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一、內基礎知識(每小題2分，共18分)
1. 下列加點字注音全都正確的一項（ ）
A. 省親(xǐng) 收斂(liǎn) 悚然(sǒng) 囁嚅(niè rú)
B. 秣(ò)馬 移徙(xǐ) 便體(biàn) 黟然(yī)
C. 佚事(yì) 潁水(yǐng) 踔厲(zhuó) 相侔(óu)
D. 冥合(ín) 剽竊(piáo) 攢積(cuán) ?冽(liè)
2. 下列加點詞解釋相同的一組是（ ）
A. 而周用以興 夙興夜寐
B. 惟幸人君辨其君子 是有命焉，不可幸而致也
C. 窮回溪 復前行，欲窮其林
D. 三人行，必有我師焉 所行者忠信
3. 對下列虛詞用法和意義判斷正確的一項是（ ）
季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠
乃重修岳陽樓，增其舊制
少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎
天者誠難測，而神者誠難明
A. 兩個“乃”字不同，兩個“而”字相同
B. 兩個“乃”字不同，兩個“而”字也不同
C. 兩個“乃”字相同，兩個“而”字不同
D. 兩個“乃”字相同，兩個“而”字也相同
4. 下列句子中，加點字的用法和意義都相同一項是（ ）
A. 亦何恨乎秋聲 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
B. 雖響九奏于洞庭之野 雖人有百口,手有百指,不能指其一端
C. 以之修身，則同道而相益 可謂不為朋矣，然紂以亡國
D. 見長人者好煩其令，若甚憐焉 且焉置土石。
5．下列各句中加點的詞與現代漢語意思相同的一項是（ ）
A.如此孩提者，又可冀其成立邪
B. 庶劉僥幸，保卒余年
C. 雖然，吾自乞其身于朝者三年矣
D. 集錄三代以金石遺一千卷
6. 下列句子中加點的詞，全是使動用法的一項是（ ）
①率常屈其座人 ②約不時贖 ③駝業種樹 ④鳴鼓而聚之
⑤始指異之 ⑥憂患思慮勞吾心于內 ⑦吾子好道而可吾 ⑧然皆亂亡其國 ⑨縈青繞白 ⑩參之《莊》《老》以肆其端
A. ①③⑤⑧ B. ②④⑤⑨ C. ①②⑦⑩ D. ①④⑥⑧
7. 下列加點的“之”的用法和意義都相同的一項是（ ）
A. 伺候于公卿之門 蚓無爪牙之利，筋骨之強
B. 自子厚之斥，遵從而家焉 歲寒，然后知松柏之后凋也
C. 皆在衽席之下 之二蟲又何知
D. 甚矣，汝之不惠 汝之子始十歲
8. 比較下列句子中“其”的意義和用法，判斷正確的一項是（ ）
①止一歲，請歸取其孥 ②死而有知，其幾何離
③其然乎？其不然乎 ④傳之非其真也
A. ①②句相同，③④句相同 B. ①②句不同，③④句相同
C. ①②句相同，③④句不同 D. ①②句不同，③④句不同
9.下列句式中是狀語后置句的一組是（ ）
①雖響九奏于洞庭之野 ②況吾與子漁樵于江渚之上 ③非以耀明于子
④居廟堂之高則憂其民 ⑤州司臨門，急于星火 ⑥聞有聲自西南者
⑦儼驂?于上路，訪風景于崇阿 ⑧問征夫以前路
⑨私見張良，具告以事 ⑩求人可使報秦者
A. ②④⑨⑩ B. ③⑤⑦⑧ C. ②④⑦⑩ D. ①③⑥⑦
二、人物傳記、化經典（9分）
10．下列對《中外優秀人物傳記選讀》有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 貝多芬一生苦難很多。童年家庭生活悲慘，青年時期起耳疾日益嚴重，以至耳聾，愛情上也失敗。但貝多芬是一個“用苦難譜寫歡樂”的音樂家，除了有悲劇式愁苦，更多的是具有堅強不屈，敢與命運抗爭的精神品質。
B.《卓別林的一生》是法國作家薩杜爾為卓別林創作生活寫的傳略，作者通過卓別林所創造的夏爾洛形象，展現了卓別林拍攝電影的成長歷程。節選了書中四個獨立的片段，內容依次為：童年、放棄投人所好的做法、夏爾洛的誕生、為自由而戰斗。
C．匡亞明對孔子的評價是中肯的，且有許多獨到的見解。他首先做到知人論世，將孔子置于時代大背景中解讀。其次，他忠實于獻資料，不人云亦云，敢于提出新見。獻資料真實地再現了當時的歷史風貌，是我們進入古人精神世界的必經通道。第三，以歷史的眼光，對孔子晚年的貢獻作出了客觀公允的評價。
D. 巴爾扎克（1799—1850)，19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮•葛朗臺》《高老頭》。100多年，他的作品傳遍了全世界，對世界學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”“現實主義大師”。

