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（天津卷）三、（12分）
下面的言，完成9~12題。
與薛壽魚書① 【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為??而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，醫之不朽者也，高年不祿③。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄墓志無一字及醫，反托于與陳恭公講學云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！
夫學在躬行，不在講也。圣學莫如仁，先生能以術人其民，使無天扎④，是即孔子“老安少懷”之學也，素位而行，學孰大于是！而何必舍之以他求？恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執逮之人而問之曰：“一瓢先生非名醫乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”⑤之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫之為藝，尤非易言，神農始之，黃帝昌之，周公使冢宰領之，其道通于神圣。今天下醫絕矣，惟講學一流轉未絕者，何也？醫之效立見，故名醫百無一人；學之講無稽。故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！
仆昔疾病，姓名危篤，爾時雖十周、程、張。朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學中未必增一偽席，而方伎中轉失一真人矣。豈不悖哉！
（選自《小倉房集》，有刪節）
【注】①此是袁枚寫給名醫薛雪（號一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價薛雪，批評了當時重理學輕技藝的社會風氣。②若：和，同。③不祿：死的委婉說法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語出《禮記•樂記》“德成而上，藝成而下”。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學家。⑦刀圭：用量取藥末的器具，代指藥物。
9.對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是
A.而不意寄墓志無一字及醫 意：猜測
B.今執途之人而問之曰 執：拉住
C.貌襲之，道藝兩失 襲：承襲
D.可以拯人，可以壽世者 壽：使……長壽
9．A【解析】本題考查理解言實詞在句中的含義。A項的“意”應該是“意料、料想”的意思。
10.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是
仆方思輯其梗慨以永其人
A. 使工以藥淬之

B. 是即孔子“老安少懷”之學也
窮且益堅，不墜青云之志
一瓢先生其理學乎
C. 蓋將其變者而觀之

子不尊先人于白無一人之上
D. 臣誠恐見欺于王而負趙
10．B【解析】本題考查理解常見言虛詞在中的意義和用法，A項的第一個“以”為目的連詞，“用”，第二個“以”為介詞“用”。B項的兩個“之”都是助詞。C項的第一個“于”為介詞，“到、在”，第二個“于”為介詞，表被動。D項的第一個“其”為副詞，“大概”，第二個“其”為代詞，事物。
11. 作者反對重理學輕技藝，下列句子中不能體現他這一態度的一句是
A.羿之射，秋之奕，俞跗之醫，皆可以不朽也。
B.相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。
C.醫之效立見，故名醫百無一人；學之講無稽，故村儒舉目皆是。
D.仆昔疾病，性命危篤，爾時雖十周、程、張、朱何益？
11．B【解析】本題考查理解和篩選中信息的能力。B項與“反對重理學輕技藝”無關。
12. 下列對本的理解，不正確的一項是
A. 周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。
B. 薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學語錄有意義得多。
C. 醫術也是仁術，薛雪通過行醫實踐了孔子的仁學，體現出他的價值。
D. 薛雪行醫救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。
12．D【解析】本題考查分析概括作者在中的觀點態度的能力，D項的分析是錯誤的，應該是“痛惜的是他的后人竟然忌諱而不愿宣揚，甘心舍棄你祖父神奇的醫學成就”。
