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廬江五中2011-2012學年第二學期第1次月考高二語試題

第1卷（題 共65分）
一、（9分，每小題3分）
下面的字，完成6～8題。
中國詩歌自身的調節功能
中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個重要的原因是它本身有一種調節功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發展變化而不斷形成新的節奏。二二節奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經》時代的結束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操《短歌行》那樣的佳作實在不多。中國詩歌主要的形式是二三節奏的五言和四三節奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節奏呆板。五七言前后相差一個音節，寓變化于整齊之中，節奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續加長，發展為九言呢？我想這是因為一句詩七個音節已經達到讀起不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起呼吸急促，這樣的詩行不容易建立起。
在音節變化的同時，格律也在逐漸嚴密化。中國詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長。就一個詩人說，固然有的擅長自由體，有的擅長格律體，但兩方面的訓練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補充各擅其能，共同促使中國詩歌的繁榮發展。
從深層考察，詩歌的發展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩歌史的第一個轉變，這個轉變發生在晉宋之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運用的時候。明代的陸時雍說：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運鬼斧默運，其梓慶之?jù乎。”具體地說，這個轉變主要表現在兩個方面，即從重寫意轉到重摹象，從啟示性的語言轉向寫實性的語言。《心雕龍•明詩篇》說：“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。”指出了轉變后的狀況。從陶到謝的轉變，反映了兩代詩風的嬗遞。正如沈德潛所說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運轉關也。”（《說詩?zuì語》）重聲色的階段從南朝的宋延續到初唐，一方面豐富了表現技巧，另一方面也建立起嚴密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統一起，遂達到了詩歌的高潮。
但是性情與聲色的統一畢竟不能維持多久。盛唐半個世紀一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統一的詩作雖然不少，但能以二者的統一維持一個時代的再也沒有了。中國詩歌史總的看是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個盛唐，半個世紀而已。
1、下列對中國詩歌自身“調節功能”的理解，不正確的一項是 ( )
A、“調節功能”是指歷久不衰的中國詩歌在其發展過程中不斷求變的一種特性。
B、其語言形式的調節功能體現在不斷形成新的詩句節奏；五七言取代了四言。
C、語言形式的調節功能還體現在格律的逐漸嚴密化：格律體取代了自由體。
D、調節功能還體現在性情與聲色的交互作用，從而使中國詩歌呈現出不同的風貌。
2、下列對中國詩歌性情與聲色之間關系的表述，不正確的一項是 ( )
A、晉宋之際，中國詩歌發生了第一次轉變，從重性情轉向重聲色。
B、盛唐時，性情與聲色的完美統一，使中國詩歌達到了發展的頂峰。
C、詩歌在盛唐之前，重聲色，輕性情；在盛唐之后，重性情，輕聲色。
D、盛唐半個世紀一過，所以性情與聲色的統一維持一個時代的現象再也沒有過。
3、下列表述完全符合原意思的一項是 ( )
A、隨著人們對《詩經》興趣的降低，《詩經》的時代結束了，人們由此感覺到二二節奏的四言詩越越僵化。
B、中國詩歌沒有從五言七言發展成九言，是因為五言七言寓變化于整齊之中，節奏更為活潑的緣故。
C、明代的陸時雍和《心雕龍•明詩篇》都指出了兩代詩風的嬗遞發生在陶淵明和謝靈運之間。
D、晉宋之間，詩歌轉變主要表現在從重寫意到重摹象、從啟示性語言轉向寫實性語言兩個方面。
二、(36分，每小題3分)
閱讀下面的言，完成4—8題。
延徽，幽州人，有智略，頗知屬。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉yǔ①！宜禮而用之。”契丹主召延徽與語，悅之，遂以為謀主，舉動訪焉。延徽始教契丹建牙開府，筑城郭，立市里，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。
傾之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止于鄉人王德明家。德明問所之，延徽日：“今河北皆為晉有，當復詣契丹耳”。德明曰：“叛而復往，得無取死乎！”延徽曰“彼自吾，如喪手目；今往詣之，彼手目復完，安肯害我！”既省母，遂復入契丹。契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。”契丹主待之益厚。及稱帝，以延徽為相，累遷至中書令。
晉王遣使至契丹，延徽寓書于晉王，敘所以去北之意，且曰：“非不戀英主，非不思故鄉，所以不留，正懼王緘之讒耳。”因以老母為托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故終同光之世，契丹不深入為寇，延徽之力也。
（選自《資治通鑒•后梁記》）
【注】①圉：同“圄”，養馬的地方。
4、下列各句中，加點詞語的意義與現代漢語不相同的一項是 ( )
A、遂以為謀主，舉動訪焉 B、筑城郭，立市里
C、使各有配偶，墾藝荒田 D、非不戀英主，非不思故鄉
5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 ( )
A、①延徽有助焉 ②于亂石中擇其一二扣之，??焉
B、①所以不留，正懼王緘之讒耳 ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也
C、①止于鄉人王德明家 ②會于西河外澠池
D、①向者何往 ②昔者十日并出
6．下列四組句子中，全都表現“契丹與中原相安無事”原因的一組是 ( )
①遂以為謀主，舉動訪焉 ②由是漢人各安生業，逃亡者益少 ③掌書記王緘疾之，延徽不自安 ④延徽寓書于晉王，敘所以去北之意 ⑤延徽在此，契丹必不南牧
A．①④⑤ B、③④⑤ C．①②⑤ D.②③④
7、下列對原的敘述和分析，不正確的一項是 ( )
A、韓延徽本是作為后梁使者去契丹搬救兵，結果由于沒當面行大禮而被扣留發配去放馬。
B、述律后的知人和契丹主的善任，使韓延徽在契丹國逐漸被重用，并發揮作用。
C、韓延徽本是帶兵出使．卻留在契丹，后雖逃回，卻又因怕人妒忌重返契丹，二三其德，貪生辱節。
D、韓延徽大行不顧細謹，失小節而成大德，在復雜的形勢下，靈活地處理了民族間的關系。
8、翻譯言中畫線的句子。(10分)
①德明日：“叛而復往，得無取死乎！”（4分）

