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鶴崗一中 下學期期末考試
高二語文試卷
第Ⅰ卷（題 71分）
一、現代文(9分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
鼎在中國由來已久。它最初是古代的烹飪之器，相當于現在的鍋，用以燉煮和盛放食品。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土燒制的陶鼎，后來又發展為用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧乏金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說．鼎就從一般的炊器演變為傳國的重器了。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。從商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。
鼎自從被視為傳國重器、國家和寂力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、昌盛等政治引申意義。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我國青銅文化的代表。它既是文明的見證，又是文化的栽體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國早在4000多年前就有了青銅冶煉和鑄造技術。
中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，它呈長方形、四足是我國現存最大的商代青銅器。鼎腹內有“司母戊”三字，是商王為祭祀其母戊而鑄造的。清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其它青銅器上的銘文，記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且還把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡。
美學家李澤厚認為，中國青銅器以其特有的三足器——鼎為主要代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刺鏤深重凸出，是我國青銅冶煉和鑄造技術最具審美價值的工藝品。現代漢字中的“鼎”字，雖然經過_了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內涵。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗在我國已傳承至今。
由于自古以來，鼎就是我國一種莊嚴的重要禮器，象征著祖國昌盛、穩固、團結、統一和權威，亦是和平、發展、昌盛的吉祥物代表。故在當今一些重大外交場合和國家的一些重大政治活動中，都會由鼎來唱主角。
上世紀1995年10月2l日，在聯合國總部紐約，為慶賀聯合國50華誕，我國政府向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎”。該“世紀寶鼎”是具有我國商周青銅工藝風格的藝術精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。鼎身高2．1米，象征2l世紀。姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿身紋飾。有金文：“鑄贈世紀寶鼎，慶賀聯合國五十華誕。”鼎底座高0．5米，2米見方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個造型，雄偉祥和，氣勢宏大，古樸典雅，美觀莊重。
2006年1月1日，我國以法律形式規定免征在我國已征收了2006年的農業稅。同年9月29日，河北省靈壽縣青廉村農民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問世了。這是一住普通農民用中華民族最古老、最莊重的方式來銘記這一千古盛事。
1．下列對“鼎”的說明，不正確的一項是 （ ）
A．鼎最初是古代的烹飪之器，后演變為國家和權力的象征。
B．鼎最早是用粘土燒制，叫陶鼎，大約在4000多年前發展為用青銅鑄造的銅鼎。
C．鼎是我國青銅文化的代表，它既見證了中華古代文明，又傳承了中華悠久文化。
D．鼎作為傳國重器，是和平、發展、昌盛的吉祥物代表。
2．下列各項中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項是 （ ）
A．商滅夏，九鼎遷于商都毫京；周滅商，九鼎又遷于周都鎬京。
