已經(jīng)七十多歲了，卻仍然仙風(fēng)道骨。雖然他精通醫(yī)術(shù)和面相，卻不隨便輕易表現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)高要縣的縣令來到慶云寺游覽，隨行的有位姓劉的幕僚官，因?yàn)榕c大慧長老熟悉，知道他精于命理，便告訴縣令。縣令便請(qǐng)大慧長老為自己看相。
大慧長老推辭不了，只好勉強(qiáng)答應(yīng)縣令的請(qǐng)求。他請(qǐng)縣令躺著休息，而自己垂眉合掌，盤腿端坐約半個(gè)小時(shí)。接著又請(qǐng)縣令垂足閑坐，心情放輕松。
大慧長老定神凝望，便以佛偈告訴縣令說：「生靈操在手，積德能保壽。」
縣令又問：「我的前途如何呢？」
大慧長老微笑地說：「老衲愚昧，不敢預(yù)言您的前程。大德之人自有福澤。只要您能保持虔誠的仁愛心，便是縣民的大幸。」
縣令知道大慧長老不輕易暢談，發(fā)現(xiàn)他說話很含蓄。于是茗茶完畢時(shí)，便請(qǐng)劉幕僚官私下去探問玄機(jī)。
大慧長老坦白告訴姓劉的幕僚官：「老衲觀看縣令的相，發(fā)現(xiàn)他臉上的光華和瑞氣已經(jīng)消失了，呈現(xiàn)灰黑色的氣。他的掌上產(chǎn)生暗白的氣色，他的壽命恐怕不出一年。幸好原來的氣色尚未退盡，表示：險(xiǎn)中有救，命不該絕。他身為百里的父母官，舉手投足，布施政令，關(guān)系著百姓的性命安危。如果他本著一念的善心，去拯救溺水和饑餓的百姓，未嘗不可以造福萬民。所以老衲最后斷言他積德保壽，并不是空口亂說話啊！」
姓劉的幕僚一直點(diǎn)頭說：「是！是！」他不敢直接把話稟告縣令，只是委婉地告訴縣令：「老僧的意思是│尊縣在數(shù)個(gè)月內(nèi)，必須做出一件拯救許多蒼生的善事，才可以增長壽元！」
不久，西潦一帶泛濫成災(zāi)。洪水在一夜之間漲了數(shù)尺，淹沒了農(nóng)田，接著又淹浸許多房屋。不少災(zāi)民身溺水中，急聲呼救。
縣令親臨附近的高岡了望，驚心慘目，一時(shí)無法處理善后。只見年壯而且勇敢的鄉(xiāng)民紛紛駕小船逃命，但是年紀(jì)較小的孩子?jì)雰簠s沒有援救，任他們?cè)谒�中浮沉�?br /> 見到這種情景，縣令突然下令：救起一位小孩的人，可以獲賞一兩銀子，多救多賞。于是，有船的人家相繼出動(dòng)拯救小孩，一共救了四百多位孩子。
后來，縣令升任惠州的知府。當(dāng)他路過羅浮山時(shí)，又會(huì)晤了大慧長老。大慧長老一看見他，便說：「阿彌陀佛！善心人終于得到報(bào)應(yīng)，您的福澤以后綿長了。」（取材于《命運(yùn)在您心上》第八頁）