下面《孟子》選段（一），回答問題。
孟子謂萬章曰：“一鄉之善士斯友一鄉之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”（《孟子•萬章下》）
11．下列對原內容的分析，不正確的一項是（ ）(3分）
A.“又尚論古之人”的意思是：又上溯討論古代的人物。
B.“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯歷史．與古人交朋友。
C．通過對如何交友的闡述，孟子提出了讀書要“知人論世”的見解。
D. 孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識。
閱讀下面《孟子》選段（二），回答問題。
孟子曰：“無或①乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”今夫弈之為數②，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”（《孟子•告子上》）
【注釋】①或：同“惑”，奇怪。②數：技藝。
12．下列各項是對上面選段內容的理解，不正確的一項是（ ）(3分）
A．有人把“王之不智”歸咎為孟子輔導不力，孟子為自己辨解。他用培養植物比喻培養人，認為一暴十寒達不到培養目的。
B．像孟子這樣的善士接觸大王的機會太少，加上大王身邊不斷有人給大王潑冷水，導致大王善性的萌芽沒能得到擴充和發展。
C．孟子運用一暴十寒這個譬喻，生動而貼切地分析了“王之不智”的原因。他認為大王要做到“智”，應該遠離“寒之者”。
D．孟子以下棋為喻，說明大王沒有專心致志地聽從他的指教，一心想著驕奢淫逸，其才智很有問題，并非孟子的指教不力。
三、古詩閱讀（34分）
（一）閱讀下面一段選，完成13—15題
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。

13. 下列各句在中的意思，理解錯誤的一句是（ ）
A. 世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭：世人果然聚在一起責怪他，辱罵他，(見到他后)以眼色(互相)示意，牽扯衣角指指點點，添油加醋，制造流言。
B. 余以為過言：我認為這種說法是錯的。
C. 幸大雪逾嶺，被南越中數州：(我)恰好(目睹一場)大雪越過五嶺，覆蓋廣東廣西一帶好幾個州府。
D. 而誰敢炫怪于群目：那么誰敢在眾人眼前炫耀那些被人見怪的事。
14. 中“然后始信前所聞者”中“所聞者”是指（ ）
A. 韓愈因收召后學作《師說》而得到“狂人”的罵名
B. 屈子賦中“邑犬群吠，吠所怪也”的話
C. 庸、蜀之南“日出則犬吠”的怪事
D. 南越下大雪，狗對天狂吠多日的怪事
15. 聯系韓愈《師說》，兩在闡述“師道”時的側重點，分析符合實際的一項是（ ）
A. 都側重抨擊“人不事師”的弊端。
B. 都著眼于“恥于從師”的社會陋習進行批判和揭露。
C. 韓側重于批判士大夫恥學于師，柳著眼于頌揚韓愈抗顏為師。
D. 韓用對比分析闡明“今之眾人”“恥學于師”的危害，柳追根溯，揭示“不事師”的緣由。
（二）閱讀下面一段選，完成16—19題
曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經》，一字不遺。稍長，博通古今。凡數千年國體人才，制度沿革，無不能言者。以學聞于時。元至正中，魯帥里中豪，集少壯保鄉曲。數具牛酒，為開陳順逆。眾皆遵約束，無敢為非議者。人號其里曰君子鄉。