B．周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。
C．我國政府向聯合國贈送了“世紀寶鼎”，慶賀聯合國50華誕。
D．河北省靈壽縣農民王三妮鑄“告別田賦鼎”，銘記我國免征農業稅這一盛事。
3．下列表述符合原文意思的一項是 （ ）
A．商代青銅器上的大篆銘文記載了當時的典章制度史實，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術。
B．“司母戊”大方鼎是我國現存最大的商代青銅器，鼎腹內有“司母戊”三字，表明是商王為祭祀其母戊而造。
C．李澤厚認為，鼎以其器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，成為我國最具審美價值的青銅工藝品。
D．“世紀寶鼎”是體現我國商周青銅工藝風格的藝術精品，其夔龍紋飾、三足鼎立造型均有豐富的文化內涵和象征意義。
二、古代詩文閱讀( 39分)
（一） 閱讀下面的文言文，完成4—7題。(19分)
吳祜字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祜年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祜諫日：“令大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑下為諸侯所望。姑書若成，則載之兼兩②。昔馬援以薏苡①興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。”恢乃止。
及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于鄉坦澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何?”祜辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，祜共小吏雍丘黃真歡語多時，與結友而別。功曹以祜倨，請黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。遷膠東候相。祜政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然后斷其訟，以道譬之。或身到閣里，相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促歸認罪。性慚懼，詣閣持表自首。祜屏左右問其故，性具談父言。祜使歸謝其父，還以衣遺之。祜在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，祜聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，祜亦徑去。冀遂出祜為河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九十八卒。
(選自《后漢書?吳祜傳》，有刪節)
注：①薏苡(yìyǐ)：一種草本植物。②兼兩：同時使用兩輛車。③嗇夫：農夫。
4．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A．昔馬援以薏苡興謗 作《師說》以貽之
B．吳季英有知人之明，卿且勿言 誓不相隔卿，且暫還家去
C．居無檐石，而不受贍遺 登高而招，臂非加長也
D．冀遂出?為河間相，因自免歸家 因賓客至藺相如門謝罪
5．以下六句話分別編為四組，全都直接表現吳祜品節的一組是( )
①嫌疑之間，誠先賢所慎也 ②居無檐石，而不受贍遺 ③除新蔡長，世稱其清節
④冀怒而起入室，祜亦徑去 ⑤祜政唯仁簡，以身率物 ⑥功曹以?倨，請黜之
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
6．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A．吳祜十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現出了成人一般的沉穩與遠見。
B．吳祜父親去世后，安于清貧自立自持，邊放豬邊吟誦經書，不為人言所動。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節操。
C．吳祜升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門自責，然后才審斷訴訟，或親自調解。
D．吳祜堅守志節，大將軍梁冀曾上表推薦他任長史，但當梁冀誣奏太尉李固時，吳祜就前去與之爭辯。后被調出任河間相，辭官回鄉耕讀。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止。(5分)
譯文：
