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第I卷 題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文
閱讀下面的文字，完成l～3題。(9分，每小題3分)
人從一出生就存在人與人之間的關(guān)系，沒有人可以自生自滅，也就是說人必然具有社會的性質(zhì)。人的屬性一般劃分為自然屬性和社會屬性，或者個(gè)體屬性和社會屬性。其中社會屬性不可或缺，甚至有些人直接就把它作為人性本身。
對于人類個(gè)體而言，他的個(gè)體屬性產(chǎn)生于本我的人性，具有較強(qiáng)的自由要求，但是生命本能的運(yùn)動使他不能獨(dú)立于社會之外，否則他就無法繼續(xù)生存。生命本能使人的個(gè)體屬性派生了社會屬性。社會的形式滿足了本能生存的需要，但是它同時(shí)也就構(gòu)成了社會對自身靈性自由的限制。
社會一方面構(gòu)成生命生存的條件，另一方面也造成了對自身自由的限制，這就是人的社會屬性的二重性。從生存需要的角度看，社會滿足了人的生存條件，而從自由的角度看，社會又限制了個(gè)體的自由，于是人在社會就只能以自由和必然之間的狀態(tài)存在。
對人的屬性的劃分，有個(gè)體屬性和社會屬性，自由屬性和必然屬性的兩種形式，但是兩種分類形式是交融在一起的。個(gè)體屬性體現(xiàn)的就是自由屬性，社會屬性體現(xiàn)的則是必然屬性，人的自由屬性，主要體現(xiàn)在人的靈性自由需要方面，它既在個(gè)體屬性本身，也在于個(gè)體在社會中的要求。人的必然屬性，也包含著兩個(gè)不同方面，首先是個(gè)體屬性必然性被一切自然必然性限制，因而限制靈性自由的程度。即使沒有社會，人也要面對自然的約束，人想吃到果子，要看他能不能通過自己的努力得到，果子不可能一想就自動飛到自己的嘴里，它要依靠能動性的行為去爭取，這個(gè)爭取的過程，靈性自由已經(jīng)被限制。正是這種自然必然性的逼迫，人才需要更強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)能動性，而社會的形式可以加強(qiáng)人的現(xiàn)實(shí)能動性，于是社會的形式就產(chǎn)生了。個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)的自由，通過社會力量普可能實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人打不死老虎，大家一起配合，老虎就可能成為食物了。可見人 類需要社會的形式，根本在于自身現(xiàn)實(shí)能動性提高的需要，它是個(gè)體自由實(shí)現(xiàn)的途徑。但是社會形式的產(chǎn)生同時(shí)構(gòu)成了對個(gè)體自由的限制，它也加強(qiáng)了必然性對個(gè)體的約束。人打老虎是為了滿足自身食物的需要，但是老虎既然是靠大家的力量才被打死的，那么吃肉的時(shí)候就不能獨(dú)自享用，這樣就造成了社會對個(gè)體自由的限制，因此相對于自由的必然性在有了社會的形式之后，就包含了兩個(gè)方面，一個(gè)是自然必然性，一個(gè)是社會必然性。
社會的形式加強(qiáng)了個(gè)體自由實(shí)現(xiàn)的能力，是個(gè)體自由對自然必然性的克服，但是同時(shí)造成了社會必然性的加入，又對個(gè)體自由造成了限制。害怕社會必然性的限制，脫離于社會形式的個(gè)體，不但沒有打到獵物，反而被兇猛的野獸們吃掉了。于是人只能生活在社會的形式，接受社會必然性的約束，也只有在社會的形式下，才能求得自身的生存。
1．下列關(guān)于“人的社會屬性”的理解，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A．人的社會屬性是人的屬性之一，它體現(xiàn)的是人的必然屬性
B．作為人性本身，人的社會屬性是與生俱來、不可或缺的
C．人的社會屬性是因生命的本能而由人的個(gè)體屬性派出而來的
D．社會屬性限制了個(gè)體自由，但如果沒有社會屬性，人就無法生存
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．社會的形式既滿足了生命個(gè)體本能生存的需要，又給生命個(gè)體自由靈性自由帶來了限制。
B．社會屬性的二重性是指，社會一方面構(gòu)成生 命生存的條件，另一方面造成了對自身自由的限制。