13. 把言材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1） 雖子之仇，無異詞也。（2分）
（2） 子不以人所共信者傳先人。（2分）
（3） 而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。（4分）
13．【解析】本題考查言的翻譯能力，第一句的關鍵詞是“雖”“ 詞”。第二句的關鍵詞是“以”“ 傳”“ 所共信”。第三句的關鍵字是“活：使……活”“ 所以：……原因”。
答案：(1)即使是你的仇人，也不會有不同的說法。(2)你不用人們都相信的事為過世的祖父作傳。
(3)而唯獨一瓢先生能用少許藥物救活我，（這）就是我從內心折服而確實認為他是不朽之人的原因。
附譯
天生了一位不朽的人物，可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入必然朽滅的地方！這就是我憂憤地悲傷的原因啊！所謂不朽的人與事物，并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫術，都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話，那么古往今的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這樣的人呢?！
你的祖父一瓢先生，是一位不朽的醫生，在活到高壽的時候不幸去世了，我正想著要收集記述他的概要事跡，用使他永傳不朽，可沒想到你寄的墓志銘中竟然沒有一個字涉及醫學，反而把他依附到了陳恭先生講論理學一類的事情當中什么什么的。唉！從此一瓢先生就要不被傳揚了！要淹沒了！
任何學問都貴在身體力行，而不在于口頭講論。神圣的學問沒有哪一種比得上仁學的了，先生能夠憑著他的醫術施愛于大眾，使他們沒有因病而早死的不幸，這就是孔子的“老人，要使他們晚年安心；年輕人，要使他們歸向仁學”的學問啊！從自己的現實地位和情況出發去實踐仁學，有什么比這更為高尚呢?！那么何必舍棄這個去追求別的東西呢！王陽明功勛卓著，胡世寧還譏笑他多了一項講論理學的事情；恭先生又照樣去從事它，在我的心里依舊認為是不對的。然而，恭，是位高官；你的祖父，是位平民。高官要是借助平民抬高自己，名聲就會很好；可是平民要是依仗高官使自己也顯得地位尊貴，就太淺薄了。如果拉住路上的人然后問他說：一瓢先生不是名醫嗎?即使你的仇人，也沒有不同的意見；又問他說：一瓢先生大概是位理學家吧?即使你的親人，也有不同的意見。你不用人們都相信的事實給先人立傳，卻用人們都懷疑的事實給先人立傳，只怕是因于“技藝上的成就位次在下”的說法而去做那計較名位的事了吧?！不知道技藝就是仁道中有實踐特點的學術啊！精心地探求技藝，哪種技藝不屬于仁道?！表面上符合仁道，仁道和技藝兩者都會被丟棄。燕王噲和子之哪曾沒有依托堯舜禪讓的故事宣揚高尚?！可是最終卻被木匠與造車之人所嘲笑。醫術作為一門技藝，尤其不能輕易談論；神農氏開創了它，黃帝光大了它，周公讓家宰兼管著它，其中的道理一直通向神圣的境地。如今天下的名醫絕跡了，只有講論理學這一類的人仍然沒有絕跡的原因是什么呢?醫療的效果會立即表現出，所以名醫在一百個醫生中也沒有一個；理學講論之時沒有依據，所以淺薄的儒生到處都是。你不把先人尊奉到百無一人的人物當中，卻反而使他被貶低到了到處都是的人們當中，真是大錯特錯啊！
我從前曾經患了病、病得很重，生命已處于危險之中，那時即使有十位周敦頤、程顥程頤和張載、朱熹這樣的理學家又有什么幫助?！可是先生獨獨能用一藥物使我活命，這就是我從心里折服而且實在地認為他是不朽之人的原因啊！料想此外一定有可以用救助世人、可以用使世人長壽的奇特醫案和良方，要是記述下并使之流傳下去，定會高出程朱“語錄”中的陳腐言論極其之多。可是你竟然忌諱而不愿宣揚，甘心舍棄你祖父神奇的醫學成就而把他依附到臭腐的理學之中。這樣，在理學界未必能夠增加一個虛假的席位，但醫學界卻反而失去了一位真正的人物了。難道不荒謬嗎？！難道不令人感到痛惜嗎？！

（全國新標卷）(一)言閱讀(19分)
閱讀下面的言，完成4～7題。
蕭燧字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬。紹興十八年，擢進士高第。授平江府觀察推官。時秦檜當國，其親黨密告燧，秋試必主①漕臺，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?果中前列。孝宗初，除諸王宮大小學教授。輪對，論“官當擇人，不當為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。淳熙二年，進起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時宦官甘?之客胡與可、都承旨王?之族叔?皆持節于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。