五年二月，帝問丞相：“魯何官？”對曰：“主事耳。”即日超六階，拜中順大夫、禮部侍郎。魯以“順”字犯其父諱辭，就朝請下階。吏部持典制，不之許。戍將捕獲倭人，帝命歸之。儒臣草詔，上閱魯稿大悅曰：“頃陶凱已起人意，魯復如此，運其昌乎！”未幾，命主京畿鄉試。甘露降鐘，群臣以詩賦獻，帝獨褒魯。是年十二月，引疾歸，道卒。淳安徐尊生嘗曰：“南京有博學士二人，以筆為舌者宋景濂，以舌為筆者曾得之也。”魯屬不留稿，其徒間有所輯錄，亦未成書云。 （選自《明史》卷一百三十六列傳第二十四）
16．對下列句子中加點的詞語的解釋不正確的一項是（ ）(3分)
A．會編類禮書，復留之 會：恰巧，適逢
B. 魯讓曰：襲帕誤耳 讓：謙讓，退讓
C．使者謝過，即令易去 謝：認錯，道歉
D．是年十二月，引疾歸 引疾：稱病辭職
17．下列句子中加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ） (3分)
A．納貢稱藩而不奉正朔 青取之于藍而青于藍
B．島夷乃狡獪如此耶 今其智乃反不能及
C. 魯復如此，運其昌乎 其皆出于此乎
D. 以舌為筆者曾得之也 以勇氣聞于諸侯
18．下列對原有關內容的概括和分析不正確的一項是（ ）(3分)
A．曾魯小時候博通古今，凡幾千年的國家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的，他依憑才學聞名于當時。
B.洪武初年，曾魯為撰修《元史》總裁官，修成《元史》，曾魯居首功。后曾魯又奉命編修歸類禮書，當時議論禮的人很多，曾魯在眾人中揚言：“某禮應依據某說則對，依從某說則不對。”有與他爭辨詰問的，他一定一一舉傳記告知。
C．安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進貢以觀測朝廷的意圖。曾魯察知陰謀，馬上詰問使者，安南使者不敢隱諱，完全道出了其中的事實。皇帝從此器重曾魯。
D．洪武五年二月，皇帝破格提升曾魯六個品級，拜他為中順大夫、禮部侍郎。曾魯因“順”字冒犯自己父親的名諱，就上朝奏請降一個品級，未獲吏部批準。甘露降臨鐘，群臣敬獻詩賦給皇帝，皇帝只褒獎了曾魯。
19．把段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（5分）。
(1)數具牛酒，為開陳順逆。眾皆遵約束，無敢為非議者。(3分)

(2)吏部持典制，不之許。戍將捕獲倭人，帝命歸之。(2分)

20．默寫常見的名句名篇 (8分)
(1) 母孫二人，更相為命，_____________________。《陳情表》
(2) 相與枕藉乎舟中，_____________________。《赤壁賦》
(3) 風急天高猿嘯哀，_____________________。《登高》
(4) 滄海月明珠有淚，_____________________。《錦瑟》
(5) ______________________，游于是乎始。《始得西宴游記》
(6) 其所以摧敗零落者，_____________________。《秋聲賦》
(7) 醉不成歡慘將別，_____________________。《琵琶行》
(8) 謝公宿處今尚在，_____________________。《夢游天姥吟留別》
21．閱讀下面一首清代詩歌，然后回答問題。（6分）
小 園
黎 簡
水影動深樹，光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽。
幽竹如人靜，寒花①為我芳。小園宜小立，新月似新霜。
注: ① 寒花：菊花。
（1）這首詩首聯中“窺”字很有表現力，請簡要賞析其妙處。（3分）


（2）這首詩的后兩聯由物及人（詩人），請結合景物簡要賞析詩中“人”的形象特點。（3分）


四、學名著閱讀 ( 14分)
22．選出下列關于《三國演義》《家》情節敘述不正確的兩項（ ）（ ）（5分）
A．舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見了梅表妹，梅表妹卻在回避他，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協，轉而責備他咎由自取。覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈愈遠了。(《家》)
B．覺慧在第二天放學后才聽到鳴鳳跳湖自盡的消息，他覺得恐怖和絕望，情緒非常激動，悲憤地追問鳴鳳的死因。之后他一個人跑到花園湖畔懷念鳴鳳，為沒能保護好她而感到深深的愧疚，對造成鳴鳳之死的封建家庭感到深切的痛恨。（《家》）
C．陳宮做中牟縣令時，捉住了行刺董卓失敗的曹操，因感佩曹操的抱負而棄官和他一起逃走。在曹操殘暴殺害呂伯奢一家后，陳宮離開了曹操，后輔助呂布，多次設計打敗曹操。后被曹操活捉，經曹操婉言相勸，陳宮最終投降他。《三國演義》
D．張飛設疑兵，叫隨從在馬尾上拴樹枝，回奔跑，沖起塵土，使曹軍莫知虛實不敢輕進。他一人一騎立于橋頭，曹軍眾將蜂擁而至。他大吼三聲，嚇得夏侯杰肝膽碎裂而死。曹操及諸將士倉皇而逃。張飛見曹軍已退，便下令拆橋，曹操方知中了張飛的疑兵之計。《三國演義》
E．魯肅邀請關羽前東吳赴宴，在庭后埋伏刀斧手，席間欲害關羽，奪得荊州。關羽只帶數人前赴宴。酒至半酣，關羽婉言對抗魯肅詰難，后關羽右手提刀，“劫持”魯肅到岸邊，關平駕船過接應，呂蒙、甘寧等欲出，又恐傷及魯肅，只能作罷。《三國演義》
23．簡述題（兩題任選一題）（5分）
(1) “放夏侯懋如放一鴨，而得伯約如得一鳳”，這“一鳳”是誰？請簡述孔明是如何用計“得一鳳”的。(《三國演義》)