克己助人，面相遽變

趙明甫，字仁美，是天水人。
他精通春秋三傳（左傳、公羊傳、谷梁傳），起初他只做了江表太興縣的縣尉，因?yàn)檎�績很好，而升任蒲縣的縣令。
他一向明白自己的福、祿、壽。他時(shí)常告訴別人：「我的官位不會(huì)超過邑令，我的壽命不會(huì)超過六十歲，現(xiàn)在我已經(jīng)五十四歲，為期不遠(yuǎn)了。然而，我還有一件心事未了，就是女兒尚未嫁人！」于是，他便請(qǐng)人物色縣里有道德、學(xué)有所成的人做女婿。
恰巧有一位算命先生經(jīng)過，拜訪趙縣令，談及縣令的官祿與壽命，跟縣令本人的看法完全一樣。縣令說：「這些事情我也曉得，我只有一個(gè)女兒還沒嫁人，其余就沒事了！」
不久，他為女兒找到一位婢女，幫忙料理家務(wù)。有一天，他叫婢女去打掃庭院，婢女忽然傷心地哭泣起來。
趙縣令問婢女：「你為什麼哭呢？」
婢女回答：「我姓干，家父曾經(jīng)當(dāng)過這縣的縣令，我也在這里幫過忙，因?yàn)橄氲竭^世的父母，所以不知不覺就淚流滿面！」
趙縣令問：「令尊的大名怎麼稱呼？」
婢女答道：「家父名德麟。」
縣令想了一想，說：「你是我的親戚，怎麼結(jié)果會(huì)變成這樣呢？」
婢女回答：「我小時(shí)候遇到兵荒馬亂，被人掠去賣，所以才落得如此下場！」
趙縣令告訴妻子說：「我們的女兒不怕嫁不出去，她的嫁妝暫時(shí)停止購置，我們先把這位女子嫁出去！」
于是，縣令便對(duì)大家說：「我最近認(rèn)了一位侄女，她要先許配給人！」并且為她選了一位賢良的夫婿。
隔了幾天，那位精于看相的算命先生在半路上遇到縣令。他看了一下，便奇怪地說：「您的容貌怎麼變得這麼快呢？」
因此，他隨縣令返回衙門，一再仔細(xì)觀看。他告訴縣令：「我上次看您的面相，壽命不長。今天看了以后，發(fā)現(xiàn)您的福祿與壽命，改善了許多。難道您在政壇上有什麼特別的作為，不然，就是替人平反冤獄？」
縣令回答：「沒有啊！我只是幫一位孤女辦理喜事而已！」
算命先生說：「這就對(duì)了！除此之外，又有什麼好求的呢？」
后來，趙縣令果然活到高齡。（譯自《搜神記》、《宗人筆記》、《因果報(bào)應(yīng)之理論與事實(shí)》第二八八頁）

心存善念，逢兇化吉

從前有一位書生，姓焦名雄，與數(shù)位同學(xué)赴京趕考。
有一天，他們將船停在岸邊，正好遇到一位算命先生。算命先生告訴焦雄說：「閣下眼光的神失散，鼻準(zhǔn)呈現(xiàn)赤色，臉色和皮膚的顏色好像豬肝，都是兇兆。你這次赴京，不但無法高中，恐怕還要防著死神降臨，你不如返鄉(xiāng)為妙！」
焦雄聽了，雖然心生不悅。但是他曾經(jīng)讀過圣賢書，心性還相當(dāng)善良。他連忙向算命先生道謝，并沒有把算命先生的話記在心上。
翌日，船樓上有一位婢女，將水潑到河中，不小心遺失了一個(gè)金手鐲。金手鐲夾在船舷的縫隙中，被一位水手看見，藏在他的懷里。
過了一會(huì)兒，船樓上傳來了一陣喧鬧聲。女主人指責(zé)婢女偷拿金手鐲，婢女無以自白，從窗蓬上竄出，想要投水自盡。
焦雄本來就非常善于游泳，看見婢女投河，他急忙下水，救起婢女，并且暗中尋找水手，交還那個(gè)金手鐲。不但婢女的冤情大白，水手也沒有拾遺的惡名，真是一舉兩得。
由于風(fēng)浪過大，船被迫停留了十幾天。恰巧那位算命先生又來了，看見焦雄，凝視了好一陣子，便拱手祝賀焦雄說：「公子有了善行，逢兇化吉，已經(jīng)把戾氣化為祥光了，真是可喜可賀！」
焦雄問：「您為何這麼說了？」
算命先生回答：「相公鼻頭的氣色，從前是赤色，現(xiàn)在已經(jīng)變?yōu)槟埸S了。雙眉有紫彩而帶潤，雙目像龍鱗那麼光亮明澈，臉上呈現(xiàn)五彩，表示文星顯現(xiàn)，你必定可以高中科舉。」
焦雄搖搖頭說：「船被風(fēng)浪耽擱多日，就算今天開航，算一下日期，連考場都趕不上了，那能再談到功名呢？」
算命先生再仔細(xì)看他的面相，斷言說：「我觀察你的氣色，已經(jīng)改禍為祥。你此行必然考取功名，前程遠(yuǎn)大。即使趕不上應(yīng)考，也可遇到特殊的皇恩，你不可不去！」
焦雄因此決心進(jìn)京。當(dāng)他抵達(dá)京城時(shí)，忽然聽說考場失火，試卷付之一炬。皇帝下令重考，焦雄便得以入場應(yīng)考。他果然文星高照，大魁天下。在放榜前，有孩童唱歌說：「場中不失火，那得狀元焦？」意思是說：「如果考場不失火，那里能得到姓焦的狀元郎呢？」（《命運(yùn)在您心上》第七頁）