C．個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)的自由，通過社會力量就可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，個(gè)人定能獲得更多的自由。
D．需要提高自身現(xiàn)實(shí)能動性是人類需要社會形式的根本原因，社會形式是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的途徑。
3．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A．人的個(gè)體屬性產(chǎn)生于本我的人性，具有較強(qiáng)的自由要求，但是這種自由要求又必然會受到社會的限制。
B．對于人類個(gè)體而言，如果沒有社會屬性，那么每一個(gè)人就沒有任何約束，就能享受到充分的自由。
C．人的必然性包括兩個(gè)方面，一是自然必然性，二是社會必然性。一個(gè)人遵紀(jì)守法是社會必然性在他身上的體現(xiàn)。
D．一個(gè)人如果脫離了社會形式，擺脫了社會必然性的限制，那就不可能獲得自由甚至不能生存。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（17分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題：
張昭字子布，彭城人也。 少好學(xué)，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書，與瑯邪趙昱、東海王朗俱名友善。弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。
策臨亡，以弟權(quán)托昭，昭率群僚立而輔之。權(quán)每田獵，常乘馬射 虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前日：“將軍何有當(dāng)爾？夫?yàn)槿司�者，謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權(quán)謝昭日：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君。”然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車，而權(quán)每手擊以為樂。昭雖諫爭，常笑而不答。權(quán)于武昌，臨釣臺，飲酒大醉。權(quán)使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，惟醉墮臺中，乃當(dāng)止耳。”昭正色不言，出外車中坐。權(quán)遣人呼昭還，謂日：“為共作樂耳，公何為怒乎？”昭對日：“昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當(dāng)時(shí)亦以為樂，不以為惡也。”權(quán)默然，有慚色，遂罷酒。初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭。權(quán)日：“方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也。”后孫邵卒，百僚復(fù)舉昭，權(quán)日：“孤豈為子布有愛乎？領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”乃用顧雍。
昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)，權(quán)常日：“孤與張公言，不敢妄也。”舉邦憚之。年八十一，嘉禾五年卒。
(節(jié)選自《三國志?昊書?張昭傳》）
4．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A．弱冠察孝廉，不就 就：就任
B．升堂拜母，如比肩之舊 比：緊靠
C．孤豈為子布有愛乎 愛：喜歡
D．孤與張公言，不敢妄也 妄：胡亂
5．下列句子分別編為四組，全都說明張昭性情剛 直不阿的一組是( )(3分)
①弱冠察孝廉，不就 ②如有一旦之患，奈天下笑何 ③昭率群僚立而輔之
④昭正色不言，出外車中坐 ⑤后孫邵卒，百僚復(fù)舉昭 ⑥昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)