②契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背日：“向者何往？”（6分）

閱讀下面兩首詩歌，完成9—10題。（8分）
觀書有感
朱熹
昨夜河邊春水生，
艨艟巨艦一毛輕。
向枉費推移力，
此日中流自在行。
琴詩
蘇軾
若言琴上有琴聲，
放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，
何不于君指上聽？
9、這是宋代的兩首哲理詩。朱熹的《觀書有感》揭示了什么道理？（4分）

10、這兩首詩表現理趣的方法各有不同，試作分析。（4分）

11、補寫下列古詩中的空缺部分。（任選6個小題）（6分）
（1） ，亦崎嶇而經丘。
（2） ，內無應門五尺之僮。
（3）寒衣處處催刀尺， 。
（4）楚天千里清秋， 。
（5）天下之無道也久矣， 。
（6）子曰：“ ，則遠怨矣！”
（7） ，任重而道遠。
（8） ，造次必于是，顛沛必于是。
三、（20分）
閱讀下面的字，完成12-15題。
妞妞——一個父親的札記
周國平
妞妞是在離家不遠的一所醫院里降生的。每回路過這所醫院，我就不由自主地朝大門內那座白色的大樓張望，仿佛看見剛出生的妞妞被裹在紗布里，擱在二層樓育嬰室的小床上，正等著我去領取。這個意念如此強烈，盡管我明明知道妞妞已經死去，還是忍不住要那么張望。
這所醫院離我家很近，走出住宅區，橫穿馬路，向東只有幾分鐘的路程。它坐落在我上班的必經之路上，使我不可避免地常常要路過它。然而，我一次也沒有真的走進去，一個清晰的記憶阻止我把意向變為行動。三年前的一個下午，我急急忙忙斜穿馬路，因為違反交通規則，被站在對面人行道旁的一個警察截住了。聽了我的解釋，他看一眼夾在我腋下的嬰兒被褥，做出一個放行的手勢。當天傍晚，我用這條被褥裹住一個長著一頭黑發的女嬰，帶著她的母親雨兒，小心翼翼地一步步走下樓梯，從醫院那座白色大樓里走了出。當我朝大樓張望時，我懷抱嬰兒帶著妻子小心翼翼下樓的形象就會后居上，使我立刻意識到二樓育嬰室那一排裹著紗布的嬰兒中已經沒有妞妞，于是趕緊轉過臉去，加快腳步走路，努力不去想我把母女倆接出醫院以后發生的事情。
可是，下回路過醫院，我又會忍不住朝那座大樓張望，仿佛又看見了裹在紗布里等著我去認領的妞妞。既然她如今不在世上任何別的地方，我就應當能在這個她降臨世界的地方找到她，否則她會在哪里呢？我想不通，一只已經安全靠岸（這所醫院就是她靠岸的地點）的生命小舟怎么還會觸礁沉沒？
在不可知的神秘海域上，一定有無數生命的小舟，其中只有一小部分會進入人類的視野。每只小舟從桅影初現，到停靠此岸，還要經歷一段漫長的漂流。這個漂流過程是在母親的子宮里完成的。隨著雨兒的肚子一天天隆起，我仿佛看見一只陌生的小舟，我對它一無所知，它卻正命定向我緩緩駛。
正當我面對緩緩駛近的生命小舟沉入玄思時，雨兒卻在為它的到達做著實際的準備。她常常逛商店，每次都要帶回一二件嬰兒用品。有一天我突然發現，我們的衣柜里已經塞滿小被褥、小衣服和一包包尿片，酒柜里陳列著一排晶瑩閃光的奶瓶，一雙色彩鮮艷的小布鞋喜氣洋洋地開進我的書柜，堂而皇之地駐扎在我的藏書前面。
“這么說．它真的要？”我略感驚訝地問，對于我即將做爸爸這件事仍然將信將疑。
