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高二年級第一次月考語試題
（考試時間：150分鐘 分值：150 分）
第Ⅰ卷 題
一、現代（9分，每小題3分）
閱讀下面的字，按要求完成1—3題
“和而不同”的化心態
“和”與“同”是先秦時期兩個重要的哲學概念。和同之辨早在西周末年《國語》、《左傳》中就有明確記載。孔子有關和同之辨的理論，是對前人學說的一種繼承和發展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語•子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一個重要標準。和與同的區別，在于是否承認原則性和差異性。承認差異，有差異性的統一才是“和”。“和而不同”,被公認是典型的中國哲學智慧。“和而不同”的化心態反映了一個國家、一個民族甚至一個時代的包容性和開放性，是化發展和繁榮的必不可少的保證，也是新的歷史發展時期處理好各種化關系的理論依據。
以儒家化為主體的中國傳統化正是“和而不同”、海納百川的化心態的歷史體現。孔子創立儒家學派，在對傳統化進行全面反思的基礎上，提出了“周監于二代，郁郁乎哉！吾從周”（《論語•八佾》）的化理想。但是孔子并未一味求“同”于周禮，而是在對三代化的“損益”、“因革”有著清醒認識的基礎上，采取了取其所長、擇善而從的態度。整個儒學的發展史也充分體現了這一特征。戰國中后期以，儒學的所謂的“駁雜不純”的特征就日漸明顯。漢代以后所謂的“獨尊”的儒學，也是儒、道、墨、法、陰陽等等諸子思想的結合體。實質上，自漢代開始，陽儒陰法或者說儒顯道隱，一直是中國化發展的特征，而其他諸子學說，也一直是中國傳統化發展的脈脈潛流，從而成為中國化的不竭泉。
“和而不同”還表現在中華化在對待外化的態度上。漢代以，隨著中國本土道教的產生以及印度佛教的東，在中國逐步形成了儒、釋、道三教鼎立以至三教融合的局面。這期間從對立到交融，是經過了一個長期過程的。后的伊斯蘭以及基督教的傳入也屬于這種情形。自從16世紀末葉以，中國的傳統化又得以在與異域的化的交鋒中實現了交融，從而使得中華化更加豐富并發展。
“和而不同”的化心態有助于人們對化的發展有清醒的認識和目標。全球化使今天的世界明面臨著兩個題：一方面，積極尋找各種明間深層對話、溝通與理解的化路徑；另一方面，民族性的存在和堅持也同樣比以往任何時候都重要和必要。“化全球一體化”與“化全球多元化”使化價值的發展陷入一種悖論之中。
中華明在全球化時代將扮演怎樣的角色、起到怎樣的作用？“和而不同”就是我們的哲學依據，“尋找現代明的普遍標志和中華化的契合點”、高揚“化自覺”、實現傳統化的“綜合創新”，應是我們對待中華化的理性而現實的態度。
“和而不同”化心態的價值追求是“有容乃大”。當今中國的化建設，從“化自覺”到實現“和而不同”，必須處理好幾個“要”和“不要”的問題，要充滿自信，看到中華化極其豐富的優秀成分，同時要敢于正視中華化中也含有一些糟粕成分，因而既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄；要自覺吸收外化中對我們的化建設有益的東西，而不要希望全盤西化等等。這樣，才會使我們的新化既具有濃厚的民族性，又具有高度的智慧性。
《中庸》云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，共同發展，建構一個和諧的現代社會，正需要這樣的化心態作基礎。
1、下列關于“和而不同”的表述，不符合原意思的一項是 ( )
A． 在《論語•子路》》中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的主張，成為有關和同之辨理論的頭。
B． “和而不同”被公認為是典型的中國哲學智慧，“和”與“同”的區別，在于是否承認原則性和差異性。
C．在全球化使世界明面臨著兩個題的今天，“和而不同”的化心態有助于人們對化的發展有清醒的認識。
D．“和而不同”這一哲學依據，有助于中華明在全球化時代扮演好自己的角色，以實現傳統化的“綜合創新”。
2、下列理解和分析，不符合原意思的一項是 ( )
A．孔子不是一味求“同”于周禮，而是對三代化采取了取其所長、擇善而從的態度，體現了儒家化“和而不同”的化心態。
B．在對待外化上，“和而不同”的態度使得本土道教和外的印度佛教迅速融合，在中國形成了儒、釋、道三教融合的局面。
C． “和而不同”、海納百川的化心態使中國的傳統化在與異域的化的交鋒中實現了交融，使得中華化更加豐富并發展。
D．“和而不同”化心態的價值追求是“有容乃大”，這提醒我們在面對外化時，應該自覺吸收其中對我們的化建設有益的東西。
3、根據原內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )
A．“和而不同” 的化心態具有包容性和開放性，這種心態有利于 一個國家、一個民族在新的歷史發展時期處理好各種化關系。