保持正念，化解兇相

徐性善與楊宏是好朋友，他們赴京趕考時(shí)，住在同一棟屋子。有一位精通面相的高僧告訴他：「徐性善會(huì)餓死，楊宏會(huì)成為政要名流！」
那一天夜晚，楊宏突然想到屋主有一位年輕貌美的千金，因此他就計(jì)劃用厚禮行賄求歡。他邀徐性善一齊去，徐性善嚴(yán)詞勸阻他。
翌日，那位精于面相的僧人又來了，看了徐性善的面相，大吃一驚。他說：「旦夕之間，你怎麼滿臉陰騭紋呢？你將來一定會(huì)顯貴。」
神僧又看了楊宏的面相，說：「你的氣色比昨天差多了，你雖然能跟徐性善一齊考取功名，可是名次遠(yuǎn)不及他！」
放榜后，神僧的預(yù)言果然應(yīng)驗(yàn)了。
（評(píng)）徐性善因?yàn)闂詈甑玫礁Ｏ啵�而楊宏的前程卻又賴徐性善的勸止而得以保存。片刻的正念，成就了兩位書生的功名，或者也是老僧那番話的激勵(lì)呢？
如果不是徐性善的福至慧生，則他勢(shì)必終生卑賤，而本來應(yīng)當(dāng)顯貴的楊宏可能會(huì)喪失功名，我們能不對(duì)老僧的相術(shù)感到驚訝嗎？（《感應(yīng)篇注訓(xùn)證》第一六五頁）

為民忍辱，化解三煞

有一天，東漢光武帝的第八兒子?xùn)|平王出外打獵，在路上遇到一位老先生。老先生拍手唱歌說：「人死為羊，羊死為人，無人知覺，可悲可笑！」
東平王覺得奇怪，便停馬問他。老先生回答：「我聽說四川中部有一只猿猴，有人抓了猴子，母猴便肝腸寸斷。柳州也有一只小狐貍，抱著母狐貍的皮，碰撞石階而死。雖然它們都是禽獸，也知天性，何況您面帶三煞，更宜多行善事，而改兇相為吉相！」
東平王問：「做什麼善事可以改掉兇相呢？」
老先生回答：「您貴為王爺，什麼善不可以做呢？只要您說一些有益老百姓的話，兇相就會(huì)改變。」
三年后，東平王又遇到老先生。老先生走向東平王的面前，向他恭喜：「殿下的肚子里已經(jīng)產(chǎn)生堅(jiān)固子了！」
東平王問：「怎麼見得呢？」
老先生回答：「我看您的神滿氣充、聲音和雅、眼睛一點(diǎn)都不昏晦而且表現(xiàn)出定力的光芒，這跟三年前已經(jīng)大不相同了！」
東平王問：「什麼叫做堅(jiān)固子呢？」
老先生回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子，便成金剛不壞之體，眉間時(shí)常放出光明。積德的人，性行和善根堅(jiān)固，肚子里便產(chǎn)生堅(jiān)固子，眼睛必充滿定力的光芒！」
東平王說：「我沒積什麼德，只是當(dāng)我為民服務(wù)，被毀謗時(shí)，忍辱不退而已！」
老先生說：「您忍受毀謗，為民請(qǐng)命，不知有多少生靈得到益處了，很好！很好！我想您將要增添壽命了！」（《命運(yùn)在您心上》第十頁、《前漢書》東西王傳）