時復議進取，上以問燧，對曰：“今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。若恃小康，萌驕心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因勸上正紀綱，容直言，親君子，遠小人；近習有勞可賞以祿，不可假以權。上皆嘉納。出知嚴州。嚴地狹財匱，始至，官鏹②不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷閣待制，移知婺州。父老遮道。幾不得行，送出境者以千數。婺與嚴鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請移粟于嚴，燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視?”為請諸朝，發太倉米振之。八年，召還，言：“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司通融郡縣財賦，毋但督迫。”十年，上言廣西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發之。紹熙四年卒，年七十七。
(節選自《宋史•蕭燧傳》)
[注]①主：主持考試。②鏹：成串的錢。
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A．丞相有子就舉，欲以屬公 屬：托付。
B.檜懷之，既而被檄秀州 懷：銜恨。
C.就院易一員往漕闈 易：更換。
D．察官闕，朝論多屬燧 闕：失職。
4．【解析】本題考查的是理解常見言實詞在中的含義的能力。
【方法點撥】結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。闕：過錯、缺點。
【答案】【D】
5．以下各組句子中，全都表明蕭燧恪盡職守的一組是(3分)
①燧怒曰：“初仕敢欺心耶!” ②論“官當擇人，不當為人擇官”③有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之 ④若恃小康，萌驕心，非臣所知⑤官鏹不滿三千，燧儉以足用 ⑥為請諸朝，發太倉米振之
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
5．【解析】本題考查的是篩選中信息的能力。
【方法點撥】解答此類題目，首先要看清題干的要求，然后從中找出篩選信息的區間，運用排除法，找出答案。
【答案】【C】
6．下列對原有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．蕭燧天分很高，為官不畏權貴。他自幼能，進士及第后進入仕途；其時秦檜當權，與其親黨密告蕭，要他主持秋試錄用其子秦?，遭到蕭的拒絕。
B．蕭燧剛直敢言，所奏切中時弊。皇上向他征詢意見，他乘便諷勸皇上親近君子疏遠小人，親信有功可賞賜財物卻不可賦予權力，得到皇上贊許采納。
C蕭燧政績卓著，受到皇上嘉勉。嚴州面積狹小財物匱乏，他勤儉理政，以盈余填補拖欠，各地都感到寬松；皇上升遷蕭燧的職位，調他去治理婺州。
D．蕭燧回到朝廷，仍關注各地大事。淳熙年間，江浙兩年水澇干旱，他奏請下詔諸司協助解決，又奏言廣西百姓深受身丁錢之害，建議大多得以施行。
6．【解析】本題考查考生分析概括內容的能力。
【方法點撥】首先要審清題意要求，選不正確的一項，其中三項正確。把每一選項和中相應的事件對應，針對選項劃定區域，小心比對，看是否搞混做事情況。如秦檜當權，他的親黨密告蕭，而不是秦檜與其親黨密告蕭。
【答案】【A】
7．把中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。
答：如今有德才和無德才的人混雜一道，風俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應當臥薪嘗膽以求國內安定太平。
(2)燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視?”
答：蕭燧說：“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區不管不問呢?”
7．【解析】本題考查考生理解和翻譯中句子的能力。
【方法點撥】翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。
【答案】(1) 如今有德才和無德才的人混雜一道，風俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應當臥薪嘗膽以求國內安定太平。
(2) 蕭燧說：“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區不管不問呢?”