A．①③⑤ B. ①②④ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．張昭年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，擅長隸書，跟隨白侯子安學(xué)習(xí)《左氏春秋》，廣泛閱讀，州里的有才之士陳琳等人都很稱道他。
B．張昭是孫策非常器重的大臣，國家的文武大事，全部委托給張昭。孫策臨死時(shí)，把弟弟孫權(quán)托付給張昭，請他扶植。
C．作為受孫策委托的大臣，張昭不折不扣地履行了自己的職責(zé)。他經(jīng)常對孫權(quán)進(jìn)行勸諫，為此孫權(quán)對他言聽計(jì)從。
D．張昭容貌嚴(yán)肅，有威懾人的氣質(zhì)，孫權(quán)經(jīng)常說：“寡人和張公說話，不敢妄也。”舉國上下的人們都很害怕他。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 夫?yàn)槿司��?謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？(4分)
譯文：
(2) 權(quán)遣人呼昭還，謂日：“為共作樂耳，公何為怒乎？”(4分)
譯文：
（二）古代詩歌閱讀（9分）
閱讀下面一首宋詞，然后問題。
臨江仙
趙長卿
過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐？懷家寒食夜，中酒落花天。
見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。
8．第一句中的兩個(gè)“盡”字好在哪里？(4分)
答：
9．“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”兩句了怎樣的意境？請分析。(5分)
答：
（三）名篇名句默寫(10分)
乙 選考題
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。
一首田園詩
契訶夫
“我的舅舅是好到不能再好的人啊！”納塞奇金上尉的窮外甥和唯一繼承人格利沙，不止一次對我說。“我滿心愛他。……我們到他家里去吧，好朋友！他會很高興的！”
格利沙講起親愛的舅舅，眼淚就涌上眼眶。一個(gè)星期前到上尉家里去了。走進(jìn)前堂，向大廳 里看一眼，瞧見一個(gè)動人的畫面。蒼老消瘦的上尉在大廳中央一把大圈椅上坐著喝茶。格利沙在他面前屈下一個(gè)膝頭跪著，滿腔深情地用匙子給他攪茶。
格利沙的未婚妻伸出一條好看的胳膊摟住小老頭的深棕色脖子。窮外甥和他的未婚妻正在爭論：他們兩個(gè)人究竟誰該先吻可愛的舅舅？隨后他們就沒完沒了地吻他。
“現(xiàn)在該你們自己接吻了，我的繼承人！”納塞奇金喃喃地說，幸福得透不過氣來。在這三個(gè)人中間存在著一種令人極其羨慕的關(guān)系。我這個(gè)鐵石心腸的人瞧著他們，不由得又快樂又 嫉妒，心都縮緊了。 “是啊！”納塞奇金說。“我可以說一句：我這輩子過得滿不錯(cuò)！求上帝保佑人人都能過到這樣的生活才好。單是鱘魚，我就吃過多少啊！多極了！比方，就拿我在斯科平銀行吃過的鱘魚來說吧。嗯！就連現(xiàn)在我都在流口水呢。
“您講講吧，講講吧！”未婚妻說。
“那天，孩子，我?guī)е�好幾千盧布到斯科平銀行去找雷科夫先生。他是個(gè)大人物，嘿！黃金般的先生！上等人！他招待我就象招待親人。其實(shí)他何必那么殷勤呢，可是他把我看成親人了！真的！”
我走進(jìn)大廳，打斷了納塞奇金的話。這天恰好是莫斯科收到第一條電訊說斯科平銀行已經(jīng)破產(chǎn)倒閉的那一天。
“我正跟孩子們同享天倫之樂！”納塞奇金跟我打過招呼后對我說，然后轉(zhuǎn)過臉去對孩子們繼續(xù)用夸耀的口氣講道：“同桌的全是達(dá)官貴人。有大官，有宗教界人士，什么修士司祭啦，教士啦，我每喝完一小杯，就走到他們跟前去求他們祝福。我自己也戴滿了勛章。比將軍還神氣呢。我們就吃那條鱘魚。仆人又端上來一條。我們?nèi)�吃光了。后來又喝鱘魚湯，吃野雞。”
“換了我是您，我現(xiàn)在就會讓鱘魚鬧得打飽嗝，胃氣痛了，您卻夸個(gè)沒完，……”我說。“那么雷科夫害得您白白損失很多錢吧？”
“為什么白白損失？”
“什么叫‘為什么’？要知道那家銀行已經(jīng)倒閉了！”
“開玩笑！老是這一套。以前就有人用這話嚇唬過我。”
“那您還不知道？我的老先生！謝拉皮昂?葉果雷奇！要知道這……您自己看吧！”
