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2019屆高考語文好題速遞試題及答案

一、閱讀下面的元曲，根據(jù)提示完成賞析。5分。

[雙調(diào)]水仙子•尋梅

喬吉①

冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山②上。 冷風來何處香? 忽相逢縞袂綃裳③。 酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。

【注釋】①喬吉，太原人，寓居杭州，落魄江湖四十年，至正五年(1345)病卒于家。②孤山：位于杭州西湖之中，北宋著名詩人林逋曾隱居于此。 ③縞袂綃裳：縞(gǎo)袂(mèi)：素絹的衣袖。綃(xiāo)裳：薄綢的下衣。

本曲圍繞“尋梅”， 情節(jié)一波三折，情感起伏變化。請結(jié)合全曲對此作賞析。

答：

_______________________________________________

二、閱讀下面的文言文，回答問題。21分。

上 書 諫 吳 王

枚乘①

(1)臣聞“得全者昌，失全者亡”。舜無立錐之地，以有天下;禹無十戶之聚，以王諸侯。湯武之土不過百里，上不絕三光②之明，下不傷百姓之心者，有王術(shù)也。故父子之道，天性也。忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。

(2)夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭，鼓而驚之;系方絕，又重鎮(zhèn)之。系絕于天，不可復結(jié);墜入深淵，難以復出。其出不出，間不容發(fā)。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天;變所欲為，易于反掌，安于泰山。今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易;居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。

(3)人性有畏其影而惡其跡者，卻背而走，跡逾多，影逾疾，不如就陰而止，影滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿為。欲湯之?，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之于彼，而救之于此，譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基，楚之善射者也。去楊葉百步，百發(fā)百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內(nèi)耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎;納其基，絕其胎，禍何自來?

(4)泰山之?③ 穿石，殫極之綆斷?④。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差;寸寸而度之，至丈必過;石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而拔，據(jù)其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡。種樹畜養(yǎng)，不見其益，有時而大。積德累行，不知其善，有時而用;棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣愿大王熟計而身行之，此百世不易之道也。

【注釋】①漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強中央的權(quán)力和威信，鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是，枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù：本指水從屋檐流下來，這里指山水流下山。 ④?：通“?”，指井梁

1.下列句中的加點字，解釋不正確的一項是 ( )

A.臣乘愿披腹心而效愚忠 披：剖開，披露

B.弊無窮之極樂 弊：蒙蔽

C.福生有基，禍生有胎 胎：基始，開始

D.漸靡使之然也 靡：通“摩”，摩擦

2.下列句中的虛詞，用法和意義都相同的一組是 ( )

A.夫以一縷之任，系千鈞之重 B.居泰山之安，而欲乘累卵之危

作《師說》以貽之 青，取之于藍，而青于藍

C.人性有畏其影而惡其跡者 D.泰山之?穿石，殫極之綆斷?

則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言，何后之有

3.下列各對文章的闡述，不正確的一項是 ( )

開篇援引古代圣賢成功的事例，向吳王說明行“王術(shù)”的重要性。接著表白自己的忠心和勸諫的決心。

本文善于譬喻，用“千鈞一縷”“累卵”等向吳王形象說明行造反之事的危害性。

本文對比鮮明，把“畏影惡跡”者、“抱薪救火”者及作者自己和養(yǎng)由基作對比，表現(xiàn)了作者對養(yǎng)由基的充分肯定。

本文正反論證結(jié)合，明示吳王只有堅持積累德行，不做背棄理義之事，才不會走向滅亡。這無不表現(xiàn)了作者對君王的忠誠和政治遠見。

4.翻譯下列句子(每小題3分，共9分)

(1)忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。

譯文：

(2)馬方駭，鼓而驚之;系方絕，又重鎮(zhèn)之。

譯文：

(3)臣愿大王熟計而身行之，此百世不易之道也。

譯文：

5.你如何看待“福生有基，禍生有胎;納其基，絕其胎，禍何自來?”(3分)