（浙江卷）（一）閱讀下面的言，完成16—20題。（19分）
與荊南樂秀才書
（宋）歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往，屢辱見過。又辱以所業一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為字者，此似有所過聽也。
仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。
仆少孤貧，貪祿仕以養親，不暇就師窮經，以學圣人之遺業。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時者皆穿蠹經傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。
夫時雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ B ）
A．及門而贄 贄：拿著禮物求見。 B．而又辱之 辱：辜負。
C．或過稱其字 過稱：過分稱贊。 D．不暇就師窮經 就：跟從。
解析：B而又辱之，辱：敬辭，屈尊給我書信。和《報任安書》中的“曩者辱賜書”中的“辱”詞義一致。
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( A )
A．而又以游從相愛之私/以先國家之急而后私仇也
B．然言出而罪至/至無所見而猶不欲歸
C．是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也
D．其言不為人所信也/或因寄所托
解析：A兩個以均是介詞表原因，翻譯為因為；B前一個是連詞表順承，后一個表轉折，譯為“卻”；C前一個遠指代詞，譯為“那”，后一個是副詞，表商量的語氣，譯為“還是”；D前一個表被動，譯為“被”，后一個是所字結構，當助詞。
18．下列對原有關內容的概括與賞析，不正確的一項是( C )
A．作者對當時的應舉字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。
B．作者認為要，就應該學習古人，去除淺薄雕飾的字與習氣，才能達到兩漢那樣質彬彬的境界。
C．作者因寫時而遭毀譽，認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要字的請求。
D．本語言樸實，感情真摯，表達委婉；通過現身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時的不同看法。
解析：C作者只是借自己的遭遇表達對時局的不滿，并非認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要字的請求。
19．用“／”給中畫波浪線的部分斷句。（3分）
而涉獵書史姑隨世俗作所謂時者皆穿蠹經傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者
解析：斷句應結合上下，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標志，常見如下：① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。答案示例：而涉獵書史／姑隨世俗作所謂時者／皆穿蠹經傳／移此儷彼／以為浮薄／惟恐不悅于時人／非有卓然自立之言如古人者
20．把中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）
(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）
解析：注意判斷句的翻譯，“安”表反問，答案示例：像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？
(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(4分)
解析：“者”，定語后置的標志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判斷句的標志。答案示例：因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應時俗的緣故。
（浙江卷）（三）閱讀下面的字，完成23—24題。（5分）
《論語•鄉黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”
這段字，據唐人陸德明《經典釋》的句讀可以標點為：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’‘不。’，問馬。”
23．分別指出上面兩種不同標點的引中孔子對人、馬的態度。(2分)
(1)貴人賤馬
(2)人、馬并重（或“先人后馬”）
24．對照孔子的仁愛觀，談談你對后一種句讀的看法。(3分)
解析：本題考查了論語的仁愛觀， 兩個斷句的差別在于，前者“不問馬”為一句，后者將“不問馬”標斷。這一細小的變化，使意義有了明顯不同，對比如下：第一種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。譯：馬房燒了，孔子退朝回家，問道：“傷了人嗎？”沒有問馬。第二種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”“不。”問馬。譯：馬房燒了，孔子退朝回家，問道：“傷了人嗎？”（回答說：）“沒有。”接著詢問馬的情況。按照前一種標點，孔子只關心人的傷亡，對馬的傷亡則不聞不問。而唐人的這種句讀體現了后儒對孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛，他主張在“親親”的基礎上推己及人。
（重慶卷）三．（ 本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下，完成第8—10題。
戰馬記
[明]羅洪先
王公楨，濟陽公孫也。濟陽死靖難，公死賊，獲贈于朝，任一子廣，吉水稱忠義家莫過之。至其戰馬事，有足為世戒者。