修行解厄，逢兇化吉

邱長春來到河?xùn)|時(shí)，看見一座莊院開著大門。他便想進(jìn)去化齋，正好有一個(gè)小廝走了出來。邱長春說：「我是遠(yuǎn)道而來，特到善莊化一頓飯。」
小廝聽了，即入內(nèi)去，過了一會(huì)兒，手中捧著一盤飯菜出來，放在莊前的石墩上，請(qǐng)長春用飯。
當(dāng)長春正要來吃時(shí)，忽然看見一位五十余歲、須發(fā)半白的老先生從里面走出來，瞧了長春一眼，用手在盤內(nèi)取了兩個(gè)蒸交給長春，其余的叫小廝端進(jìn)去。
邱長春心中不太高興，對(duì)老先生說：「那位小哥捧飯食出來，與貧道結(jié)緣，您為什麼叫他端回去呢？莫非老先生舍不得，或者貧道不堪消受，請(qǐng)您明示！」
老先生笑著回答：「只有一頓飯，我怎麼施舍不起呢？這是因?yàn)榈篱L無福消受啊！」
邱長春大驚說：「我連一頓飯都消受不得，其中必有緣故，希望老先生明白教導(dǎo)我！」
老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，斷人窮通壽、榮枯得失，毫不差錯(cuò)，江湖上給我取個(gè)綽號(hào)，叫做賽麻衣。剛才我觀看道長的相貌，是不得吃飽飯的。如果吃飽一頓飯，便要餓上好幾頓，不如少給一點(diǎn)，使你頓頓有得吃。這是愚老一番好意，非舍不得也！」
長春聽了，點(diǎn)一點(diǎn)頭說：「老先生正說中我的敗處，不差分毫，請(qǐng)您為我重相一遍，看我修行能成道否？」
賽麻衣又為邱長春仔細(xì)看相一番，然后說：「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端兩條紋路，雙分入口，這叫做蛇鎖口，應(yīng)主餓死，其余別處部位雖美，然終不能免此厄。此厄既然不能免，又怎麼成道呢？」
邱長春問：「這兇相可以改嗎？」
賽麻衣答道：「相定終身，有什麼法子改變呢？除非死了一次才能消除。不管你是富貴貧賤、在家出家，該餓死的終究會(huì)餓死，逃躲不過，無法可解。我說幾個(gè)古人的例子給你聽聽！」
「周朝末年，趙武靈王有餓死的面相，他兩個(gè)兒子爭奪王位，恐怕他有變愛的心，將宮門封鎖，并派士兵把守宮門。兩個(gè)兄弟的部隊(duì)在宮外相殺，長達(dá)數(shù)月之久，宮中糧食斷絕，宮中的人大多餓死，趙武靈王餓了七天，未沾茶水，看見宮前樹上有個(gè)鳥巢，爬上長梯，只拿到一個(gè)鳥蛋，正當(dāng)他要吃蛋的時(shí)候，大鳥飛來，他嚇了一跳，手一放松，蛋掉落地面而被摔爛，竟然餓死。
漢成帝時(shí)，有一位寵臣名叫鄧通。算命先生預(yù)言他會(huì)餓死。于是，他便稟奏成帝說：「臣鄧通，居家清廉，家無積蓄，相士說我應(yīng)該餓死，我覺得家境如此澹泊，將來恐怕當(dāng)真會(huì)餓死！」
成帝回答：「朕能使人富貴，也能左右人的生死。相士的話，有什麼憑據(jù)呢？朕賜云南的銅山供你鑄錢，使用一年，便可以得到十幾萬文銅錢。十年以后，你的家產(chǎn)百萬，怎麼會(huì)餓死呢？」
鄧通自以為從此以后，便可以一勞永逸，安享富貴。沒想到過了不久，成帝便駕崩了。太子登基后，文武百官奏鄧通狐媚老王，以飽私囊，竟敢將國家的銅山私自鑄錢使用，擾亂金融的罪實(shí)在不小。
皇上看了本章，心中惱怒，命令刑部官將鄧通的家產(chǎn)沒收充公。姑且念他是先帝的舊臣，不忍心誅戮，打入天牢。許多官員又奏了鄧通的其他罪狀。皇上下令停止鄧通的飲食。鄧通餓了七、八天，臨死時(shí)想喝一口水，獄卒突然生起惻隱之心，端了一碗水要給他喝。獄官看見，大喝一聲，獄卒心頭一慌，碗中的冷水傾倒在地上，鄧通活活被餓死。