(2) 祜屏左右問其故，性具談父言。祜使歸謝其父，還以衣遺之。(5分)．
譯文：
（二）古代詩歌閱讀(10分)
8.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
滿江紅 登黃鶴樓有感
岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。
【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。
⑴這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)
⑵詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾說“再續漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)
（三）名篇名句默寫(10分)
9．補寫出下列名句名篇中的空缺部分
(1) ， ；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬； ， 。
（2） ，齊彭殤為妄作。
（3） ，幽咽泉流冰下難。
（4）是日也,天朗氣清,惠風和暢, ,俯察品類之盛。
（5）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 ， 。
（6） ，泣孤舟之嫠婦。
三、實用類文本閱讀（22分）
閱讀下面的文本，完成10－13題
韋杰三君
朱自清
韋杰三君是一個可愛的人；我第一回見他面時就這樣想。這一天我正坐在房里，忽然有敲門的聲音；進來的是一位溫雅的少年。我問他“貴姓”的時候，他將他的姓名寫在紙上給我看；說是蘇甲榮先生介紹他來的。蘇先生是我的同學，他的同鄉，他說前一晚已來找過我了，我不在家；所以這回又特地來的。我們閑談了一會，他說怕耽誤我的時間，就告辭走了。是的，我們只談了一會兒，而且并沒有什么重要的話；——我現在已全忘記——但我覺得已懂得他了，我相信他是一個可愛的人。
第二回來訪，是在幾天之后，那時新生甄別試驗剛完，他的國文課是被分在錢子泉先生的班上。他來和我說，要轉到我的班上。我和他說，錢先生的學問，是我素來佩服的；在他班上比在我班上一定好。而且已定的局面，因一個人而變動，也不大方便。他應了幾聲，也沒有什么，就走了。有一回，在三院第一排屋的后門口遇見他，他微笑著向我點頭；他本是捧了書及墨盒去上課的，這時卻站住了向我說：“常想到先生那里，只是功課太忙了，總想去的。”我說：“你閑時可以到我這里談談。”我們就點首作別。我常是這樣想：他是一個可愛的人。
錢先生有一日告訴我，說韋君總想轉到我班上；錢先生又說：“他知道不能轉時，也很安心的用功了，筆記做得很詳細的。”我說，自然還是在錢先生班上好。以后這件事還談起一兩次。直到三月十九日早，有人誤報了韋君的死信；錢先生站在我屋外的臺階上惋惜地說：“他寒假中來和我談。我因他常是憂郁的樣子，便問他為何這樣；是為了我么？他說：‘不是，你先生很好的；我是因家境不寬，老是愁煩著。’他說他家里還有一個年老的父親和未成年的弟弟；他說他弟弟因為家中無錢，已失學了。他又說他歷年在外讀書的錢，一小半是自己休了學去做教員弄來的，一大半是向人告貸來的。他又說，下半年的學費還沒有著落呢。”但他卻不愿平白地受人家的錢；我們只看他給大學部學生會起草的請改獎金制為借貸與工讀制的信，便知道他年紀雖輕，做人卻有骨氣的。
我最后見他，是在三月十八日早上，天安門下電車時。也照平常一樣，微笑著向我點頭。他的微笑顯示他純潔的心，告訴人，他愿意親近一切；我是不會忘記的。所以我現在又想，他畢竟是一個可愛的人。
三月十八日晚上，我知道他已危險；第二早天上，聽見他死了，嘆息而已！但走去看學生會的布告時，知他還在人世，覺得被鼓勵似的，忙著將這消息告訴別人。有不信的，我立刻舉出學生會布告為證。我二十日進城，到協和醫院想去看看他；但不知道醫院的規則，去遲了一點鐘，不得進去。我很悵惘地在門外徘徊了一會，試問門役道：“你知道清華學校有一個韋杰三，死了沒有？”他的回答，我原也知道的，是“不知道”三字！那天傍晚回來；二十一日早上，便得著他死的信息—這回他真死了！他死在二十一日上午一時四十八分，就是二十日的夜里，我二十日若早去一點鐘，還可見他一面呢。這真是十分遺憾的！二十三日同人及同學入城迎靈，我在城里十二點才見報，已趕不及了。下午回來，在校門外看見杠房里的人，知道柩已來了。我到古月堂一問，知道柩安放在舊禮堂里。我去的時候，正在重殮，韋君已穿好了殮衣在照相了。照相畢，入殮，我走到柩旁：韋君的臉已變了樣子，我幾乎不認識了！他的兩顴骨突出，頰肉癟下，掀唇露齒，那里還像我初見時的溫雅呢？這必是他幾日間的痛苦所致的。唉，我們可以想見了！我正在亂想，棺蓋已經蓋上；唉，韋君，這真是最后一面了！我們從此真無再見之期了！死生之理，我不能懂得，但不能再見是事實，韋君，我們失掉了你，更將從何處覓你呢？
韋君現在一個人睡在剛秉廟的一間破屋里，等著他迢迢千里的老父，天氣又這樣壞；韋君，你的魂也彷徨著吧！