B．戰國中后期儒學 “駁雜不純”的特征體現了“和而不同” 的化心態，漢代以后 “獨尊”儒學，表明這種心態的影響力急劇下降。
C．中國傳統化以儒家化為主體，以其他諸子學說為脈脈潛流和不竭泉，體現了 “和而不同”、海納百川的化心態。
D．當今世界，“化全球一體化”與“化全球多元化”使化價值的發展陷入一種悖論之中，“和而不同”的化心態更顯其重要性。
二、古代詩閱讀
（一）言閱讀(21分)
閱讀下面的言，成4-7題。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗（kui）先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”
郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘(同“屈”)指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿（通“默”，沉默，停止說話），則什已者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕（通“吼”）籍叱咄，則徒隸之入至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”
昭王日：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生日：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君日：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
（選自《戰國策•燕昭王求士》）
4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A. 眄視指使 眄：斜視。 B．安事死馬而捐五百金？捐：舍棄，扔掉
C．燕王吊死問生 吊：安慰，慰問。 D．燕兵獨追北北：潰敗的軍隊。
5．以下各組句子中，全都表明燕昭王真誠對待并重用人才的一組是（3分）
①卑身厚幣 ②先趨而后息，先問而后嘿
③而朝其門下 ④昭王為隗筑宮殿而師之
⑤與百姓同甘共苦 ⑥遂以樂毅為上將軍
A.①②⑤ B、③④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
6．下列對原有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．齊國趁著燕國的危亂攻破了燕國，燕昭王明白自己一個人勢單力薄，即位后就禮賢下士，拜郭隗為師并向他請教，以圖報齊國破燕之仇。
B.郭隗采用排比與層遞的手法勸說燕昭王招致人才并施行王道，使自己的說辭氣勢充沛、說理透徹，具有很強的說服力。
C、郭隗講述養獸官為國君百金買馬首的故事，意在闡明求士要從身邊做起并不惜重金示人以誠的道理。
D．燕昭王吸引了大批人才爭先恐后地到燕國，燕昭王還與百姓同甘共苦，致使國富兵強。燕昭王二十八年時以樂毅為上將軍的燕軍直打到齊都臨淄并最終報仇雪恥。
7．把下面的句子翻譯成現代漢語。（12分）
(1)王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。
(2)今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？
（3）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉
（二）古代詩歌閱讀（8分）
閱讀下面的詩歌，完成8----9題
宿洞霄宮 林逋
秋不可盡，秋思亦無垠。碧澗流紅葉，青林點白云。
涼陰一鳥下，落日亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞？
【注】洞霄宮：在浙江余杭縣南大滌洞，一向是游覽勝地，是道教第七十二福地。唐代建有天柱觀，北宋改名為“洞霄宮”。
8、詩的頷聯是寫景的詩句，寫景很有特色，請結合詩句具體賞析。（4分）
9、詩的尾聯提到了“芭蕉雨”、“枕上聞”，這描繪了怎樣的一種意境？（4分）
（三）名篇名句默寫（9 分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（9）　
(1)云銷雨霽，彩徹區明，___________， __________ 。 王勃《滕王閣序》
　 (2)外無期功強近之親，________， __ _ ，____ 。 李密《陳情表》
(3) ________ ，_________。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。陶淵明《歸去兮辭》
（4）且舉世譽之而不加勸，________ ，定乎內外之分，________ ，斯已矣。