伯夷、叔齊他們兩位賢人知命，情愿死在首陽山下。梁武帝和后秦王苻堅(jiān)不知命，一位餓死在臺(tái)城，另一位餓死在五將山。知命不知命，該餓死的終要餓死，豈能逃過呢？」
邱長春聽了賽麻衣的一番話，心里涼了半截，辭別賽麻衣，一心想學(xué)伯夷和叔齊兩位賢人知命順天。走到溪邊，在大石上餓了八天。因?yàn)樗�是修行人，神氣飽滿，不輕易餓死。如果換上平常人，早已一命嗚呼了。到了第九天，上游下雨漲水，邱長春等死等得不耐煩，跳入水中，聞到飄流水中鮮桃的香氣，伸手拿來吃，不覺精神大振，饑渴頓消。
他想：我在水邊命不該絕，一定要在高山上才會(huì)死。于是，他走上秦嶺，找到一間人跡罕到的小廟中，偃臥在蒲團(tuán)上，又餓了八、九天。遇到了十幾個(gè)強(qiáng)盜，因?yàn)樽隽艘粯逗觅I賣，一來獻(xiàn)神，二來分贓，所以帶飲食來廟中聚餐。其中有位名叫趙壁的強(qiáng)盜叫邱長春來吃湯面，邱長春不肯吃，他將邱長春扶起來，抱住腦殼，灌了兩碗，邱長春霎時(shí)肚里飽暖，恢復(fù)生機(jī)，口中埋怨說：「看看我的大事已妥；又遇到你們這些人，弄這莫名其妙的飲食給我吃，使我又要多受一番磨難，真是求生既不可得，求死也費(fèi)許多工夫！」
邱長春視死如歸、順天知命的態(tài)度引起強(qiáng)盜們的興趣，強(qiáng)盜們想接濟(jì)一些銀兩給邱長春，他不肯接受。邱長春說：「諸位與我不同，我前生從未布施救濟(jì)別人，所以今生無法消受別人的供養(yǎng)。諸位是前生存有債賬，那些人騙了你們的錢財(cái)，所以今生相見攔路討取，加倍償還。如果對(duì)方?jīng)]有欠你們，你們即使遇到他，也輕輕放他去了！」
邱長春一番話，感動(dòng)那群強(qiáng)盜洗心革面，改過向善。
后來，邱長春想將自己鎖在樹上餓死，有一位采藥人告訴他：「你這麼做實(shí)在太傻了！你的迷執(zhí)多麼深啊！相貌決定終身，只對(duì)一般人而言，如果是大善或大惡的人，相貌就不一定準(zhǔn)。相有內(nèi)外之分，有心相和面相。外相不及內(nèi)相，命好不如心好。大善人的相隨心改變，心好相也變好，該死者反得長壽，逢兇化吉，遇難成祥。大惡人的相也隨心改變，心惡相也變兇，該善終的反而惡死，轉(zhuǎn)福為禍，喜變成憂。所以福壽綿長的人一定是忠厚傳家；壽命短促必定為人輕薄；該貧賤而轉(zhuǎn)富貴是由于他心存濟(jì)世；該富貴反而貧賤的人是因?yàn)樗�只意圖利益自己；該餓死反而吃用不盡的人，是因?yàn)樗麗巯�米糧；該吃用有余反而受饑餓的是因?yàn)楸╅逄煳铮蛔訉O賢貴的人必有好生之德；沒有后嗣的人，大多沒有仁慈心。這是心相的大略，面相又有什麼做為呢？何況你是大修行人，能扭轉(zhuǎn)乾坤，改變?cè)旎�，相怎麼限定你呢？只要你從心性下功夫，有決心有毅力，有一天必會(huì)成就道業(yè)。否則憑白餓死，死后也難免當(dāng)餓鬼，在生既然對(duì)眾生無益，死又有什麼用呢？」
這一席話，使邱長春如夢(mèng)初醒。他努力用功修道，果然修煉成仙。
后來，賽麻衣又見了邱長春的面貌，大吃一驚說：「老朽只知相面，不知相心。現(xiàn)在道長相隨心變，是我所沒預(yù)料到的。從前你雙紋入口，叫做蛇鎖口，應(yīng)主餓死，如今這兩條紋路，雙分出來，繞在承漿位上，這承漿又生了一個(gè)小紅痣，配成格局，叫做二龍戲珠，貴不可言，應(yīng)受帝王供養(yǎng)，福德不可限量，豈是愚老所能知道的嗎？」（《七真史傳》第八十五頁至九十五頁）