雨兒站在屋子中央，輕輕撫摸著肚子，忽然抬高聲調，用戲謔的口吻說：
“小達達，你聽你爸爸說什么呀！咱們不理爸爸！”
達達是她給肚子里的小生命起的名字，這個名字產生于她的一連串快樂的呼叫。當時她也像現在這樣察看著自己的肚子，渴望和小生命說話，卻找不到相應的語言，便喊出一長串沒有意義的音節。她聽著達達這個音節好玩，就自娛似的一個勁兒地重復。我想到達達派，覺得用這個音節稱呼她肚子里那個性別不明令人吃驚的小家伙倒也合適。
“是女兒就好了。”我說，想起夜里做的一個夢，夢見我伸出手掌，一只羽毛潔白的小鳥飛停在掌心上，霎時一股幸福之流涌遍我的全身。
“都猜是兒子，兒子我也要，小怪人也要，戴著兩個瓶子底，在銀行門口看利息表，一眼就看出算錯了，參加國際教學大會……”她把從報紙上讀的神童故事安到了小達達身上。
一會兒她想起了什么，又笑著說“小達達，你要像你爸爸，心好，雅，老是抹不開面子，不愿人打擾還要請人早點。”
“不，小達達，你要像你媽媽，心狠，果斷，請人吃飯還要讓人晚點。”
我們摟著笑成了一團。
雨兒有了不起的隨遇而安的天賦。她一向無憂無慮，愛玩愛笑。她的笑清脆響亮的一長串，在朋友圈里算一景。在她懷孕的那一年里，我們的朋友紛紛出國去了，她覺得寂寞，也想走。自從發現自己懷孕以后，她不再提出國的事，心安理得地做起了孕婦。
有一回，朋友們小聚，劉在飯桌上調侃說：“雨兒懷孕轟動了學術界。”
雨兒笑嘻嘻他說：“明年帶我的女兒你家玩……”
劉打斷：“是女兒？怎么知道的？”
李接茬：“學術界的事，我們大家決定的。”
劉舉杯：“我為世上又多了一個母親而祝福，我為世上多了一個這樣的母親而擔憂。”
舉座皆笑，雨兒也笑。到家后，仿佛回過味，問我：
“他這是什么意思？”
“這意思是——你太省心，不是個稱職的母親。”
她的確省心，懷孕后尤甚，天天睡懶覺，起了床又從這張床轉移到那張床，把家里所有的床（有五張呢）都睡遍，慵懶得無以復加。她說，這叫練習坐月子。
“這么懶，生出個孩子也懶。”她母親責備。
“懶了好帶！”她答。
接著向我宣布三條決定：一、她要躺著喂奶；二、孩子滿月后就斷奶；三、夜里讓保姆帶孩子睡。
孩子生下后，她把這些決定忘得精光。
懷孕兩個月時，雨兒和我游少林寺，在一座廟堂里看香客們跪在佛像前磕頭。我驚訝地發現，這會兒是雨兒跪在那里了，她微微低頭，雙手合十輕輕攏在鼻子前，看去像在捂鼻子，那樣子又虔誠又好玩。她在佛像前跪了很久，大約在許一個長長的愿。
后我問她許了什么愿，她有點不好意思，但終于悄悄告訴我“求佛保佑我生的孩子不缺胳膊少腿，不是三瓣嘴六個指頭。”
真是個傻妞。在我們身罹災難之后，這個捂著鼻子跪在佛像前的傻妞形象一次次顯現在我眼前，使我心酸掉淚。可是眼下，受到祝愿的小生命在她肚子里似乎生長得相當順利。其間只有一次，在懷孕五個月時，她發高燒住進醫院，小生命陪著受了一番折磨，但這次危機好像也順利度過了。我們仿佛看見這只生命小舟在一陣不大的風浪中顛簸了一下，又完好無損地繼續朝我們駛。
12、哲學家周國平先生用哲學家的思維方式，用作父親的愛心為我們講述了一個小妞妞的故事，這個去匆匆的小生命，在人世間她只生活了短短的18個月，但她留給父母的卻是永恒的思念和追憶。它不只道出作者一人的心聲，而是道出了普天之下所有父親的心聲。你是如何認識父愛的？（4分）