(2) 對于要瑞玨搬到城外生產這件事，覺新、覺民、覺慧的行為和態度有什么不同？


24．閱讀《曾國藩家書》《蘇菲的世界》，回答問題（兩題任選一題）（4分）
(1) 在《蘇菲的世界》一書中，主人公蘇菲收到了一封神秘的信。信中向蘇菲介紹了對歐洲哲學思想影響深遠的人物之一柏拉圖。請你據信介紹柏拉圖的主要思想。（不少于60字）


(2) 《曾國藩家書》中，曾國藩有一封名為《致諸弟•勉勵自立程》的信，信中附有一份自學的程表，談了自己十三個方面的做法。請你列出程表中至少三個方面的內容。


五、（70分）
25．閱讀下面材料，根據要求。

處世之道
(德) 尼采
別爬上頂去，
也別站在腳，
打從半高處看，
這世界最美好。
這首詩表達了尼采的一種人生觀和世界觀，你是否同意尼采的看法？你認為從哪里看這個世界才最美好？
請根據你的感悟，聯系實際，寫一篇議論。
要求：自定立意，自擬題目，所寫的內容必須在材料范圍內，不得抄襲，不得套作，不少于800字。
注意：書寫清晰，卷面整潔。

福安一中2011-2012學年第二學期第一次月考
高二語參考答案
一、內基礎知識(18分)

4.答案：B. （即使，連詞）
A. （介，相當于“于”，介，比）C. (用,介詞；因為，介詞) D. （指示代詞，相當于“之”；疑問代詞，哪里）
5.答案： B.
A.（古義:成人自立;今義:組織機構等辦成功,開始存在）C.（雖然這樣；連詞，用于句子的上半句）D.（夏商同三個朝代，三個連續的輩系）
6.答案：D.
使…屈服／名作狀，按時／以…為業／使…聚集／以…為異／使…勞累／認可，認為…可以／使…亂，使…之／形做名，青，白水／使…放恣

二、人物傳記、化經典閱讀（9分）
10.答案：B.
11.答案：C．（孟子通過對讀古書就要知人論世，闡述如何和古人交友的見解）
12.答案：D．（中沒有“大王一心想著驕奢淫逸，其才智很有問題”之類的信息）
三、古詩閱讀（34分）