始公以大學生除夔州府通判，才五月，會荊襄賊流劫入夔，焚巫縣治。是時同知蘇州王公授碟捕賊，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數之曰：“汝食朝廷祿，所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”即代勒部民兵晝夜行，至則巫已破，賊方聚中，索擊之，殺渠桀三十三人，余盡遣。居三日，賊復劫屬邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘衛指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結避禍，多方詭辭庇之。且激公曰：“公誠為國家出力氣，肯慨然復行乎？“公即聲應。即日勒民兵，夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。已而麾民兵畢渡趣戰，曹、柴望走，公陷圍中，誤入淖田，不得脫。賊欲降之，公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。
始公赴大昌道，宿木商家。商稔公，知賊不敵，不敢言。是日將歸，有物嘯于者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當三嘯止。”如其言。商秘與家人負簀往尋亂尸，見衣白紗豐臂者，公也。載簀上，令不深沒。自死所至府三百余里，馬奔歸府，門闔，長嘶踢其扁，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛發盡赤，眾始駭公已死，而賊尤不解。后死之二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不以暑腐。然貧甚，不能歸，盡售行李與馬為資。而王意在馬，不償直，競徒手得之。距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異。王命秣者加?①豆，不為止。王疑秣者紿②已，自起視櫪。馬驟前嚙其項，不釋口，久乃得脫。復奮首搗胸，仆之地，不省人。翌日，嘔血數升死。賊既平，有司正功罪，曹、柴亦被誅。
嗚呼！自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟也。世嘗言至靈者人，畜之至賤宜莫犬馬若也。銜轡所制，鞭策所驅，固有衣冠介胄所不逮者。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉！
[注]①?（cuõ）：鍘碎的草。②紿（dài ）：欺騙。
8.對下列句子中加點的詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A. 即代勒所部民兵晝夜行 部：部署
B. 與王素黨結避禍 黨：勾結
C. 商稔公，知賊不敵 稔：熟悉
D. 王命秣者加?豆，不為止 為：因為
8. A【解析】本題考查理解常見言實詞在中的意義的能力。根據上下語境，推出“部”為“統率”意。
9．以下各組句子中，全部表現戰馬“義”的一組是
①至其戰馬事，有足為世戒者 ②長嘶踢其扃，若告急狀
③而王意在馬，不償直，竟徒手得之 ④復奮首搗胸，仆之地，不省人
⑤夜且半，馬哀鳴特異 ⑥自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟也
A．①⑤⑥ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①③④
9. B【解析】本題考查歸篩選中信息的能力。全部表現戰馬“義”， ①③⑥均為他人談論馬，不是馬自己的表現，自然也不屬于“義”的范疇。

10.下列對原的理解和分析，不準確的一項是
A．王楨，是濟陽公的孫子。濟陽公死于靖難，王楨死于賊寇之手，他們都獲得朝廷的封贈，承擔過很多重任，在吉水以忠義之家著稱。
B．王楨任夔州府通判時，遇到荊襄的賊寇前大肆劫掠，而夔州同知王公和軍吏曹能、柴成卻不敢出兵。危急時刻，王楨出于義憤犬吠之警兵擊賊，壯烈犧牲。
C.王楨遇難后，朋胡及家人找到了他的遺體，準備送回家鄉安葬，但因貧窮，只好賣行李和戰馬作路費。戰馬落入夔州同知王公手中。
D．王楨戰死后，他的戰馬狂奔三百多里夔州府報訊；在同知王公的馬槽旁，哀鳴不已，最后將仇人王公置于死地，替主人報了仇。
10．A 【解析】本題考查分析內容要點、概括中心意思的能力。

四、（本大題共3小題，共22分）
11．（1）把第三大題言閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
①公忿忿面數之曰：“汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”（3分）
②是日將歸，有物嘯于者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當三嘯止。”如其言。（4分）
【解析】本題考查理解并翻譯言句子的能力。翻譯是要抓住關鍵詞(1) 面：當面。名詞作狀語。數：斥責。委：丟棄。再就是反問句，要譯出語氣特點，表達出原的情感，同時對重點詞語翻譯準確，語言要順暢。(2) 是：這。祝：禱告。其：他。
翻譯 ①王公生氣地當面斥責他說：“你吃著朝廷的俸祿，管的什么事， 忍心將百姓丟棄到餓虎的口里嗎？” ②這天將要回家， 聽見有異物在中長叫， 木商驚駭地禱告說： “替王公叫的嗎？果真如此，就長叫三聲后停止。”（果然）如他所說。

（2）用余線（/）給下面的言斷句。（3分）
人之蘊蓄由學而大在多聞前古圣賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識而得之以蓄成其得 （《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）
[解析](1)考查對淺易言斷句的能力。言斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據語法結構、邏輯規律作出判斷。斷句時應結合上下，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標志，常見如下：① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