我把手伸進(jìn)口袋里，取出一張報(bào)紙來。納塞奇金戴上眼鏡，不相信地微笑著，開始看報(bào)。他越看，他那張臉就越蒼白，越拉得長。
“它倒……倒……倒閉了！”他周身發(fā)抖，哀叫道，“我這可憐人呀！”
格利沙漲紅臉，把報(bào)紙看了一遍，頓時(shí)臉色慘白。他伸出顫抖的手去拿帽子。
過了一個(gè)鐘頭，我獨(dú)自一個(gè)人站在上尉面前，安慰他說：“算了，謝拉皮昂?葉果雷奇！這有什么關(guān)系呢？錢是完了，可是孩子們都還在嘛。”
“這倒是實(shí)話。錢是身外之物。孩子們都在。這話說得對。”
然而，嗚呼！一個(gè)星期后我遇見格利沙。
“老兄，到您舅舅家里去一趟吧！”我對他說。
“叫他見鬼去吧！我才不稀罕他呢，老魔鬼！傻瓜！他就不能另找一家銀行去存錢！”
“您還是應(yīng)當(dāng)去。要知道他是您舅舅嘛！”
“他？哈哈！……您在開玩笑吧？您打哪兒知道他是我舅舅？他是我后媽的表哥！一桿子打不著的親戚！牛頭不對馬嘴喲！”
“哎，您至少也該打發(fā)您的未婚妻到他那兒去一趟！”
“是啊！必是有魔鬼支使您，您才會在我們舉行婚禮前拿出那張報(bào)紙來！您就不能等到我們結(jié)婚后再宣布您那個(gè)新聞啊！現(xiàn)在她已經(jīng)扭過臉去，不理我了。要知道，她本來也張大嘴巴等著我舅舅的大白面包喲！這個(gè)蠢透了的娘們兒。現(xiàn)在她大失所望了。”
這樣，我不是出于本心而破壞了最緊密的三部合唱----最令人羨慕的三部合唱！
(選自《世界著名短篇小說集》，略有刪改)
(1)下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A．小說的意義不僅在于諷刺格利沙的拜金行為，更在于揭露和批判當(dāng)時(shí)社會普遍存在的拜金主義思想。
B．小說通過格利沙和納塞奇之間的有關(guān)金錢的故事，給我們展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)俄國社會的現(xiàn)實(shí)圖景。
C．作者用夸張的手法格利沙對納塞奇前后不同的態(tài)度，突出表現(xiàn)了格利沙見風(fēng)使舵的本性。
D．如果“我“不出現(xiàn)，納塞奇金還可以過著幸福的晚年生活，而格利沙的未婚妻也不會離他而去的。
E．格利沙和納塞奇金之間的有關(guān)金錢的故事告訴人們：金錢常常左右著人們的感情親疏，扭曲著人性。
(2)看到納塞奇金一家人其樂融融的情景，我的心為什么會“縮緊”？(6分)
答：
(3)格利沙是一個(gè)怎樣的人物形象？請結(jié)合小說的具體內(nèi)容作簡要分析及概括。(6分)
答：
(4)小說用大量的生物筆墨寫納塞奇金吃鱘魚的故事，有人認(rèn)為這個(gè)故事多余，你對此是如何看待的？請簡要說明。(8分)
答：
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
一代名士張伯駒
張伯駒（1898—1982），河南項(xiàng)城人，生于官宦世家，與張學(xué)良、溥侗、袁克文一起被稱為“民國四公子”；是我國老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，“堪稱京華老名士，藝苑真學(xué)人”。
張伯駒7歲時(shí)被過繼給其伯父長蘆鹽運(yùn)使張鎮(zhèn)芳。當(dāng)時(shí)科舉剛剛廢除，新式學(xué)堂方興未艾，但張鎮(zhèn)芳仍沿用舊式家塾教育，請來名師為張伯駒啟蒙。他從《三字經(jīng)》《千字文》等學(xué)起，自幼便展示出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力：九歲時(shí)，一部《古文觀止》倒背如流；3000多卷的《二十四史》二十多歲時(shí)已讀了兩遍；354卷的《資治通鑒》可以從頭講到尾，如數(shù)家珍；唐詩宋詞，更是脫口而出。
良好的家世和深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)使這位翩翩公子能夠悠然自得地生活在自己的精神世界里，摒棄世谷，全身心地投入到自己喜歡的事情中：填詞作詩，寫字作畫，學(xué)唱京劇……凡是喜愛的事情，他都一心鉆研，并且做到極致。
張伯駒天資超逸，利用閑暇時(shí)間寫下大量古體詩和音韻、戲曲論著。其主要著作有《叢 碧詞》《洪憲紀(jì)事詩注》《叢碧書畫錄》《素月樓聯(lián)語》等。另外，張拍駒對中國書法藝術(shù)的研究頗深，著有《中國書法》一書。他本人亦擅長書法，其書法源學(xué)于王羲之《十七貼》，融真、草、隸、篆于一爐，晚年形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，用筆飄逸，如春蠶吐絲，被人稱為“鳥羽體”。