三、實用類本閱讀(25分)
11.閱讀下面的字，完成(1)一(4)題。(25分) ．
高貴的靈魂
①貝多芬——世界上無數的人被他的音樂所感動，所震撼，不僅僅是他的音樂，還有他的高貴的靈魂。
②貝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一個明凈如水的早晨，然后突然之間巨大的陰影擲過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復一陣的狂風，有如《英雄交響樂》與《第五交響樂》，然而白日的清純之氣尚未受到損害，歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存著一縷希望。但自1810年后，心靈的均衡喪失了。即使快樂本身也蒙上苦澀與狂野的性質，所有的情操里都混和著一種熱病，一種毒素。貝多芬1810年5月2日致韋格勒書中有言:“噢,人生多美,但我是永遠受著毒害……”黃昏臨，雷雨也隨著醞釀。爾后是沉重的云，飽蓄著閃電，把黑夜染成烏黑，夾帶著大風雨，那是《第九交響樂》的開始——突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們。
③羅曼•羅蘭曾這樣贊美貝多芬的《第九交響曲》：“什么樣的征服可與之相媲美？波拿巴的哪一次戰役、奧斯特利茨娜哪一天的陽光達到了這種超凡努力的光榮？獲得這種心靈從未獲得的最輝煌的勝利？一個貧困、殘疾、孤獨、痛苦造就的不幸的人，一個世界不給他歡樂的人，竟創造了歡樂帶給人間！正像他用一句豪言壯語所說的那樣，他在以自己的苦難鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢的心靈的箴言：用苦痛換歡樂。”
④一心向善，愛自由高于一切，就是面對御座，也決不背叛真理。貝多芬說：“君王們和親王們完全可以造就一些教授和機要參議，他們可以給后者以各種各樣的頭銜和勛章；但是他們無法造就偉大的人物，無法造就超脫于庸俗社會的心靈——而當像我和歌德這樣的兩個人在一起時，這幫大人先生們應該感覺到我們的偉大。”歌德，這位德國偉大的詩人、思想家，也是受人們愛戴的。但是他比貝多芬高貴的靈魂卻顯得遜色。貝多芬曾講述他與歌德一起散步的情景：“在歸的路上，我們遇見全體貴族。我們老遠就看見他們了。歌德便撒開我的手臂，立于大路旁。我白費口舌地對他說了我想說的所有的話。但我就是未讓他多走一步。于是，我把帽子壓得很低，扣上外套上的鈕扣，倒背著手，鉆進密集的人群中去。親王們和朝臣們排隊恭迎……我覺很好玩地看著皇家車馬在歌德面前經過。他立于路邊，低低地彎著腰，帽子拿在手里。”事后，貝多芬毫不留情地把歌德狠狠地訓斥了一通。對此歌德耿耿于懷，永遠不原諒貝多芬了。
⑤18世紀末的維也納是音樂氣氛最濃的城市，當時在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事，所以貝多芬也就經常處在貴族及頭面人物的包圍之中。可他總是高高昂起他那獅子般的大頭顱，從不獻媚于任何人，顯得比貴族還要高貴。
⑥有一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，了幾位“尊貴”的客人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。當時貝多芬正住在公爵的莊園里，當軍官們從主人那里得知后，公爵便請求貝多芬為他們演奏一曲。貝多芬絕不愿為侵略者演奏，斷然拒絕，猛地推開客廳大門，在傾盆大雨中憤然離去。回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔個粉碎。并寫了封信：“……公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然出生；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己，公爵現在有的是，將也有的是，而貝多芬只有一個。”
⑦是的，一個人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是一個人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定。誠如貝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有無數的公爵，而歷史無情，這些曾顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中。而貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品、高貴的靈魂，在人們心中鑄起一座豐碑。
（本有刪改）
（1）下列對的分析和概括，不正確的兩項是（5分） （ ）（ ）
