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一、積累與運用(20分)

(一)語言積累(12分)

1、請根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩文。

(1)無為在歧路， 。

(2) ，病樹前頭萬木春。

(3)春蠶到死絲方盡， 。

(4)不畏浮云遮望眼， 。

(5)濁酒一杯家萬里， 。

(6) ，千樹萬樹梨花開。

(7)天下英雄誰敵手?曹劉。 。

(8)蒼顏白發(fā)， ，太守醉也。

(9)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德， ，

，引喻失義，以塞忠諫之路。

(10)辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中,從視覺,聽覺兩方面,生動表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的是 ， 。

2、閱讀下面文字完成問題。

溫馨是一種境界。溫馨是粗茶淡飯中的歡笑，是生活清貧中的【甲】(坦然 坦誠)，是困苦中的從容，是艱難中的【乙】(和睦 和藹)，是面對一切不幸，卻擁有理解和歡悅，是平平淡淡中的體貼和相守……是滲入靜mì( )樹林中的陽光，分射出絲絲的光束，織出宜人的景致：妻子xián( )熟地操持家務(wù);老奶奶笑吟吟地牽著孫子去玩;一次深情的注視，一句“天寒了，多加一件衣服”的關(guān)懷，一句“你是否依然愛我”的追問……透過這些愜意的溫情，使我們分外陶醉。

(1)根據(jù)拼音寫漢字或給加點字選擇正確讀音。(4分)

①靜mì( ) ②xián( )熟

③從(A.còng B.cōng)容 ④笑吟吟(A.yíng B.yín)

(2)從【甲】【乙】兩處選擇符合語境的詞語填入橫線。(2分)

(3)劃線的句子是個病句，請寫出正確的句子。(2分)

二、閱讀(70分)

(一)閱讀下面詩歌，回答問題。(5分)

江城子密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

3.下面對這首詞理解分析不正確的一項是( )(2分)

A.這首詞起句用一個“狂”字貫穿全篇，統(tǒng)攝了全詞，奠定了全詞縱情，豪邁的感情基調(diào)。

B.上闋“新射虎，看孫郎”這一典故的用意是要像孫郎(孫權(quán)，這里是作者自喻)那樣建功立業(yè)。下闋“何日遭馮唐”這一典故中，作者把自己比作魏尚。

C.詞的上闋“卷”一字突顯出太守率領(lǐng)的隊伍，氣勢磅礴，何等雄壯。

D.蘇軾“聊發(fā)少年狂”，表現(xiàn)了他仕途順利，意氣風(fēng)發(fā)的一面。

4.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?請簡要分析。(3分)

(二)名著閱讀(5分)

5.下列關(guān)于《水滸》這部名著的理解和表述有誤的一項是( )(2分)

A.《水滸》是元末明初作家施耐庵寫的一部以農(nóng)民起義為題的長篇白話小說，塑造了108位栩栩如生的英雄形象，鮮明地表現(xiàn)了反抗封建暴政的主題。

B.豹子頭林沖是東京八十萬禁軍教頭，他武藝高強、勇而有謀，為人仗義、脾氣火爆，因被高俅陷害，最后被逼投奔梁山泊。

C.李逵接母上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名號打劫，砍了李鬼一刀。聽李鬼說要贍養(yǎng)九十老母，便沒殺他還給了十兩銀子，后知受騙才殺了李鬼。

D.“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首”說這話的人是楊志。

6.閱讀選段，武松提到的“只依我三件事”指的是哪三件?(請概括出其中兩件即可。)(3分)

話說當(dāng)時武松踏住蔣門神在地下，道：“若要我饒你性命，只依我三件事，便罷!”蔣門神便道：“好漢但說，蔣忠都依。”武松道：“……”蔣門神聽了，要掙扎性命，連聲應(yīng)道：“依得!依得!蔣忠都依!”??節(jié)選自《水滸施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神》

(三)閱讀下面材料，完成問題。(10分)

【材料一】2019年11月中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這也是中國繼京劇、珠算等之后，第三十九個被列入該名錄的項目。二十四節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”巧妙地安插了節(jié)氣名稱。它們反映了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。例如“清明”，含有天氣晴朗、空氣清新明潔之意。因此，“清明節(jié)”也稱作“踏青節(jié)”，習(xí)俗豐富有趣，也是歷代文人創(chuàng)作的重要題材。

【材料二】近期某網(wǎng)站就中國申遺成功的“南音”“刺繡”“呼麥”等傳統(tǒng)藝術(shù)，開展了一個關(guān)于“我國青少年對中國傳統(tǒng)文化喜愛程度”的調(diào)查。調(diào)查報告情況如右圖：