1926年4月2日
（選自《朱自清散文》卷二，有刪節）
[注]韋杰三，清華大學學生，在“三?一八慘案”中和劉和珍等人被段祺瑞反動政府殺害。
10．下列對文章的有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（ ）（4分）
A．作者忘記與韋杰三初次見面時的談話內容的原因，一方面是當時的韋杰三還不引人注目，另一方面是談話的時間短。
B．本文敘述了作者與韋杰三相識、相交、相知以及韋杰三遇害的詳細經過，表達了作者對韋杰三之死的深切哀悼之情。
C．本文雖然沒有直接寫“三?一八慘案”的經過，但文章的內容卻鮮明地反映了本文的寫作背景是“三?一八慘案”。
D．文章綜合運用了敘述、議論、抒情、的表達方式，既突出了人物形象，又使作者的情感得以淋漓盡致的抒發。
E．本文的語言雖然樸實自然，可是樸實的語言中卻飽含著作者深沉而強烈的愛憎情感，這也使文章內容十分真切感人。
11．結合文意，請概括韋杰三的性格特點，并作簡要分析。（6分）
12．作者反復寫 “韋杰三是一個可愛的人”，請分析該句在文中的作用。（6分）
13．作者在第4、5兩個自然段中不厭其煩地敘寫表時間數字，請探究作者這樣處理的目的。（6分）
第II卷 （表達題 80分）
14．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（ ）
A．這伙盜賊真是猖狂，竟然在犯罪現場坐地分贓，結果被及時趕到的警察全部擒獲。
B．近年來，世界各地局部地區的戰爭連續不斷，造成大量的難民毀家紓難，流離失所，這一現象已引起國際社會的極大關注。
C．由于這次展銷會上展出的多是一些大家熟悉的新銳作家的新作品，引起了讀者的極大興趣，所以，開幕式剛一結束，熱情的人們便似過江之鯽，紛紛涌向各個展臺。
D．不能把凡是印在書本上的東西都當作金科玉律，那樣會束縛我們的思想。
15．下列各句沒有語病的一項是 （ ）
A．我國夏季電力緊缺，已有22個省出現拉閘限電，二季度高峰時段全國電力供需缺口超過2000萬千瓦。
B．在舊書新出的熱潮中，出版社紛紛為圖書配插圖，而在記者的了解中，不少年輕的讀者卻不買這個賬。
C．寫有“嚴禁攜帶危險、易燃、易爆物品上車”字樣的橫幅懸掛在火車站入口處，提醒人們要有安全防范意識。
D．盡管能源生產和運輸供應能力大幅度提高，但是仍然無法滿足經濟發展。
16．填入下面句中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一項是（　　）
馬在漫長的進化歷程中的發展趨勢是體型從小到大，腿和腳由短變長。 ，側趾退化，不再使用，只靠中趾支撐身體，行走和奔跑。
①所以在演化中四肢逐漸變得長而有力
②這個發展趨勢也反映了馬從適應森林生活到適應草原生活的過程
③在草原中生活極易受到肉食動物的襲擊
④由于馬是被捕食的動物
⑤而最好的防御方式就是要比捕食它的動物跑得更快
A．③⑤①②④ B．②③④⑤① C．②④③⑤① D．②③④①⑤
17．給下面這則材料擬一個簡明的標題(不超過10個字)(5分)
北京前門地區即將面臨危舊房改造整治，眾多胡同內的老字號將因拆遷而消失。由于拆遷工作的啟動，近日來這些老字號里幾乎天天人滿，許多人排隊等候，就是為了最后體驗一下老字號那滿口余香的滋味。
18．在下面一段文句中填上與加點句子內容連貫、句式一致的句子，構成排比。(6分)
面對有缺憾的事物，我們必須學會包容，而不是求全責備。你如果欣賞塞北的美麗雪景，就必須包容它那難耐的嚴寒； ， ；
， 。
19.（60分）
請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意 ②除詩歌外文體不限 ③文體特征鮮明
語文答案
1．D(“和平、發展、昌盛的吉祥物代表”應是鼎作為禮器的一面。)
2．A(此項內容只表明鼎是—種傳國重器，而非禮器。)
3．B(A“大篆銘文”只是西周時期青銅器上的文字。c據原文，李澤厚認為“我國最具審美價值的青銅工藝品”應是三足鼎。D“世紀寶鼎”的“三足鼎立造型”并無“豐富的文化內涵和象征意義”。)
4．B(“且”均為副詞“暫且、姑且”。A項“以”分射為介詞“因為”與，目的連詞“用來”。C項“而”分別為表示轉折關系的“卻”“但”與表修飾的連詞。D項“因分別為副詞“于是、就”與介詞“通過、經由”。)
5．D(①表現其具有遠見卓識，謀事沉穩，③則陳述黃真事跡，與吳祜無關，⑥則陳述功曹看法，與吳祜品節沒有直接關聯。)
6．B(黃真被舉薦為孝廉是在吳祜之后的事情。)
7．(1)從前馬援因為（運回）薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。
(落實“興”“誠”“所慎”“乃”等字的翻譯且做到語句通暢即可。)
(2) 吳祜叫退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。