13、仿照畫線句子寫兩句話。（4分）
妞妞好像一顆流星劃過天際，是那么的美麗，又那么的短暫：好像一段好聽的插曲，卻終究要結束； ， ； ，
。唯一永恒不變的，就是妞妞父親對妞妞那默默的愛。
14、周國平認為：“在男人的一切角色中，父親最富人性。其余種種角色，包括兒子，丈夫，野心家，征服者，面對父親角色都不由自主地露出愧色，壓低嗓門說話。”結合本，理解這句話的含義？（6分）

15、一位父親對自己的孩子的愛是理所當然的，是人們的一種普通情感。有人說“孩子是上帝的恩賜”，也有人說“孩子是天使，帶給普天下父母的是一種幸福與滿足”。如何看待孩子對于父母的重要性？（6分）

第Ⅱ卷（表達題 共85分）

四、(25分，每小題3分)
16、下列各組詞語中，加點字的讀音完全相同的一組是 ( )
A．勁敵 靚妝 痙攣 不脛而走 曲徑通幽
B．和面 迷惑 霍亂 豁然開朗 禍起蕭墻
C、峭拔 譏誚 撬動 翹首以待 七竅生煙
D、孝悌 涕泣 剔除 醍醐灌頂 風流倜儻
17、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 ( )
A、喝彩 驚詫 算總賬 首屈一指
B、純萃 羨妒 跑龍套 專心至志
C、安謐 嫻雅 一灘血 目不遐接
D、疲憊 躁熱 破天荒 視若草介
18、將下列詞語依次填入橫線處，最恰當的一組是 ( )
英國《衛報》的一篇評論曾這樣寫道：“19世紀，英國教會世界如何 ；20世紀，美國教會世界如何 ；如果中國要 21世紀，它必須教會世界如何可持續發展。”這可能就是中國要在未肩負起的責任。
A、出產 浪費 引領 B、生產 消費 引領
C、生產 浪費 領導 D、出產 消費 領導
19、下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是 ( )
A、中國的建筑體系是在世界各民族數千年化史中一個無與倫比的建筑體系。
B、南昌一生產醬油的廠家在醬油中添加了人工色素和黏稠劑，卻大做廣告“保證不添加人工色素”，這簡直是掩耳盜鈴。
C、對應和序列，這兩大原理已經深深滲透進全部數學——不只是數學，實際是精密思想的全部領域之中，交錯地編織在我們數系的錦衣玉食之上。
D、這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系。
20、下列各句，沒有語病的一項是 ( )
A．人才培養的質量是衡量一所大學辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養水平是高等教育改革發展的戰略題。
B．為了更好地提高服務質量，我們必須堅持以人為本，最大限度地為旅客創造和諧的候車環境、快樂的人性化服務。
C．這種感冒新藥經過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫院的400多個病例中臨床試用，80%反映確實有療效。
D．校慶在即，學校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國各地回母校參加慶祝活動的校友感到賓至如歸。
21、仿照下面畫線句子，續寫兩句話，組成語意連貫的一段話。（4分）
趕快為你的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。 ，
。 ， 。
22、李老師剛領了工資，準備去銀行存款。這時，單位的小王找上門，想借錢應急。李老師考慮到小王有點濫賭，到處都欠有賭債，不想把錢借給小王打水漂；可又考慮到兩人畢竟是一個辦公室的，要是拒絕得不好，怕今后關系不好處。他該怎么說呢？
請你為李老師擬寫一段話，要求語氣委婉、得體，態度明確。（6分）