張伯駒在京劇藝術(shù)方面也有很高的造詣。他自幼喜愛京劇，后跟李佩卿學(xué)戲，從錢寶森、王福山習(xí)武工。學(xué)戲期間，他嚴(yán)守傳統(tǒng)，苦下功夫，吊嗓子、打把子、文武昆亂無所不學(xué)，只一年就能登臺演出，1930年與李石曾、齊如山、梅蘭芳、余叔巖等組織“國劇學(xué)會”。
張伯駒的生活被人形容為現(xiàn)代中國最后的名士生活。由于他對世俗生活相當(dāng)?shù)�漠，在他人眼中，張伯駒的言談舉止便十分“怪異”，不循常規(guī)。高朋滿座之時(shí)，眾人談笑風(fēng)生，他若覺得話不投機(jī)，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根地?fù)芎�子。他生活在政治大家庭里，卻始終與各派政治勢力保持一段距離。身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，他對“毛票換大洋”的生意經(jīng)絲毫沒有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來問，他不住點(diǎn)頭說：“是 ，是，是；好，好，好；可以，可以，你看著辦吧。”雖擁有偌大家業(yè)，但其生活樸素得令人難以置信：不抽煙、不喝酒、不賭博、不穿絲綢，也從不西裝革履，長年一襲長衫；飲食也非常隨便，有個(gè)大蔥炒雞蛋就認(rèn)為是上好的菜肴了；他對汽車的要求是只要四個(gè)車輪而且能轉(zhuǎn)就行了。因?yàn)檫@些，朋友給他起外號叫“張大怪”，張伯駒每有呼必欣然應(yīng)允。
也許，正是這份狂狷和灑脫，促使他后來用盡畢生精力，散盡畢生財(cái)力來收藏古字畫，成為“天下第一收藏家”。
民國時(shí)期，中國政局混亂，許多古董商唯利是圖，致使大量國寶流落國外。張伯駒對此深 為痛惜，所以為了收集古字畫一擲千金，哪怕變賣家產(chǎn)或借貸也在所不惜。他曾花4萬大洋買下中國傳世最古墨跡西晉陸機(jī)的《平復(fù)貼》；變賣了自己最喜愛的宅院甚至妻子潘素的首飾，用110兩黃金收藏范仲淹的《道服贊》，以240兩黃金保住了中國傳世最古畫跡隋展子虔的《游春圖》……盡管此后他債臺高筑，但是直到后來，即使當(dāng)他被匪徒綁架，生命堪虞時(shí)，猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏。”經(jīng)他收藏的書畫名跡有118件之多，建國后，這些名貴的收藏大都被他捐給了故宮博物院和吉林博物館，為 此，時(shí)任文化部長沈雁冰專門為其夫婦頒發(fā)了褒獎令，這紙褒獎令被他細(xì)心懸掛在家中屋頂靠近房梁的地方。
文革期間，張伯駒被誣陷，遭受了不公正的對待，一度失去了北京戶口，也失去了工作，只能靠變賣家中殘存家當(dāng)度日；但張伯駒照樣上香山，爬鬼見愁，游西安訪古人遺跡，吟詩填詞，不改其樂。著名畫家黃永玉為此稱贊他：“富不驕，貧能安，臨危不懼，見辱不驚……真大忍人也!”
張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的傳奇一生，濃縮了近現(xiàn)代中國的風(fēng)云變幻，也書寫了一代名士的大德懿行。“它折射出來的那種文化及人格力量，足以穿越歷史的塵煙，綻放一種耀眼的光芒，也溫暖著一代中國人的文化記憶。
(摘編自任鳳霞《一代名士張伯駒》)
(1)下列對傳記有關(guān)的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A．張伯駒自幼喜愛京劇，曾師從名家學(xué)戲，苦下功夫，進(jìn)步很快；后與梅蘭芳、齊如山等人組織“國劇學(xué)會”，他在京劇藝術(shù)方面造詣很高。
B．良好的家世和深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)使張伯駒自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力，并能摒棄世俗，悠然生活在自己的精神世界里。
C．民國時(shí)為防止國寶流失，張伯駒債臺高筑、生命堪虞之時(shí)仍堅(jiān)守收藏，建國后，將名貴收藏捐給故宮博物院和吉林博物館。
D．文革期間，張伯駒遭受了不公正的對待，一度失去了北京戶口和工作，日常生活都難以維持，但他卻并不在意，依然可以自得其樂。