(落實“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語句通暢即可)
8. ⑴想當年，到而今。 借代。鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。（每點1分）
⑵由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對統治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。（答出一種心情給2分）
9．略
10、A B（答對一項給2分，答錯一項扣2分。A原因主要是“談話內容不重要”，B沒有寫“相知”與“遇害的詳細經過”）
11、①溫雅懂事。初次見面時，怕耽誤我的時間，很快就告辭走了。②通情達理。轉班這件事上聽從了我的勸解。③謙虛有禮。每次遇見我后，微笑著向我點頭。④學習認真。學習安心用功，筆記做得很詳細。⑤有骨氣。家里貧困卻不肯白受別人的資助。⑥愛國勇敢。積極參加愛國游行活動。（每答對一點給1分，意思對即可）（6分）
12、①一是起著線索作用，文章就是通過“韋杰三是一個可愛的人”這一句貫穿全文材料的。（2分）②反復強調韋杰三的可愛，通過寫可愛的韋杰三卻被反動政府殺害，這樣既能表達作者對韋杰三之死的哀悼與悲痛之情，又能反襯出反動政府的殘暴，表達作者的憤怒之情，從而突出文章的主旨。（4分）（意思對即可）
13、①清楚地記錄韋杰三死的經過，表現韋杰三之死對自己震動之大；（2分）②表明自己未能與韋杰三見上最后一面的遺憾和對韋杰三之死的悲痛之情；（2分）③點明韋杰三之死的歷史背景，控訴反動政府的罪行。（2分）（意思對即可）
14．D（A中的“坐地分贓”指不親自偷竊搶劫而坐在家里分取贓物的盜犯；B中“毀家紓難”是捐獻全部家產，解除國難的意思；C中的“過江之鯽”形容趕時髦的人接連不斷。有貶義。）
15、B （A．缺少中心詞，“出現拉閘限電”后加“現象”C．邏輯錯誤，危險與易燃、易爆不能并列D．缺少中心詞“經濟發展”后加“的需要”。）
16．C（第②句中“這個發展趨勢”承接開篇馬的發展趨勢這一中心話題，第③⑤句是對第④句的解說，第①句“所以”呼應第④句“由于”，表明結論）
17、老北京丟不下老字號(5分，不貼切簡明者酌情扣2-3分)
18．你如果欣賞江南的秀麗景色，就必須包容它那炎熱潮濕的天氣；你如果要領略泰山那壯麗的日出，就必須包容它那陡峭的山路和難耐的等待。(6分。不合要求酌情扣分)
19. 天生我材必有用，要活得自信陽光。世界需要綠色環保。 世界需要創新（解放思想，掙脫束縛）。 世界需要和平（拋棄狹隘自私，敞開胸懷寬容理解彼此）。 世界需要我們堅強。 世界需要誠信。
參考譯文：
吳祜字季英，陳留長垣人，父吳恢，任南海太守。吳祜十二歲時跟隨父親到任所生活，父親想烤竹簡刻經書，吳祜勸道：“現在父親越過五嶺，遠在海邊，這里風俗簡陋，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯寄望，如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。
吳祜二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈，他常在家鄉水邊牧豬，同時漫步吟誦經書。遇到父親生前的老朋友，對他說：“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對得起你去世的父親呢？”吳祜只是表示謝意，堅守志節并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應召，郡里給他餞行，吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時，與他結友而別。功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節操。吳祜后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責，然后再審斷訴訟，用道理開導他們，或親自到百姓居住的地方調解，使雙方和解。嗇夫孫性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認罪，孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首，吳祜叫退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。吳祜在膠東九年升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長史，到了梁冀誣奏太尉李固時，吳祜聽知后請見梁冀，與他爭辯，梁冀不聽，憤怒地


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