（二）閱讀下面一段選，完成16—19題
16.【答案】B（責問，責備）
17. 【答案】D（前表所處置的對象，譯為“把”，后為“憑借、依靠”;A都作連詞，表轉折，相當于“卻”“但是”；B副詞，表示兩事情理相悖或事出意外，卻、竟然、反而；C副詞，表推測、估計，意為大概、或許。）
18.【答案】C（應是曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者）
19.【答案] (1)（他）多次準備好酒肉，給鄉里人講述順逆的道理。大家都遵守他的規約，沒有人敢做不義的事情。（數：屢次，多次。具：備辦，準備。為：給，替。約束：規約，規章。為：做，作。非議者：違背公義的事情。并要補出“數具牛酒”中省略的主語“他，’，“為開陳順逆”中省略的介詞賓語“鄉里人”。)
(2）吏部堅持典章制度，不同意他的請求。戍邊將領捕獲倭人，皇帝命令放歸他們。（許：答應，允許。歸：使歸，送回。并要注意“不之許”中賓語前置現象。）
【參考譯】
曾魯，字得之，新淦人。七歲時，能默誦《五經》，一個字不漏。年歲稍長，博通古今。凡幾千年國家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的。依憑才學聞名于當時。元朝至正年間，曾魯率鄉里豪杰，召集少壯男子保衛家鄉。他多次準備好酒肉，給鄉里人講述順逆的道理。大家都遵守他的規約，沒有人敢做不義的事情。人們稱他們鄉為君子鄉。
洪武初年，撰修《元史》，召曾魯為總裁官。《元史》修成，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請求歸鄉，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當時議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚言道：“某禮應依據某說則對，依從某說則不對。”有與他爭辯詰問的，他一定一一舉傳記告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者拜祭。曾魯索取高麗書一看，書外邊裹襲金龍黃帕，書不署洪武年號。曾魯責備道：“用襲帕是錯誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心？”使者為過錯道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進貢以觀測朝廷的意圖。主客曹已經接受了安南的進表，曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日?，如今為什么突然改名？”安南使者不敢隱諱，完全道出了其中的事實。皇帝道：“島夷竟狡獪到如此程度啊！”退回了安南的進貢。從此器重曾魯。
洪武五年二月，皇帝問丞相：“曾魯是什么官？”丞相答道：“主事罷了。”皇帝當日便破格提升六個品級，拜曾魯為中順大夫、禮部侍郎。曾魯因“順”字冒犯自己父親的名諱，就上朝奏請降一個品級。吏部堅持典章制度，不同意他的請求。戍邊將領捕獲倭人，皇帝命令放歸他們。儒臣草擬詔書，皇上閱曾魯的稿子后大喜道：“不久前陶凱為已能引起人的感嘆，曾魯又能如此，運大概昌盛了吧！”不久，被命令主持京畿鄉試。甘露降臨鐘，群臣用詩賦敬獻給皇帝，皇帝只褒獎了曾魯。這年十二月，曾魯稱病告歸，于路途中去世。淳安徐尊生曾說：“南京有博學之士二人，用筆為舌的是宋景濂，用舌為筆的是曾得之。”曾魯作不留稿子，他的門徒偶有輯錄，也沒有成書。
20.(1) 是以區區不能廢遠。 (2) 不知東方之既白。
(3) 渚清沙白鳥飛回 (4) 藍田日暖玉生煙
(5) 然后知吾向之未始游 (6)乃其一氣之余烈
(7) 別時茫茫江浸月 (8) 淥水蕩漾清猿啼

四、學名著閱讀 ( 14分)
22. 答案：A．C （A．覺慧本責備他咎由自取，但看到覺新那樣痛苦，便轉而安慰他；C.陳宮堅決不從曹操，被殺害）
23．簡述題（兩題任選一題）（5分）
（1）“一鳳”指的是姜維。（1分）諸葛亮先傳布謠言給天水太守馬遵，又讓兵士扮姜維去大罵并攻打馬遵，使馬遵誤信姜維已叛；（1分）而后引兵圍姜維所在的冀城，引出姜維，奪了冀城。（1分）姜維逃出天水，馬遵以亂箭射之。（1分）這時蜀軍前后追阻，姜維無路可走，只得投降。（1分）
（2）覺新雖不相信“血光之災”的說法，(1)也感到痛苦，但沒有一句反抗的話。他強忍悲痛，委屈自己和瑞玨，到城外找了一處潮濕的房子，把瑞玨送出去待產。（2）覺民要覺新去講道理，對長輩還有所期待。(1)覺慧對覺新的做法感到不可思議，鼓動他起反抗(1)。（5分）
24．閱讀《曾國藩家書》《蘇菲的世界》，回答問題（兩題任選一題）（4分）
(1) 參考答案：柏拉圖認為：永恒不變的東西并非一種“基本物質”，而是形成各種事物的精神模式或抽象模式。在物質世界的背后，必定有一個實在存在。他稱這個實在為“理型的世界”，其中包含在于自然界各種現象背后、永恒不變的模式。這稱為“柏拉圖的理型論”。人的靈魂總是渴望回到理型的世界。
(2)參考答案：附程表
一、主敬——整齊嚴肅、無時不俱，無事時心在腔子里，應事時專一不雜。
二、靜坐——每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽復之仁心，正位凝命，如鼎之鎖。
三、早起——黎明即起，醒后勿沾戀。
四、讀書不二——一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，都是徇外為人。
五、讀史——廿三史每日讀十頁，雖有事，不間斷。
六、寫日記——須端楷，凡日問過惡，身過，心過，口過，皆己出，終身不間斷。
七、日知其所亡——每日記《茶余偶談》一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
八、月無忘所能——每月作詩數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。
九、謹言——刻刻留心。
十、養氣——無不可對人言之事，氣藏丹田。
十一、保身——謹遵大人手諭，節欲、節勞、節飲食。
十二、作字——早飯后作字，凡筆墨應酬，當作自己功。
十三、夜不出門——曠功疲神，切戒切戒！
五、作（70分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaoer/43519.html

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