【材料三】為保護文化遺產(chǎn)，韓國政府1962年頒布了《韓國文化財產(chǎn)保護法》，聯(lián)合國教科文組織也于1983年制定相關(guān)政策規(guī)定。韓國人重視傳統(tǒng)文化，國民在傳統(tǒng)節(jié)日或舉行婚禮時，仍有許多人喜愛穿民族服裝。??節(jié)選自“百度文庫”

【材料四】意大利各界每年都投入巨大人力和財力，維修全國各地的瀕危古代建筑、壁畫和雕塑。幾年來，意大利在聯(lián)合國教科文組織的支持下，得到了30多個以拯救名勝古跡為宗旨的民間組織的援助。以保護威尼斯為例，意大利通過設(shè)立募捐箱籌集專項保護資金、在旅游手冊上公布基金會聯(lián)系方式等行動，為拯救威尼斯作出了不小的貢獻。??節(jié)選自“知網(wǎng)”

7.結(jié)合材料一，判斷以下節(jié)氣名稱中表明四季變化的一項是( )(2分)

A.雨水 大雪 小寒 大暑 B.霜降 芒種 小雪 谷雨

C.清明 霜降 驚蟄 大寒 D.春分 夏至 立春 冬至

8.以下是為“清明”節(jié)氣而作兩幅宣傳圖，你更喜歡哪一幅?請結(jié)合材料一，說說你的理由?(4分)

(圖A) (圖B)

9.結(jié)合材料二、三、四，說說在繼承和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，我們還需要做些什么?(4分)

(四)閱讀文言文選段，完成下列問題。(16分)

【甲】侍中、侍郎郭攸之、費?、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】夫治國猶于治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神;治國之道，務(wù)在舉賢;是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。故國之有輔，如屋之有柱;柱不可細，輔不可弱;柱細則害，輔弱則傾。故治國之道，舉直措諸枉①，其國乃安。支柱以直木為堅，輔以直士為賢;直木出于幽林，直士出于眾下。故人君選舉，必求隱處，或有懷寶迷邦②，匹夫同位;或有高才卓絕，不見招求;或有賢孝弟，鄉(xiāng)里不舉;或有隱居以求其志，行義以達其道;或有忠質(zhì)于君，朋黨相讒。堯舉逸人，湯招有莘，周公采賤，皆得其人，以致太平③。……(節(jié)選自諸葛亮《便宜十六策》)

注釋：①措諸枉：把邪惡不正的人置于一旁;②懷寶迷邦：這里指懷才不遇，而流為庶民;③堯舉逸人，……以致太平：意為堯、舜、周公等明主，都是在這些卑微的地方，覓得良材，建立太平盛事的。

10.解釋加點詞。(4分)

(1)是以先帝簡拔以遺陛下 (2)悉以咨之

(3)或有高才卓絕，不見招求 (4)或有忠賢孝弟，鄉(xiāng)里不舉

11.下列朗讀停頓不正確的一項是( )(2分)

A.此誠/危急存亡之秋也 B.然侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)

C.故國/之有輔 D.夫/柱以直木為堅

12.下列各組句子中，加點字詞意思相同的一組是( )(2分)

A.忠志之士忘身于外 夫治國猶于治身

B.是以眾議舉寵為督 是以養(yǎng)神求生，舉賢求安

C.欲報之于陛下也 治身之道

D.以塞忠諫之路也 夫柱以直木為堅

13將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(2分)

(2)直木出于幽林，直士出于眾下。(2分)

14.乙文開篇寫到“治國之道，務(wù)在舉賢”，結(jié)合兩則選文，請簡要分析任用賢人對于一個國家的作用。(4分)

(五)閱讀下面文章，完成問題。(12分)

不問用不用，只說知不知

梁衡

①記得一次去看望季羨林先生，談話間我提到：“您關(guān)于古代東方語言的研究對現(xiàn)在有什么用?”先生說：“學(xué)問不能拿有用沒用來衡量。當(dāng)年牛頓研究萬有引力有什么用?”一語如重錘，敲醒了我懵懂的頭腦。

②是的，對學(xué)者來說，做學(xué)問單單是為了有用嗎?顯然不是，不僅牛頓研究萬有引力時不這樣問，哥白尼研究天體運動、愛因斯坦研究相對論時都不這樣問。如果只依有用沒用來衡量，許多人早就不做學(xué)問了。開普勒發(fā)現(xiàn)了眾星運動規(guī)律后說：“認(rèn)識這一真理已實現(xiàn)了我最美好的期望。可能當(dāng)代就有人讀懂它，也可能后世才有人能讀懂，這我就管不著了。”