答：

三、閱讀下面的文字，回答問題。17分。

讀 山

張騰蛟

群群的山巒如部部豐厚的卷冊

迤邐復迤邐，連綿復連綿，在時間的長流中

裸其奧義，隱其真髓，于大地之上

我，乃是一個饑餓了很久的讀者

①我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;粗讀其豪放，細讀其深沉。讀青讀綠，讀和諧，讀靜謚。

②我常常去讀那些嶙峋的?巖;讀它的容顏，談它們的生活，讀它們的風貌，讀它們的歷史，讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒;然后，我也去讀它們的威武，也去讀它們的溫順，讀它們?yōu)槭裁磿�耐得住永恒的寂寞，為什么會耐得住永恒的蹲�?讀它們?yōu)槭裁磿�有那么好的氣度，可以容忍一些錯綜的根須在它們的身邊作蠻橫的盤纏。

③茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了這些豐厚的卷冊中的美麗篇章，我就這樣靜靜地讀著它們。

④讀那些嫩芽如何成長，如何茁壯，如何把一些枝丫交給了它們的子孫，然后，它們又如何回到泥土中。

⑤讀一條細長的根須，如何穿過一段泥土，然后在另外的一個石隙中鉆出來，成長起另外一個新的生命。

⑥讀一根瘦弱的樹枝，如何自陰暗的一角伸出手來采摘陽光，然后去營養(yǎng)自己，去健壯自己。

⑦山林的本身就是一個豐富的世界，在這里可以覓得一切。有一天，當我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹而站了起來的時候，便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹的笑顏，我已經(jīng)意會出來，它是因為那棵爬藤為它裝飾了綠意而笑的。又有一天，當我正讀著另外的一攤濃綠時，發(fā)現(xiàn)到一條蜿蜒的小徑，非常自在的從我的身旁伸向了山巔，我想，誰是這條小徑的母親呢?會選擇在這樣的一個山野中踩下了他的第一個步子?像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負荷得了那么多腳步的踐踏呢?

⑧這樣的山野并不純?nèi)皇庆o謐的，可以讀到吱吱喳喳的蟲叫，也可以讀到啁啁啾啾的鳥鳴。有時候，在一堆非常繁茂的草叢里，還可以發(fā)現(xiàn)到昆蟲世界中的小小的戰(zhàn)爭。

⑨在讀山的時候，也會讀到一些偶發(fā)的事件。就像那年春天，當我正在初讀一片新鮮的山林時，聽到喊聲自四面八方響了起來，并且，在喧囂中還隱隱約約聽到一些殺殺砍砍的聲音，我便立刻攀登山巔，舉目遠眺，噢!看到了，山腳下，一群群勇壯的嫩芽，正在追攆著一個敗陣的冬天。

⑩山是一部豐厚的卷冊;怎樣讀也讀不完它，讀了?巖再讀山林，還有那些挺聳的峰呢?還有那些深幽的谷呢?

⑾我是一個讀山的人，但是我知道，有時候人家也會讀我的，當我就像是一個短短的句子般的投向山林時。

1.文章開篇寫道：群群的山巒“裸其奧義，隱其真髓”。“奧義”和“真髓”分別指的是什么?(2分)

答：_①________________________________

②________________________________

2.聯(lián)系全文，回答下面的問題：(6分)

(1)“讀山”在文中的含義是①_______________;

②________________________________________________(3分)

(2)文中畫橫線的“它是因為那棵爬藤為它裝飾了綠意而笑的”一句，有何含義?(限20字內(nèi))(3分)

答：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

3.賞析下列句子的表達效果：(9分)

①“當我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹而站了起來的時候，便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹的笑顏，我已經(jīng)意會出來，它是因為那棵爬藤為它裝飾了綠意而笑的。”

答：_____________________________________________________________________

②“誰是這條小徑的母親呢?會選擇在這樣的一個山野中踩下了他的第一個步子?像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負荷得了那么多腳步的踐踏呢?”

答：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

③我是一個讀山的人，但是我知道，有時候人家也會讀我的，當我就像是一個短短的句子般的投向山林時。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

補充題.