誦經(jīng)放生，脫離災(zāi)厄

有一天，唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚，告訴他說：「我看你一身好像火噴，頭部好像瀝血，這是頭與身軀的災(zāi)戾之氣，恐怕難逃白刃的劫難。何況，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆豎，你應(yīng)該好好修持戒律，化兇相為吉祥！」
三刀和尚問：「我終身守己行善，忍辱無瞠，怎麼會(huì)有殺身之禍呢？」
一行禪師答道：「不然！有些人本來沒有兇相而慘遭極刑，是因?yàn)榻裆�自己作孽而變相。有些人尚未遭受極刑，而就先現(xiàn)出刑戮的相，是因?yàn)榍笆劳龤⑷嗣�，沒有酬償而今生預(yù)現(xiàn)兇相。縱使奉公守法，也可能遭受無辜的刑罰與災(zāi)難！」
三刀和尚問：「怎樣修持戒律，才可以免除災(zāi)厄呢？」
一行禪師回答：「你要脫離災(zāi)難，必須虔誦金剛寶懺，放生活命，便能化解這兇相！」
三刀和尚遵照一行禪師的指示去做，經(jīng)過一年左右，他果然無辜被人陷害，而且即將處死。
一行禪師去獄中探望三刀和尚，告訴他說：「你的兇相已經(jīng)脫身了，所以不用耽心了！」
三刀和尚問說：「真奇怪！我沒事時(shí)，你斷言我兇。我有禍時(shí)，你卻說我吉，這是什麼緣故呢？」
一行禪師答道：「你從前的相，頭與身體有兇戾之氣，氣血與六陽不相接，現(xiàn)在觀察你的眼珠由暴露而轉(zhuǎn)為慈祥安定，眉毛由粗大逆豎而變得修長垂蓋雙目，頭與身戾，變得血?dú)庳炌�六陽，德光隱焰于五竅三堂，相貌已經(jīng)有明顯改變了。」
后來，他臨刑時(shí)，連被砍了三刀，脖子都沒有受傷。
刺史問三刀和尚：「你到底是有道德，還是有法術(shù)呢？」
三刀和尚答道：「我既沒有道德，也不會(huì)法術(shù)。只是去年有一位禪師告誡我有殺身之禍，所以我每天早晚虔誠讀誦金剛般若波羅密多經(jīng)，才覺悟到殺身時(shí)沒有我相、人相、眾生相！」
于是，刺史便赦免他的罪，所以大家都尊稱他「三刀和尚！」（《命運(yùn)在您心上》第九頁）