③他們不管，誰來管呢?自然有下一道程序，由實踐層面的人??設(shè)計師、企業(yè)家、政治家等去管。社會就這樣接續(xù)發(fā)展，科學(xué)就這樣不斷進步。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論后，又經(jīng)過了40年，這期間通過許多人的努力，第一顆原子彈才爆炸。社會科學(xué)與自然科學(xué)稍有區(qū)別，但也有一些看似無用的東西需要人去靜心研究。馬克思本來身在工人運動第一線，當(dāng)他深感工人運動缺少理論支持時，就退出一線去研究《資本論》等理論。當(dāng)時他已窮得揭不開鍋，他說：“從來沒有像我這樣一個最缺少貨幣的人來研究貨幣。”如果為了有用，他最應(yīng)該去經(jīng)商，先賺一把貨幣。他的理論讓后來實踐層面的革命家、管理者演繹出一個轟轟烈烈的新時代。

④原來知識是分上游、下游的。上游是那些最基本的原理，解決規(guī)律層面的問題;下游是執(zhí)行和操作的方法，解決實踐層面的問題。上游是科學(xué)，下游是技術(shù);上游是學(xué)術(shù)、是思想，下游是方案、是行動。由于科學(xué)、學(xué)術(shù)的超前性，許多科學(xué)家、學(xué)者經(jīng)常看不到自己學(xué)問的實用結(jié)果。但他們并不悲傷，并不計較，他們不管用與不用，只管知與不知，只要不知道的事就去研究。他們雖說不問為什么，但他們堅信知識對人類有用。事實上，每一項新知識都對人類產(chǎn)生了重要作用，有的簡直是驚天動地。倫琴、居里夫人、盧瑟夫等一批研究放射性、原子能的早期科學(xué)家，并沒有想到后來的原子彈及和平利用原子能。就是季羨林先生也沒有想到他研究的梵文、吐火羅文在40年后讓他破譯了一部天書，補回了一段歷史。

⑤正因為這樣，我們才強調(diào)尊重知識，尊重人才。包括對未知世界、對自然界、對星空、對生態(tài)的尊重。因為一切未知中都藏有真知，而面對茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄。他們治學(xué)時不問有用沒用，正是因為他們講大用而不計小用，看將來而不計眼前，為人類之大公而不謀個人小利。這些以學(xué)問為樂趣，為人類不斷擴充知識邊界的人是最值得我們尊敬的。他們在探知過程中所表現(xiàn)的淡泊名利、寧靜致遠的治學(xué)態(tài)度和做人準(zhǔn)則，對后人來說比他們提供的知識還重要。

15.請選出以下最適合作為第②、③段的事實論據(jù)的一項是( )(3分)

A.衡量有用沒用的標(biāo)準(zhǔn)是所研究的東西是否有利于人類發(fā)展，而不僅僅在于它眼前是否能提供許多財富。

B.哥白尼臨死前，他的《天體運行》才出版。這時他已雙目失明，只用手摸了一下這本耗盡他一生精力的書便辭世了。

C.清初地理學(xué)家劉獻廷主張做學(xué)問要經(jīng)世致用，兼濟天下。他注重實地考察，探索自然規(guī)律為百姓服務(wù)。

D.培根說：“知識就是力量”。當(dāng)你研究一個新事物時，并不知道它是否有用，但是為了興趣一直去探索。

16.談?wù)勀銓Φ冖荻萎嬀�句子的理解(5分)

17.通讀全文，說說作者認(rèn)為做學(xué)問的真正意義是什么(4分)

(六)閱讀下面文章，完成問題。(22分)

①A春和夏都很肉感，特別能喂養(yǎng)視覺。秋和冬，尤其是冬，這兩個季節(jié)似乎就是用來砥礪精神的。在秋冬，肅殺和酷寒之氣里，人似乎只能靠精神而活。在秋天，人是內(nèi)斂的，節(jié)制的，向內(nèi)而生。向內(nèi)而生，就靜寂了，就有了禪味和圣人氣象了。所以，秋天宜相思懷遠。

②《詩經(jīng)》里，寫戀愛追慕多數(shù)是春夏季節(jié)。到了秋天，就是懷遠了，可望而不可即。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”這樣的憂傷，放在春天和夏天都不夠清遠悠揚。

③侍弄書法宜在冬天。書法應(yīng)是冬季誕生的，我猜。你看那些線條，好像落光了葉子的樹枝，粗粗細細，曲曲折折，或旁逸斜出，或肅嚴(yán)端然。這些冬日蒼黃天底下的黑色樹枝，被一抽象，一組合，就成了宣紙上黑色的字。