1.結(jié)合原文，回答下面的問題。(5分)

(1)第(2)段中，作者說，“我常常去讀那些嶙峋崢嶸的?巖”，作者從?巖中讀出了什么?3分

答：

(2)第(7)段中，作者兩次寫到“枯樹”的“笑”，聯(lián)系上下文看，你從中得到了什么人生啟示?2分

答：

2.結(jié)合全文，回答下面的問題。

①題為“讀山”，實際上作者著重讀出了“山”的哪幾個方面內(nèi)容?②名為“讀山”實際上是在讀人，本文讀出了哪些人格特質(zhì)?(6分)

內(nèi)容：(限10字內(nèi)作答)2分

②特質(zhì)：(限30字內(nèi)作答)4分

參考答案及解析

答：(1)尋梅：頭三句“冬前冬后”“溪北溪南”“樹頭樹底”，產(chǎn)生一種十分鮮明輕快的動感，形象表現(xiàn)詩人盼望找到梅花的輕松又急切的心情。(1分)(2)賞梅：循香而望，一樹素雅清淡的梅花突現(xiàn)眼前，“忽相逢”可見詩人的萬分欣喜。(1分)(3)傷梅：冷風徹骨，驟然酒醒，凄婉的笛聲令人斷腸;而朦朧的月色，正把美麗梅花消溶。以實景之冷寫心境之愁傷，詩人心情陡然轉(zhuǎn)悲，傷感美好事物的被扼殺，自然流露失意心情。(2分)全曲就這樣一波三折，真實地記錄了作者復雜的心曲，耐人品讀。(1分)

解題指津：審清題干，把握題旨，一是情節(jié)的變化，二是情感的變化，兩者交織在一起，又聚焦于“尋梅”或“梅”。答案中應有明顯的階段標志，如尋—賞—傷，又如急切—欣喜—傷感(示意);應明確使用的表現(xiàn)手法，如動作描寫—比喻(擬人)—虛實結(jié)合。力爭用簡潔的言語凸現(xiàn)關(guān)鍵信息。

[備課資料]喬吉散曲集中，頗多寫景詠物之作，這首小令是作者在某一冬日尋梅之時由感而發(fā)。[注解]兩履霜：雙腳踏冰霜。孤山：在杭州西湖，多梅花。宋代詩人林逋曾隱居于此賞梅養(yǎng)鶴�？c袂綃裳：白絹衣裳，薄綢裙子，都是喻梅花的冰晶玉潔。

[譯文]在冬日的前前后后走過了幾多村莊，在溪南溪北走得兩腳寒霜，又一次一次奔忙在樹底孤山上。冷風陣陣吹來不知何處飄來芳香?忽然穿白綢衣褲的仙女來到身旁。酒醒以后寒里驚破春夢，凄涼的笛聲讓人斷腸，這時節(jié)正月淡昏黃。

二、閱讀下面的文言文，回答問題。21分。

(1)臣聞“得全者昌，失全者亡”。舜無立錐之地，以有天下;禹無十戶之聚，以王諸侯。湯武之土不過百里，上不絕三光②之明，下不傷百姓之心者，有王術(shù)也。故父子之道，天性也。忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。

譯文：我聽說“能夠行為完美無瑕的人一定會昌盛，做不到的人就會滅亡。”舜沒有立錐之地，而擁有了天下;禹沒有十戶人家那么大的村落，而能夠在諸侯之間稱王。湯武的土地方圓不過百里，上天日月星辰運行正常(沒有發(fā)生特異的自然現(xiàn)象)，對下不傷害百姓的心，是因為有可以用來稱王天下的策略(即仁政)。所以父子之道是人的天性。(如果)忠臣不懼怕殺頭而(對君主)進行直諫，那么，就沒有被遺漏、謀劃不周到的事情，功績將流傳萬世。枚乘我愿意剖開自己的心腹獻上愚笨的忠心，希望大王以憐憫之心對我的話稍加考慮。