答案：人之蘊蓄/由學而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識而得之/以蓄成其得

高一語暑假精粹作業天天練17
一、積累與運用（18分）
1． 補寫下列名句名篇中的空缺部分。（12分）
⑴ 謹庠序之教，申之以孝悌之義， 。
⑵ 斬木為兵， ，天下云集響應， 。
（3） ，則知明而行無過矣。
（4）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
（5） ，塞上風云接地陰。
（6）滄海月明珠有淚，
（7）畫圖省識春風面， 。
（8）過去的評論家說杜甫的《登高》為“杜詩七律第一”，甚至稱它是“曠代之作”。詩中能集中表現作者憂國傷時的一聯是： ， 。
（9）李白《蜀道難》中用夸張的手法劍閣崢嶸而崔嵬的兩句是：
， 。
2．在下面的空格處填上合適的內容。（3分）
小說的基本要素是情節、 、 。《老人與海》塑造的古巴老漁夫桑提亞哥的一句話： ，給我們留下了深刻的印象。
3．下列幾句話中，加點的謙辭和敬辭使用正確的一句是（ ）（3分）
A．我們家家教很嚴，令尊常常告誡我們，到社會上要清清白白做人。
B．犬兒這次在兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導，我們全家都很感謝您。
C．別人送給我的東西即使不值錢，我也敝帚自珍，因為禮輕情意重嘛！
D．你放心，你的困難就是我的困難，換房子的事我一定鼎力相助。

二、內閱讀（19分）
4．選出下列對分析不準確的一項是（ ）（3分）
A．“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回過了目好送
過”??這是王熙鳳接過王夫人的問話，意在表明自已能干，辦事周到，也充分表現了她
的機變。
B．于是我歡快地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起。??這是人物
的行動，表現了“初出家門時的我”明朗歡快的心情。
C．我在繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而
空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺地在空中蹣跚的預備給魯鎮的人們以無
限的幸福。??這段祝福景象的描寫，既表現了作者對封建禮教吃人罪惡的憤懣，也表現了
作者對魯鎮的未寄予了希望。
D．“可是一個人并不是生要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”??這是
桑地亞哥的內心獨白，也是小說的核心精神。它生動地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生的
追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。
5．解釋下列句中加點的詞和劃線的句子。（6分）
⑴是故弟子不必不如師 不必
⑵不愛珍器重寶，以致天下之士 愛
⑶于其身，則恥師焉，惑矣。 惑
⑷踐華為城，因河為池 因
⑸積土成，風雨興焉 焉
⑹曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 而
⑺是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
譯：
6．以下關于《紅樓夢》和《高老頭》的情節介紹，錯誤的兩項是（ ）（ ）（5分）
　　A.賈府為了迎接元春省親，修建了大觀園，里面樓臺廷閣、水花鳥，樣樣都有。元春叫家中的姐妹寡嫂以及在姐妹叢中長大的寶玉，一起住進了園中。賈寶玉住的是怡紅院，黛玉住的是瀟湘館，寶釵住的蘅蕪苑。
　　B.當拉斯蒂涅向雷斯多伯爵夫人介紹自己是鮑塞昂夫人表弟的時候，雷斯多伯爵的大門馬上就打開了，但當他提到高老頭的時候，雷斯多伯爵覺得有損貴族的身份，馬上大門又關上了。
　　C.有個姓王的小官當年依附王夫人的娘家，認了同宗，后家境敗落，他家的岳母劉姥姥便到賈府求助。劉姥姥費了一些周折，才見到了管家的王熙鳳，王熙鳳抹不開臉面，就送給她二十兩銀子。
　　D.王夫人在大觀園中拾到了一個繡春囊，認為是傷風敗俗，她又羞又氣，命令王熙鳳抄檢大觀園，結果晴雯等一些丫鬟被攆出榮國府，當時晴雯正生病，回到家中不久就病死了。
　　E.寶玉將要娶寶釵的事情被黛玉知道了，她精神恍惚，病情加重，氣息奄奄地躺在床上。此時賈府中的人們都在忙寶玉的婚事，沒有一個人看望病中的黛玉。黛玉把過去的詩稿和寶玉送的手帕都付之一炬，帶著滿腔幽怨去世了。
7、簡答。（任選1小題，100字左右）（5分）
（1）《紅樓夢》第二回“冷子興演說榮國府”提到了賈寶玉的取名和抓周，為《紅樓夢》的這個主要人物情節的推進定下了基調。請簡要敘述這兩件事。
（2）“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”等句都是選自《紅樓夢》第二十七回林黛玉所唱的《葬花吟》，請簡述一下林黛玉因何事而唱這樣的詩句。
我選的是第 題
答：

三、外閱讀（43分）
閱讀下面字，完成題目。（6分）
植物睡眠之謎
自然界有許多植物的葉子會運動，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運動”自古以就受到人們關注，可是植物為什么會睡眠，卻一直是個不解之謎。
18世紀，法國生物學家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發現它的葉子依然以24小時為周期開合。這說明含羞草體內存在一種不受外界光線等環境因素影響的“生物鐘”。19世紀，達爾在《植物的運動本領》中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護自己免受夜晚低溫之害”。20世紀80年代，德國希爾德奈希特的研究報告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實等人從植物中抽出包含數千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質”。