五、(60分)
23、閱讀下面的字，根據要求寫一篇不少于800字的。
人們需要突破的界限，不是河，也不是大地，要突破的是自己的頭腦和思想。我們從刀耕火種走向工業革命，我們從細微的原子走向浩瀚的太空。我們穿越歷史，從詩經到唐詩，從唐詩到宋詞。我們突破一切桎梏。
從昨天到今天，從今天到明天，從學習到工作，從思想到行動，從理論到實踐……需要我們突破的桎梏很多。
要求：選擇一個角度構思，不要脫離材料內容及含意的范圍；
立意自定，題目自擬，除詩歌外，體不限；
不要套作，不得抄襲；
書寫規范，正確使用標點符號。

廬江五中2011-2012學年第二學期第1次月考
高二語參考答案
一、
1、選C。“格律體取代了自由體”有誤。
2、選C。盛唐之前是重性情，之后聲色和性情是顧此失彼的，輕重沒有明確的對應。
3、選D。A對“《詩經》興趣的降低”理解有誤。B原因是九言“讀起呼吸急促”。
C《心雕龍》只指出轉變后的狀況。
二、
4、選B。市里：古義；市井里巷；今義；市區。A舉動：舉止，行為，措施。C荒田：沒開墾耕種的田地。D故鄉：家鄉。
5、選A。①焉：助詞，不譯；②焉；相當于“然”，譯為“……的樣子”。B所以：……的原因。C于：介詞，“在”。D者：代詞，用在“今“”昔”等時間詞的后面，表示……的時候。
6、選C。主要是延徽在契丹的所作所為，使契丹民族安居樂業，還有延徽在民族關系上起了關鍵作用，就如他說的“延徽在此，契丹必不南牧”。
7、選C。韓延徽滯留契丹不是主動的，逃回中原、又重回契丹是被逼無奈，況且他在契丹不忘故鄉，做了大量好事。
8、①王德明說：“叛逃了再回去，莫非是想找死嗎’”
②契丹君主聽說（延徽）到了，非常高興，好像他從天而降，輕輕拍著他的背問：“之前你去哪里了?”
〖參考譯〗
延徽，是幽州人，有智慧謀略，很善于寫。劉守光的晚年國力衰退困苦，派參軍延徽向契丹求救，契丹君主因延徽對他不參拜行禮非常生氣，扣留他并發配去放牧。
述律后對契丹君主說：“延徽能秉守節操不屈服，這是當今有賢德的人，怎能用讓他到牧場中放牧的方式辱沒他呢？應該以禮相待并任用他。”契丹君主召見延徽與他交談，大悅，于是就把他作為謀士。一舉一動都要征求他的意見。延徽開始告訴契丹主建立官署開放府庫，修筑城郭，建市井里巷，安置漢人，并使他們各有配偶，開墾荒田。于是漢人各自相安于生活職業，逃亡者更少。契丹的威信征服了各諸侯國，延徽是有功勞的。
不久，延徽逃到晉陽，晉王想安置他到幕府，掌書記王緘憎恨他。延徽自感不安全，請求回家探望母親，經過真定時，在同鄉人王德明家歇腳。王德明問他到哪星，延徽說：“如今黃河以北都歸晉所有，應當回到契丹去啊。”王德明說：“叛逃了再回去，莫非是想找死嗎？”延徽說：“契丹國自從我出走后，好像喪失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母親后，延徽又回到契丹。契丹君主聽說（延徽）到了，非常高興，好像他從天而降，輕輕拍著他的背說：“之前你去哪里了？”延徽說：“想念母親，想告請回家，又害怕不允許，所以私下回去罷了。”契丹君主對待他更加優厚，等到稱帝時，讓他做相，多次升遷，直到中書令。