(2)夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭，鼓而驚之;系方絕，又重鎮(zhèn)之。系絕于天，不可復結(jié);墜入深淵，難以復出。其出不出，間不容發(fā)。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天;變所欲為，易于反掌，安于泰山。今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易;居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。

憑一根線的負重，系起千鈞的重物，上面懸掛在沒有頂點的高處，下面垂在不可測度的深淵，即使是非常愚笨的人，也知道擔憂線將斷絕。馬正驚駭，(卻還)擊鼓去驚嚇它;系物的線就要斷絕，(卻)又去重壓它。系物的線在高處斷絕，不能再接好;重物掉進深淵，難以再把它取出來。能不能從災禍中逃出來就在一念之間，十分危急。假使能聽從忠臣的話，所有的行動一定能夠免于災禍。如果一定要順著自己的想法去做，那就比堆疊起來的蛋還危險，比登天還難。(但如果)改變自己想要做的，那比翻手掌還容易，使地位比泰山還安穩(wěn)�，F(xiàn)在要享盡天賜的壽數(shù)，享盡無窮的樂趣，終保王侯的威勢，(卻)不從做翻掌這樣的事情出發(fā);居處得像泰山那樣安穩(wěn)，卻要冒著如累卵的危險，經(jīng)歷如登天的困難，這就是我非常疑惑的。

(3)人性有畏其影而惡其跡者，卻背而走，跡逾多，影逾疾，不如就陰而止，影滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿為。欲湯之?，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之于彼，而救之于此，譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基，楚之善射者也。去楊葉百步，百發(fā)百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內(nèi)耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎;納其基，絕其胎，禍何自來?

有一個害怕自己影子和討厭自己腳印的人，他轉(zhuǎn)身奔跑，結(jié)果腳印卻更多，影子隨身在后，追逐得更快。(其實)還不如在陰暗處歇息一會。那樣，影子與足印自然就消失無蹤了。想要別人聽不到，不如不說。想讓別人不知道，不如不做。想要熱水涼下來，一個人燒火，百人把水舀起再倒下，也沒有多大幫助，不如抽掉柴草停止燒火。不在那里采取決斷的措施，卻在這邊施救，就像抱著柴草去救火一樣。養(yǎng)由基，是楚國善于射箭的人。距離楊葉百步遠，射箭百發(fā)百中。楊葉丁點大，(卻)能夠百發(fā)百中，可以稱得上善射了。可是他射箭的距離，只在百步之內(nèi)罷了，和我(所見甚遠)相比，(他)簡直是不懂得拿弓持箭了。福的產(chǎn)生有它的開端，禍的產(chǎn)生有它的起始，接受福的開端，止住禍的起始，禍從哪里來呢?

(4)泰山之?③ 穿石，殫極之綆斷?④。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差;寸寸而度之，至丈必過;石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而拔，據(jù)其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡。種樹畜養(yǎng)，不見其益，有時而大。積德累行，不知其善，有時而用;棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣愿大王熟計而身行之，此百世不易之道也。

泰山上流下來的水能夠穿透石頭，拉到盡頭的井繩可以磨斷井欄。水不是穿石的鉆，井繩不是開木的鋸，不斷的摩擦才使它這樣。一銖一銖地稱，稱到一石一定會有差錯;一寸一寸地量，到一丈就一定會有差錯。以石和丈來稱量，簡捷又少差錯。周長十圍的樹木，開始生長的時候像樹木被伐后新長出來的的嫩芽，用腳趾就可以把它撓斷，用手指就可以把它拔出，這是憑借趁它還沒有長成，沒有成形。打磨砥礪，(一下子)看不見它被損壞，(但)一段時間后終究會被毀壞;種樹養(yǎng)畜，不能看見它的生長，(但)一段時間后它就長大了;積累德行，不能馬上看見它的好處，(但)時間長了自會有作用;背棄理義，(一時間)不知道它的危害，(但)時間久了就會(因此而)滅亡。我希望大王仔細考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。

【注釋】①枚乘，字叔，西漢淮陰(今屬江蘇)人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強中央的權(quán)力和威信，鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是，枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù：本指水從屋檐流下來，這里指山水流下山。 ④?：通“?”，指井梁