A.第二段用比喻修辭形象的告訴我們貝多芬戰勝苦難并創作《第九交響曲》的過程，第三段告訴我們這一過程就像波拿巴的戰役、奧斯特利茨娜的陽光那樣，讓人心靈獲得了輝煌的勝利。
B.貝多芬之所以訓斥歌德一通，是因為他認為歌德就像君王們和親王們一樣，只是擁有地位和頭銜，沒有超脫庸俗社會的心靈。
C.貝多芬拒絕利西諾夫斯基公爵的請求，是因為貝多芬有一顆熾熱的愛國之心，對公爵向入侵者阿諛奉承的行徑感到憤怒。
D. “公爵現在有的是，將也有的是，而貝多芬只有一個！”這句話充分體現了貝多芬對權貴的不屑，對自我獨特個性的肯定。
E.主要運用了敘述的表達方式，兼有、抒情、議論，向讀者展現了一個有血有肉、情感豐富、思想深刻的貝多芬形象。
（2） 結合本，概括貝多芬的“高貴的靈魂”體現在那些方面？（6分）
（3）第四段有兩處引用了貝多芬的話，請簡要分析這兩處引用的作用。（6分）
（4） “一個人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是，一個人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定的。”這段字可謂是思想深邃，讓人深思，請結合本，并聯系實際，談談你的感悟。（8分）
第Ⅱ卷 表達題
四、語言字運用(18分)
12.下列各句中，加橫線的成語使用正確的一項是（3分）
A．從尋夢到追夢，松湖高科技產業園已經走過的10年是東莞升級的一個真實寫照。雖然未的圓夢旅程不能倚馬可待，但松湖已走在路上。
B．對于美國體操協會和三家保險公司承認桑蘭當年從跳馬上摔下不是她的錯的事實，桑蘭的律師連用彈冠相慶形容他們此時的心情。
C．經過二十多年的鉆研和努力，我們全手工制作的瓷器“五彩組壺”不但造型古樸端莊，而且線條流暢飽滿，恰有珠圓玉潤之感。
D．會議進入自由發言階段，張校長就教育改革發表講話，并稱自己的觀點只是一孔之見，歡迎各位專家批評指正。
13.下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（3分）
A.近日，湖南臨武縣警方經過一系列的調查取證和分析后做出結論：該縣萬水鄉婦女黃茹蘭因家庭糾紛捆綁3名子女投水身亡。
B．今日中國取得了舉世矚目的現代化建設成就，中華民族面貌發生了歷史性變化，中國人民找到了實現民富國強、實現民族復興的偉大道路。
C．溫州動車追尾事故發生的第二天，國務院副總理張德江率員趕赴溫州指導事故救援、善后處理和事故調查，并同時成立了事故救援和善后處置工作指揮部。
D．財政綜合部門要圍繞健全保障性安居工程政策體系為中心，加強房地產市場形勢分析和政策研究，支持并促進房地產市場健康有序地發展。
14.下面一段字銜接最恰當的一組是（3分）
①同時，艦體會攜帶某種拖曳式發音器在水中發出巨大的聲響。
②在這兩根電纜通上電以后，就會在水中形成強大的電磁場。
③各國軍隊在水中掃雷的方式基本大同小異。
④除了大家熟悉的切割掃雷法之外，掃雷艇還用電磁和音響這兩種掃雷方式。
⑤沉底雷和浮雷的引信接收到這些磁場和聲場信息后，就會自動上浮引爆。
⑥電磁掃雷是指掃雷艇用兩根長達數百米的電纜拖在艦后從需要掃雷的水面開過。
A.③⑥④②①⑤ B.④③⑥①②⑤ C.③④⑥②①⑤ D. ⑥②①⑤④③
15.閱讀下面新聞，然后按要求答題。（3分）
在13日舉行的中共河北省委七屆七次全會上，河北省委書記張云川批評了少數部門在工程建設上的浮躁作風，他表示將堅決取消“決戰90天”、“大干快上”等冒進標語口號，工程建設必須尊重科學規律。
張云川說，河北省要堅定不移地走科學發展之路，把握大勢、統籌協調、精心謀劃、扎實推進，遵循客觀規律，堅持實事求是，切忌浮躁。特別是在重點項目和重點工程建設上，要始終把質量安全放在第一位。他認為，要真正貫徹落實科學發展觀，尊重科學，工程該什么時候完工就什么時候完工，不一定要提前完工，這跟搶險救災不一樣。
(1)擬寫一句話新聞：____ （不超過15字）（3分）
16. 仿照下面的句子，從“歌”“酒”“書”中任選話題，寫一段話，表達一種積極地人生態度。（6分）
人生路似茶，走在路上切莫忘：莫忘那龍井般時鮮清幽的淡，莫忘那碧螺春般幽中蘊香的閑，莫忘那鐵觀音般清澈香郁的厚……
人生路似 ，走在路上切莫忘： _____________ ,________________ ,
__________________________ ……

五、寫作(60分)
17.閱讀下材料，根據要求寫一篇不少于800字的。(60分)
《中庸》開篇便強調“天命之謂性，率性之謂道”。孔子說“人之生也直”，就是強調人在生活中應奉行“直道”，他認為那些不直的人能生存下，不過是僥幸免于災禍罷了。當樊遲問孔子，如何能讓社會實現“仁”的境界時，孔子的回答為“舉直錯諸枉，能使枉者直”，意思是舉用正直的人，讓他們在枉曲之人的上面，才能使枉曲的人也變得正直了。
請以“人之生也直”為題，寫一篇不少于800字的議論。不要套作，不得抄襲。

高二第一次月考語試題參考答案
1、A、孔子有關合同之辨的理論，是對前人學說的一種繼承和發展，而不是和同之辨理論的頭。