E．本文通過記述張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的傳奇人生，旨在展現(xiàn)近現(xiàn)代中國風(fēng)云變幻的歷史和展現(xiàn)他動人的文化和人格力量。
(2)張伯駒作為“一代名士”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。(6分)
(3)作者為什么要寫張伯駒的名士圈中被朋友稱為“大怪”？請簡要分析。(6分)
(4)“品格”是造就“一代名士”張伯駒不可或缺的條件之一。請結(jié)合傳主的人生經(jīng)歷，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(8分)
五、語言文字運(yùn)用（20分）
13．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )(3分)
A．當(dāng)這位長袖善舞的梨園名旦，抖起她最擅長的水袖，唱開清亮的京腔時(shí)，臺下的觀眾都禁不住大聲地喝起彩來。
B．拿到試卷，他發(fā)現(xiàn)大部分題目之前已經(jīng)做過，兩個(gè)小時(shí)結(jié)束后，他感覺自己這次考試發(fā)揮得淋漓盡致。
C．那時(shí)，他的企業(yè)處境十分困難，一方面，需要轉(zhuǎn)產(chǎn)，又缺乏開發(fā)新產(chǎn)品的人才；另一方面經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足；他簡直成了涸轍之鮒。
D．從望塵莫及到望其項(xiàng)背，甚至與其并駕齊驅(qū)，我國的航空工業(yè)可謂進(jìn)步神速。
14．下列句中沒有語病的一句是( )(3分)
A．人生的價(jià)值和意義，其實(shí)并不在于別人如何膜拜，崇敬，羨慕你，而在于你自己對社會對歷史的進(jìn)步和發(fā)展作為何種貢獻(xiàn)。
B．中國的醫(yī)改需要符合中國實(shí)際的理論來指導(dǎo)，這樣的理論只能來源于中國的實(shí)踐，而不是外國的教科書。
C．“神舟”七號載人飛船的成功發(fā)射，再次贏得了世界各國的廣泛贊譽(yù)，中華民族能有今天的榮耀，靠的是勤勞智慧的中國人民的共同奮斗所取得的。
D．收入分配體系的不盡合理，不僅導(dǎo)致了貧富差距，有擴(kuò)大趨勢，而且事實(shí)上大大減輕了中低收入人群的福利水平，降低了多數(shù)人群抵御通脹的能力。
15．將下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫( )(3分)
建筑是凝固的詩：______________；______________。詩有古代和現(xiàn)代，建筑也有古今之分，涇渭分明。
在緩緩流逝的時(shí)間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，______________，______________。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。
①或神采習(xí)飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的信息 ②或莊重沉穩(wěn)，帶 著歲月的滄桑
③壓迫著人們的心靈 ④改變著人生的軌跡
A．①②③④ B.①②④③ C. ②①③④ D. ②①④③
17．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求與示例相同，語意相關(guān)。(6分)
示例：是一簇菊花，就不應(yīng)該羨慕春花的絢麗，盡情地展現(xiàn)自己傲霜的驕姿。
(1)(3分) ____________________________ _______________________________________________
(2)(3分) ___________________________________________________________________________
六、寫作（60分）
18．根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