1.答案：B，當為“盡”，注意上句中對應位置的“極”。

2.則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言，何后之有

答案：B 而：都是作表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，卻。以：介詞，憑著;連詞，用來。其：代詞，自己;代詞，那些。之：結(jié)構(gòu)助詞，的;助詞，提賓。

3.答案：C “和養(yǎng)由基作對比”和“ 對養(yǎng)由基的充分肯定”錯。都是作為反例來勸諫吳王應見識長遠，從根本上杜絕禍患。

4.(1)譯：(如果)忠臣不回避殺頭罪刑而(對君主)進行直諫，那么，就沒有被遺漏、謀劃不周到的事情，功績將流傳萬世。(關(guān)鍵詞：避，遺策，流，注意假設關(guān)系)

(2)譯：馬正驚駭，(卻還)擊鼓驚嚇它;系物的線就要斷絕，(卻)又給它重壓。(關(guān)鍵詞：方，鼓，鎮(zhèn))

(3)譯：我希望大王仔細考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。(關(guān)鍵詞：熟，身，易，注意判斷句式)

5.答：這句話充分肯定了事物發(fā)展過程中因與果的必然聯(lián)系，并揭示要防微杜漸的道理。但也有其局限性，因為禍與福不僅可以相互轉(zhuǎn)化，而且，有時因考慮的出發(fā)點不同，對禍與福的判定就會不同。(這道題是一道開放性的題目，只要學生能言之成理即可。)

三、1.答：_①山所袒露的生命態(tài)度。②山所隱喻的人生哲理。或答為：①山所體現(xiàn)的人生態(tài)度②山所隱喻的人生哲理。

2.答(1)①(表面上是)觀察山中之景;(1分)②(實際上是)思索人生的哲理。(2分)

(2)【答案】老一輩為成長的人而高興，為互相扶助而幸福�！窘馕觥勘绢}考查對文中關(guān)鍵語句的理解分析能力。本題的答案，很難從文章的表面內(nèi)容中得出。要結(jié)合“讀山，即讀人”這一主旨，聯(lián)系“芳林新葉催陳葉，長江前波讓后波”這一類社會的發(fā)展規(guī)律，得出本題答案。

3.①作者采用擬人手法，寫枯樹為能幫助爬藤站立成長而感到高興，也為自己的奉獻獲得了溫厚的回報而感動欣慰，借此表達了生命應相互依存相互幫助的道理，生動而富有感染力。

②_作者采用疑問的句式、比喻與擬人的手法，通過種種揣想，引起讀者的思索與共鳴，表達出對第一個踩出山徑的人為后人做出的貢獻的開拓者的贊美，和對小徑忍辱負重，默默奉獻的品格的贊美。

③我從山中讀到許多的啟示，而我作為生命個體投入豐富多彩的世界，別人也可以讀我，讀“我”的成長過程，讀“我”的生活態(tài)度，讀“我”的精神品質(zhì)……我的存在也將留給他人啟發(fā)和思考。作者借此巧妙地收束了文章，也拓展了主題，表達出對生命更深沉的領(lǐng)悟。

補充題.

1.答案：(5分)(1)讀出了?巖的堅韌、能經(jīng)受得住考驗、威武、溫順、能耐寂寞、寬宏大度 的品格。(3分)(3點，即可1點1分)

(2)人是需要得到別人的幫助的，在幫助別人 時自己也得到幫助。(必須從“人”的角度談)

2.【解析】本題考查考生借助題目對文章主旨的概括分析能力。(1)題要求考生把握文章局部內(nèi)容，從中提煉信息。本題比較簡單，屬最基本的提取信息題目。(2)題有一定難度，要求考生讀出文章的言外之意，做本題要求考生注意把握文章中的關(guān)鍵句子和詞語，并有敏銳的感悟力�！敬鸢浮� (1)?巖、山林、蟲鳥 (2)堅忍不拔、生命頑強、開拓進取、直面人生等