2、B、“迅速融合”錯誤，原是“這期間從對立到交融，是經過了一個長期過程的”
3、B、“表明這種心態的影響力急劇下降”錯誤，原是“漢代以后所謂的“獨尊”的儒學，也是儒、道、墨、法、陰陽等等諸子思想的結合體。”
4.C（吊：吊祭，悼念。）
5.D（②主語不是燕昭王。③是郭隗的勸說。⑤是與百姓的關系。）
6.A（”拜郭隗為師并向他請教”不對，應為“向郭隗請教并拜他為師”）
7.（12分)
（1）大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的人聽說大王拜訪那些賢能的人，就一定會趕著到燕國。（“誠”、“ 朝”、“ 趨”）
（2）如果大王確實想招致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況比我賢明的人呢?（“今”、“致”“且”、和被動的“見事”各１分。）（3）略
譯：燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮招摹賢才，想要依靠他們報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”
　　郭隗先生回答說：“成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人了。這就是古往今實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國。”
　　昭王說：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'于是不到一年，很多匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?”于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕，鄒衍從齊國而，劇辛也從趙國了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
　　燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。
分析：洞霄宮乃旅游勝地，被譽為羽化成仙之佳境，素為隱逸者所愛。此詩寫景抒情明凈美麗而輕 盈活潑：第一聯由之大引出思之無垠；第二聯寫碧澗紅葉，青林白云，有流水有飛鳥，寫出秋容之鮮艷動感，毫無枯淡之色；第三聯對仗工整，寫景明凈簡淡；尾聯遐思悠悠，意境優美，空寂靜，誰能享受夜雨芭蕉的情韻呢?一切皆在不言中。
8、①色彩絢麗。用了“碧”、“紅”、“青”、“白”四字，鋪開一幅彩繪畫。見得秋秋水，一派鮮艷，毫不枯淡。②動靜相生。“流紅葉”何其匆匆，“點白云”何等悠閑。③俯仰相對。“碧潭”是向下看，“青林”是抬頭看，俯仰何等空闊自然。（答對兩點得滿分）
9、結尾一聯，用意點出題目的“宿”字。詩人雖未就寢，然而他已神往枕上的意境；雨打芭蕉的音響，枕上聽雨的情韻。營造了浪漫多么清幽而又閑適，浪漫而有詩意。
10．略
11、(1)AB (答對一項給兩分，全對給5分)
（2）.①用苦難換歡樂；②一心向善，愛自由高于一切，不背叛真理；④為人正直，不諂媚權貴。（每一點2分）
（3）①第一處引用貝多芬對權貴們只能造就頭銜和勛章卻不能造就偉大人物的看法，直接表明了貝多芬對權貴的蔑視和對自己的偉大的認識；（2分）②第二處引用貝多芬敘述他與歌德面對貴族的不同表現的事實，通過對比更形象的表現了貝多芬面對權貴不卑恭的品質；（2分）③這兩處引用都為突出貝多芬“愛自由高于一切，就是面對御座，也決不背叛真理”的高貴靈魂提供了有力依據，使作者對他的評價更客觀真實。（2分）
（4）①一個人出身的高貴是無法由自己決定的，但一個人靈魂的高貴卻可以由自己決定。（2分）②貝多芬出身子平民，但他憑借對音樂的喜愛與執著，克服命運的不公與生的不幸，創作出感動、震撼世人的交響樂曲，用苦痛換了歡樂，而且他心向自由，蔑視權貴，熱愛祖國；（2分）③貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品、高貴的靈魂，在人們心中鑄起一座豐碑；（2分）④生活中的我們出身可能有很大的差距，但我們不要計較出身的高低，更應注意在意志、修養等方面提升自己，也使自己的靈魂高貴起，從而成為對社會有益的人。（2分）（言之有理即可）
12、D 13、B（A.身亡的是三名女子，還是也包括黃茹蘭在內的四人，表意不明。C.缺少賓語中心語，在“事故調查”后加“工作”。D.“圍繞……中心”和“以……為中心”雜糅。）14、C.(注意句子之間的總分關系和先后照應關系即可)15、（1）河北將取消工程建設冒進標語。或者是：我省將取消工程建設冒進標語。（“我省”、“將取消”、“工程建設冒進標語”各一分）16、略
17. 略

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