發(fā)慈悲心，轉(zhuǎn)化惡相

曹彬是宋朝的一位大將，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。
有一天，曹彬遇到精于相術(shù)的陳搏（希夷）先生。陳搏告訴曹彬：「你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必定可以早年富貴。所忌諱的是頤削口垂，可能晚年沒有福氣。今后你出兵作戰(zhàn)，宜網(wǎng)開一面，得饒人處且饒人，或許可培植一些晚福！」
曹彬聽了陳搏的建議，心里頗為認(rèn)同。平時(shí)對(duì)于蟄藏在地下的各種昆蟲，都不忍心加以傷害。
起初曹彬帶兵攻打四川，占領(lǐng)遂寧，他部下的將士都主張要屠城，曹彬堅(jiān)持禁止屠殺。士兵們擄獲了敵方的婦女，曹彬下令開辟房屋妥善地加以保護(hù)，絕對(duì)不許有奸淫非禮的行為。到了戰(zhàn)爭結(jié)束后，對(duì)于有家可歸的婦女，發(fā)車旅費(fèi)遣送還鄉(xiāng)；無家可歸的女子，也都替他們準(zhǔn)備聘禮選擇佳偶嫁人。因此民眾都很感謝曹公的德政。
后來曹彬奉命攻伐江南。李煜危急。曹彬派人告諭他：「事情和局勢(shì)演變到這樣，我所惋惜的是全城的老百姓，如果您能歸服，實(shí)在不失為上策！」
曹彬因?yàn)椴蝗绦纳�靈涂炭，所以當(dāng)城快攻下來時(shí)，他便忽然說自己有病無法去巡視戰(zhàn)事。同僚的武將們都來探望他的疾病。
曹彬?qū)�來探病的將士說：「我的疾病，絕不是吃藥能夠痊愈的。只要你們各自誠心誠意地發(fā)誓，攻克江南那一天，決不妄殺一個(gè)人，那我的疾病便可痊愈了！」
將士們聽了曹彬的話，大家無不焚香對(duì)天發(fā)誓。那里知道這樣做得到江南的人心，翌日，民眾們都簞食壺漿以迎接王師。曹彬沒用武力就收復(fù)江南，他不但保全了李煜君臣，而且保全了千萬人的性命。
凱旋后，他只帶一些圖書和衣物回京城。他又遇到陳博。陳搏告訴他：「數(shù)年前，我看你的相，頤削口垂，那時(shí)我認(rèn)定你沒有晚福。可是現(xiàn)在你的相已經(jīng)改變了。你口角頤豐，金光聚耀于面目和須眉，你不但能增加官祿、延長壽命，而且后福不可窮盡！」
曹彬問：「什麼是金光呢？」
陳搏答道：「金光就是德光，它宛如一種晃亮的紫光。一個(gè)人如果積了大陰德，臉上便浮現(xiàn)金光，眉毛也現(xiàn)出彩光，眼睛表露神光，頭發(fā)出現(xiàn)毫光，皮膚呈現(xiàn)祥光，身上的氣外明而內(nèi)徹，不但增長壽命，而且也能福蔭子孫！」
曹彬果然應(yīng)了陳搏的預(yù)言，晚景非常美好，活到九十六歲高齡才安詳逝世，皇上追封他「濟(jì)陽郡王」。
他有九個(gè)兒子，長子曹瑋、次子曹琮、三子曹燦都是一代名將。連幼子曹●，也被封賜王爵，子孫昌盛無比。
（評(píng)）顧九疇說：「古代人說：『三代都做將領(lǐng)，是道家所忌諱的』。然而，當(dāng)將領(lǐng)如果能像曹彬那樣，正可以廣作功德，又有什麼忌諱呢？」（取材于《相法秘傳》第九章「改相變相秘訣」、《德育古監(jiān)》第六十三頁、《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》第四卷第六頁至第七頁）