晉王派使者到契丹，延徽寄信給晉王，講述自己之所以去北方（契丹）的想法，并且說：“并不是不留戀英明的君主，并不是不想念故鄉，之所以不留下，是擔心王緘的讒言罷了。”于是用老母親作借口，并且說：“延徽在這里，契丹必定不敢南下侵略。”所以終極同光之世，契丹沒有進入為敵，是延徽的功勞啊。
9、朱熹詩借大戰船自在航行的條件說明事物都有其自身規律，不按照規律行事，硬是用人的蠻力去“推移”是不行的。
10、朱熹詩通過鮮明的形象體現理趣；蘇軾詩通過兩個淺顯的假設表現理趣。
11、略
三、
12、①父愛沒有母愛的那么細膩、感性，卻是那么的真切、理性；②父親對兒女的愛是不易察覺的，是需要你用心感受的。
13、好像一朵絢麗的花，卻很快就要凋零；好像沙灘上的腳印，不久就會被覆蓋。
14、父親是偉大神圣的；父親是無私的；父親是深情的。
15、①從某種意義上說，孩子是父母的一種人生寄托，他延續了人類的情感，也延續了人類自身；②孩子更是一種新誕生的希望，每一位父母是多么希望孩子能夠在自己的關愛中漸漸成長！
四、
16、選A。都讀jìng。 B“和”讀huó，其余讀huò。C“翹”讀qiáo，其余讀qiào。D“剔”讀tī，“醍”讀tí其余讀tì。
17、選A。B“萃”應為“粹”，“至”應為“致”。C“灘”應為“攤”，“遐”應為“暇”。D“躁”應為“燥”，“介”應為“芥”。
18、選B。出產：動詞，天然生產或人工生產；又作名詞，出產的物品。句中語境是19世紀英國工業革命，第一空宜用“生產”而非“出產”。生產：動詞，人們使用工具創造各種生產資料和生恬資料，同理20世紀美國是最大的“消費”國家而非“浪費”國家。消費：動詞，為了生產或生活需要而消耗物質財富。中國與21世紀不存在“領導”與“被領導”的關系，根據語境顯然用“引領”得體。引領：動詞，引導，帶領。
19、選D。A“無與倫比”，倫比，類比。沒有能夠比得上的。本句只是強調中國建筑 的獨特性，并且用“無與倫比”也與事實不符，故錯。B“掩耳盜鈴”，把耳朵捂住去偷鈴，比喻自己欺騙自己。句中的做法是欺騙別人。C“錦衣玉食”指穿的、吃的非常精美，用在此處不當。應用“錦繡天農”。
20、選A。B搭配不當，應在“快樂的人性化服務”前補出謂語“并提供”；C介詞贅余，去掉“在 ……中”；D結構混亂，改為“以帶給從全國各地回母校參加慶祝活動的校友賓至如歸的感覺”或者“讓從全國各地回母校參加慶祝活動的校友感到賓至如歸”
21、示例：
也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業薄上的一個紅五分。
22、小王呀，你是知道我不當家的，每個月的錢，要是少了一分你嫂子都得跟我急。再說，每個月的開支，你嫂子都是早就考慮好了的，你我關系不錯，可別叫我為難呀。
五、
23、，參照高考作評分標準。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaoer/43194.html

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