1954年世界杯足球賽半決賽中，被舉國上下寄予奪冠厚望的巴西隊(duì)輸給了法國隊(duì)，回國走下飛機(jī)時(shí)隊(duì)員們個(gè)個(gè)神情沮喪。看到前來迎接的人群，他們的臉色更加憂郁，現(xiàn)場氣氛十分沉悶。這時(shí)，一個(gè)老人舉著一條寫著“不過如此”的橫幅，使得隊(duì)員們的心里得到些許安慰。新$課$標(biāo)$第$一$網(wǎng)
四年后，巴西隊(duì)一路過關(guān)斬將，終于獲得了世界杯冠軍。在巴西機(jī)場歡迎的人群中，人們舉著各種橫幅和標(biāo)語，載歌載舞，熱烈歡迎英雄凱旋。隊(duì)長不經(jīng)意地看到：那條“不過如此”的橫幅，又出現(xiàn)在人群中。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
銀川一中高二期末語文試卷參考答案
7．(1)做君主的人，指的是能夠駕馭英雄，指揮群賢的人，哪里(難道)是指在原野上驅(qū)馳和猛獸較量的人呢？(豈……乎：難道(哪里)……嗎？(1分)，驅(qū)駛：指揮(1分)，大意對(2分)
(2)權(quán)派人把張昭喊回來，對他說：“只是大家一起作樂嘛，先生為什么要生氣呢？(為：是（1分），何為：為什么（1分）大意對(2分)
8．“盡”是“多少次”之意，生動地寫出詞人在很長一段時(shí)間內(nèi)望眼欲穿的神態(tài)(1分)，反映了詩人內(nèi)心的希望與失望（或“盡”極寫其苦盼故園音訊而不得的無奈與失落）(1分)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思（2分）
9．詞人（想象）登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，呤聽嘩嘩撲撲敲打著船篷的雨聲。從船艙中望去，只見斷橋一帶的柳柳，迷迷蒙蒙，似乎籠罩著一層煙霧（1分）。這兩句營造了凄冷孤寂的意境（2分），表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)和對故國的懷念（2分）
10．（1）星垂平野闊　　　　　　（2）千載誰堪伯仲間
　　（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴　　（4）鹿門月照開煙樹
　　（5）長使英雄淚滿襟　　　　（6）在地愿為連理枝
　　（7）江天一色無纖塵　　　　（8）奈何取之盡錙銖　而后人哀之　后人哀之而不鑒之
11．（1）C、D（C，不是表現(xiàn)格利沙的見風(fēng)使舵的本性，而是表現(xiàn)格利沙拜金主義思想。D“我”出現(xiàn)與否都不會改變?nèi)宋锏乃枷胄愿窈图{塞奇金的破產(chǎn)，因而納塞奇金的悲劇結(jié)　局是無法改變的）
　　（2）因?yàn)槲抑�道斯科平銀行已 經(jīng)倒閉，納塞奇金已經(jīng)破產(chǎn)了。而納塞奇金和格利及其未婚妻還不知道這個(gè)消息（2分），我擔(dān)心把這個(gè)情況告訴他們之后，納塞奇金會承受不了這個(gè)打擊。（2分）而格利沙及其未婚妻對納塞奇金的態(tài)度也會發(fā)生改變。（2分）
（3）格利沙是一個(gè)為人庸俗、心靈丑陋、虛偽做作、冷酷無情的只認(rèn) 金錢不認(rèn)親人的拜金主義者。(3分)在納塞奇金沒有破產(chǎn)前，認(rèn)納塞金為舅舅，對納塞金十分關(guān)心照顧，并逢人便講如何喜歡納塞奇金；在納塞奇金破產(chǎn)后，連一句安慰的話都沒有，還說納塞奇金不是親戚，并罵納塞奇金是老魔鬼、傻瓜（3分）。
（4）答案示例一：不可刪去(1分)，一方面，這個(gè)故事從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)金錢至上的社會背景，既為后面寫格利沙及其未婚妻拋棄納塞奇金作了一個(gè)鋪墊(2分)，又突出了小說所表現(xiàn)的“人與人之間有的只是赤裸裸的金錢關(guān)系”這一主題（2分）；另一方面，插入這個(gè)故事，增加了小說情節(jié)的曲折性（3分）。
　　答案示例二：可以刪去(1分)，一方面，小說的主題是表現(xiàn)　“人與人之間有的只是赤裸裸的金錢關(guān)系”，而小說通過格利沙和納塞奇金的故事足以表現(xiàn)這一主題（3分）；另一方面，小說的主人公是格利沙，而納塞奇金吃鱘魚的故事對塑格利沙的形象作用不大，反而使得小說不夠簡潔（4分）。