④楷書端然舒朗，可勻勻透進日光，它是江南的山地上整齊栽種的桑。桑葉已凋，蠶已結(jié)繭。B緩緩向上的山地上，只剩下這些行列整齊的桑樹了，像日子一樣簡潔尋常又蓬勃有序。

⑤行書是楊柳岸曉風(fēng)殘月，柳是冬天的柳，月是冬天的月，既風(fēng)情飄逸，又有一種蒼老與霜意。它有一種柔韌的骨感，又仿佛是舊時士人，身在江湖，心系廟堂。

⑥草書，好像大雪來前，狂風(fēng)一夜，山山嶺嶺的松枝都在一身怒氣地舞著，在風(fēng)里舞著，柔中帶剛。有一種野氣和生氣。

⑦篆書是《詩經(jīng)》里“風(fēng)雅頌”中的“頌”，莊嚴(yán)貴氣，深厚圓融，每一個字都像是在冬日進行一樁古老盛大的禮儀。或者是在講述一個上古的神話傳說，講精衛(wèi)填海，講女媧補天，深具大氣象。

⑧隸書工整，透著方正平和之氣，有些四海一統(tǒng)的意思。那橫豎撇捺之間，很是規(guī)整，仿佛是說，服裝統(tǒng)一了，語言統(tǒng)一了，度量衡也統(tǒng)一了，從此綱常井然，該放羊的去放羊，該織布的去織布。

⑨古人真是太聰明，把那么多的事物和人情抽象成線條來一一組合成為漢字。留下我們后人沒事干了，干歇著又無聊，枯冬又漫長，大雪封天地，只好喝茶，下棋，練練書法。或者畫畫水墨，把那黑色的線條稀釋延展開來，成為面，成為一紙江山。

⑩如果說，各種閑雅之事也都有歸屬的季節(jié)，我以為，刺繡屬于春天，書法屬于冬天。戲曲屬于春天，讀史屬于冬天。

(11)刺繡屬于春天，因為它絢爛明媚。冬天若是刺繡，太苦，苦到讓人忘記了刺繡本身的美。唐詩《貧女》里有句子：苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。這樣的刺繡已是謀生，想必時時會被催要而趕工期，深冬臘月也要繡。

(11)刺繡屬于春天，因為它絢爛明媚。冬天若是刺繡，太苦，苦到讓人忘記了刺繡本身的美。唐詩《貧女》里有句子：苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。這樣的刺繡已是謀生，想必時時會被催要而趕工期，深冬臘月也要繡。

(12)戲曲屬于春天，讓人想見兩情相悅的美好。就像《牡丹亭》，因愛在春天死，還會因愛而生，遲早都是要相見的。有一年冬天，路過一鄉(xiāng)間戲臺，見有紅男綠女在臺上迤邐走動，因了彼時的天寒野曠，我總覺得那演的是一出苦情戲，即使有歡顏，也只是暫時。好戲要在春天演。

(13)冬天就留給書法吧。在冬天，雪一下，天地就空了，人也生出了失重的虛無感。在這茫茫的白的世界里，當(dāng)一頁米白色的宣紙展開，一管羊毫喝飽了墨就動身??它邁向宣紙，那步伐，疾走是草書，漫步是小楷……

(14)每一根線條，或禪或道，都像是閱盡人世滄桑的人最后驀然回首，轉(zhuǎn)向內(nèi)心尋找出路。

18.根據(jù)文中對書法字體的描述，判斷以下四幅書法作品是什么字體。(4分)

A B C D

可供選擇項：①草書 ②隸書 ③篆書 ④楷書

A( ) B( ) C( ) D( )

19.結(jié)合上下文，說說為什么作者認(rèn)為“刺繡屬于春天，書法屬于冬天。戲曲屬于春天，讀史屬于冬天。”(4分)

20.閱讀文中的畫線句子，回答下列問題。(6分)

(1)有人認(rèn)為第①段A句中的“肉感”用得不好，你的看法如何?說說理由。(3分)

(2)請從修辭角度品析第④段B句。(3分)

21.作者筆端處處含情，文中多處引用古詩文，請摘錄其中一處，說說這樣寫有什么好處?(3分)

22.以下標(biāo)題，你覺得哪個更合適作為的題目?簡要說說你的理由。(5分)

A.一紙江山 B.書法之冬

三 寫作(60分)

23.“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證，眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來，你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢，……自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾都在前途等著你”。

這是傅雷先生給兒子信中的一段話，請你仔細閱讀，以“矛盾”為話題，寫一篇文章。

要求：①文體自選(詩歌除外)，字?jǐn)?shù)不少于600字;

②正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用××代替。