酷愛垂釣，吉相變兇

童年，我是幸福美滿的，父親是位信用誠實(shí)，且熱心助人的善良商人，母親更是勤儉持家，家境安康有余，一家大小歡樂融融。
每當(dāng)夕陽染紅天邊，父子倆總會(huì)出現(xiàn)在蘆葦叢影的溪畔釣魚，這是父親唯一嗜好，由于勤勞經(jīng)商，平時(shí)很少休假，都利用晚上到溪河垂釣，而我亦成為當(dāng)然伴者。
父親是位釣魚老手，無論技術(shù)上，或魚訊都很清楚熟練。手釣嘛！一盞小燈直照浮標(biāo)，只要浮標(biāo)上下浮動(dòng)或閃動(dòng)，適時(shí)揚(yáng)竿一拉，少有落空，遇上釣著大尾時(shí)，則需忽緊忽松，隨著魚兒掙扎方向，順著它折騰一番才拉出水面，再用手網(wǎng)網(wǎng)上。每當(dāng)拆鉤時(shí)，有時(shí)魚嘴魚眼都給鉤破了，而魚嘴還一張一合喃喃的，似是埋怨，又像是咒罵。當(dāng)用輪釣時(shí)，釣鰻魚更是可憐，由于鰻魚吃東西是用吞食的，所以連魚鉤一起吞到肚子里，每當(dāng)拉起時(shí)，鰻魚絞痛的身形「打結(jié)曲」扭成一團(tuán)，狀似非常痛苦，如今想起釣魚真是殘酷，也真是愚癡！
國中畢業(yè)不久，有一天從外面回來，剛一踏入家門，只見母親和兄姊們哭成一團(tuán)││父親得胃癌了，看到這一幕情景，內(nèi)心起了一陣陣的抽痛與哀傷，全家籠罩在一片愁云慘霧之中，而過去所憧憬的美滿家庭，天倫之樂，一剎那間也化為烏有。
父親送醫(yī)時(shí)，母親總是淚流滿面哀求醫(yī)生，無論如何要救救他，醫(yī)生剖腹檢視后，又將之縫合，搖搖頭說：「沒有救了。」如此輾轉(zhuǎn)送醫(yī)，剖腹縫合，經(jīng)歷三次，最后一次在家人要求下，勉強(qiáng)將胃切除，其實(shí)癌細(xì)胞已擴(kuò)散到其他部位了。父親從醫(yī)院返家后，雖然家人百般安慰，然而他知道自己已經(jīng)沒有希望了，由于不斷痛苦折磨，肚子也日漸擴(kuò)大，每當(dāng)父親呻吟哀號(hào)，翻來滾去時(shí)，我總是想到鰻魚被釣上，掙扎成團(tuán)的情形，同時(shí)也想到父親釣魚返家殺魚剖肚，就和他在手術(shù)臺(tái)上的剖腹手術(shù)并無兩樣啊！就這樣每天痛苦哀嚎了數(shù)月，父親終于與世長辭了。出殯那天，整條街的人家，都自動(dòng)設(shè)香桉送別，并且到處談?wù)撏锵е�說：「阿龍這個(gè)人，這麼善良，熱心助人，怎麼會(huì)這樣早逝，天公真是沒眼睛喔！」母親一聽，更是涕淚俱下，抱著棺木，哀喊著：「你怎麼這麼狠心放咱而去，相命的說你『人中』很長可活百歲，想不到你這麼早就去！」年少的我，只能在旁跟著哭泣，唉！真是無常啊！
一直到我長大學(xué)佛以后，我才了解，雖然家父一生行善，但是不知佛理不懂因果，以釣魚為嗜好，為娛樂，殘殺眾生無數(shù)，雖有長壽相，但殺生是最容易受現(xiàn)世折壽報(bào)的，況且殺生果報(bào)是最難承當(dāng)?shù)摹Ｓ善綍r(shí)皮肉撞損綻裂，痛苦難堪的狀況，可知被剖腹取臟之苦痛與忿恨，無怪乎佛教五圣戒，要以戒殺為首要。
由于父親釣魚受現(xiàn)世報(bào)，因此我要奉勸以釣魚為嗜好的人們，因果是絲毫不爽的，殺生果報(bào)最是可怕，釣魚是殺生的行為，不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)做樂趣，趕快回頭吧！假若能皈依三寶，時(shí)時(shí)在佛菩薩前懺悔，定能減輕自己的罪業(yè)，努力學(xué)佛行，終有解脫的一天。（《人乘佛刊》第十卷第二期）

草菅人命，損壽減祿

唐朝時(shí)，有一位尚書，姓蘇名，年輕時(shí)有人替他看相，看相的人告訴他：「你將來會(huì)當(dāng)?shù)缴袝�，最后是二品官！�?br /> 蘇病危時(shí)，請(qǐng)靈媒來看病。靈媒說：「您的壽命已經(jīng)到盡頭，無法再延長了！」
蘇把看相者的話告訴靈媒，靈媒說：「本來確實(shí)如此！因?yàn)槟�做桂府時(shí)，曾經(jīng)殺了兩個(gè)人，他們?cè)陉庨g控告您，所以才減少您兩年壽命，而且當(dāng)不到二品官！」
蘇蒞臨桂州時(shí)，曾經(jīng)有兩位官吏控告縣令，蘇一氣之下，殺死那兩位官吏。蘇想起這段往事，長嘆而死