13．C(A，長袖善舞：比喻做事有所憑借，事情就容易成功。后形容有手腕的人善于鉆營取巧。B，淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹，也指暴露得很徹底。C，涸轍之鮒：比喻處在困境中急待求援的人。D，望其項(xiàng)背：表示趕得上，比得上，一般用于表示否定的句子。望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后)
14．B(A，語序不當(dāng)，改“羨慕、崇敬、膜拜”；C，句式雜糅：可以說“靠的是……共同奮斗”，也可以說“是……所取得的”；D，搭配不當(dāng)，將“減輕”改為“削弱”)
15．C(根據(jù)原句揭示詞語“古代”和“現(xiàn)代”考慮，句子②放在第一空，與古代照應(yīng)，①放在第二空，與“現(xiàn)代”照應(yīng)，據(jù)原句詞語“沉淀”考慮，第3空填③)
16．(1)標(biāo)題：保護(hù)我們的“眼睛 ”(1分)
(2)寓意：要像愛護(hù)我們的眼睛一樣保護(hù)我們的地球(2分)，我們和子孫后代的眼中才能看到一個(gè)山清水秀的地球，一個(gè)永葆生命活力的綠色的地球(2分)
(漫畫眉毛部分的形狀像山，而構(gòu)成眼眶的兩條曲線像河流，眉毛上方和眼眶的睫毛都由長在大地上的綠樹圖形構(gòu)成)
17．是一叢青草，就不應(yīng)該羨慕青松的偉岸，盡情地吐露自己珍貴的青綠。
是一顆小星，就不應(yīng)該羨慕月亮的皎潔，盡情地閃爍自己晶瑩的亮光。
18．立意角度：一、遇到困難時(shí)，我們要敢于直面，以樂觀積極的心態(tài)面對，不能有畏難情緒，不要被它嚇到，因?yàn)槔щy“不過如此”。二、遭遇事業(yè)失利、愛情失意、理想受挫等不如意時(shí)，我們要坦然面對失敗，克服心理的障礙，不可偃旗息鼓自暴自棄，要懂得“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”的道理，學(xué)會在挫折中磨礪意志，增長智慧，使我們今后能從容應(yīng)對一切磨難，進(jìn)而反敗為勝。三、取得成績，獲得成功時(shí)，我們要保持頭腦的冷靜，不可得意忘形，要明白“福兮禍所倚，禍兮福所伏”的道理。此外，要特別注意的是，材料對“不過如此”隱含著贊同的情感傾向。
參考譯文：
張昭字子布，是彭城人。年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，擅長隸書，跟隨白侯子安學(xué)習(xí)《左氏春秋》，博覽群書，廣泛閱讀，和瑯邪的趙昱、東海的王朗都很出名且相互間關(guān)系很好。二十歲左右被推舉為孝廉，不就任。和王朗一起議論舊君王的事情，州里的有才之士陳琳等人都很稱道他。孫策開創(chuàng)基業(yè)，任命張昭為長史及撫軍中?將，二人行登堂拜母禮，好像關(guān)系親密的老朋友一樣，國家的文武大事，全部委托給張昭。
孫策臨死時(shí)，把弟弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率領(lǐng)群臣立孫權(quán)為主并輔佐他。孫權(quán)每次打獵時(shí)，經(jīng)常騎著馬射老虎，虎經(jīng)常竄到前面來攀馬鞍。張昭面容失色，走上前說：“將軍為何這樣做？做君主的人，指的是能夠駕馭英雄，指揮群賢的人，哪里是指在原野上驅(qū)馳，和猛獸較量的人呢？假如有意外發(fā)生，被天下人恥笑又該怎樣呢？孫權(quán)向張昭道歉說：“我年少無知，考慮事情不夠長遠(yuǎn)，因此感到羞愧于先生。”然而孫權(quán)仍然不能停止，于是制造了射虎車，做了方形的洞，車上有時(shí)不加蓋子，一人給他駕車，自己從中間射虎。不時(shí)有逸群的野獸，多次侵犯虎車，而孫權(quán)總是以用手擊打野獸為樂。孫昭雖然極力進(jìn)諫，孫權(quán)總是笑而不答。孫權(quán)在武昌，登臨釣臺，飲酒到酩酊大醉。孫權(quán)讓人用水灑向群臣，說：“今天喝個(gè)痛快，只有喝醉了掉在釣臺里面，才能夠停止。”張昭一臉嚴(yán)肅不說話，走出去坐在車中。孫權(quán)派人把張昭喊回來，對他說：“只是大家一起作樂嘛　，先生為什么要生氣呢？”張昭回答說：“以前商紂王制造了糟丘酒池整夜地喝酒，當(dāng)時(shí)也是當(dāng)作取樂，不當(dāng)作是作惡。”孫權(quán)沉默不語，臉上有羞愧的表情，于是停止了宴飲。當(dāng)初，孫權(quán)設(shè)置丞相的官職，眾人都議論說應(yīng)該由張昭來做。孫權(quán)說：“現(xiàn)在天下多事，管理國家事務(wù)的人責(zé)?


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