植物睡眠之謎之所以長期不得其解，就是因為此前沒有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質。人們進一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質濃度相對降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內不會水解，反而成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個星期之后因缺水枯萎而死。
解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實驗結果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對田菁起作用，因此不會影響大豆的生長。
8、從原看，以下對“植物睡眠”的理解，正確的一項是（ ）
A.指植物的葉子為適應外界環境而自動閉合起的現象。
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動閉合起的現象。
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起的現象。
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起的現象。
9、以下理解符合原意思的一項是（　　　　）
A.葉下珠體內的生物鐘控制了其安眠物質和興奮物質的合成與分解。
B.鐵掃帚安眠物質的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質濃度相對降低。
C.合歡、田菁等豆科植物如果長期得不到睡眠的話，就將枯萎而死。
D.目前只讓田菁枯萎而不損害大豆生長的“綠色”農藥已經研制出。
10、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（6分）
丹陽送韋參軍 　　嚴維
　　丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春?水送別　　 韓琮
　　綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。
①兩首詩從內容上看，都屬于 詩。(2分)
②古詩中的一些意象有特定的用法，這兩首詩寫到的共同的意象是什么，請簡要說明其不同的寓意？（4分）
　　　　
　　　　
11．閱讀下列語段，完成后各題。（9分）
辱書云，欲相師。仆道不篤。業甚淺近，不敢為人師。
孟子稱：“人之患在好為人師。”由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，未聞有師。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引（牽引，拉拉扯扯地紛紛議論），而增與為言辭。愈以是得狂名。
屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆南（南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬）。二年冬，幸大雪逾嶺（嶺，五嶺脈，嶺南一般不下雪），被南越中數州。數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬者。度今天下不吠者幾人？而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（柳宗元《答韋中立論師道書》）
⑴對下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是（ 　）
A．犯笑侮 犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。
B．因抗顏而為師 抗顏：指態度嚴正不屈。
C．被南越中數州　 被：覆蓋
D．余以為過言 過：過失、錯過。
⑵與下列兩句中加點實詞的用法全都相同的一組是（　 ）
①群怪聚罵　　　②指目牽引
A．①素善留侯張良　　　　　　B．①且夫天下非小弱也
②非能水也　　　　　　　　　 ②天下云集響應
C．①辱書云，欲相師　　　　　D．①不恥相師
②卻匈奴七百余里　　　　　　　②履至尊而制六合
⑶對中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正確的一項是（　 ）
A．歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。
B．抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝的行為，并自喻自己的高潔品德。
C．表露作者完全贊同和支持韓愈有關師道的主張和實踐。
D．說明自己被貶越州的處境，表達對世風日下的不滿之情。
12、閱讀下面一段言，將畫線的句子譯成現代漢語。（5分）
戴盈之①曰：“什一，去關市之征，今茲②未能，請輕之，以待年，然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘③其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之道！’曰：‘請損之，月攘一雞，以待年，然后已。’——如知其非義，斯速已矣，何待年？”
——《孟子•滕公下》
【注釋】①戴盈之：人名，宋國大夫。②茲：年。③攘；偷。
　 將段中的劃線句子譯成現代漢語。
　（1）或告之曰：是非君子之道！（2分）
　_____________________________________________________________
　（2）如知其非義，斯速已矣，何待年？（3分）
　_____________________________________________________________
　
閱讀下面的字，完成下面各題（17分）
窮　　人
（俄）列夫•托爾斯泰
在一間漁家的小屋里，漁婦冉娜在燈前織補一張舊帆。屋外，風在呼嘯，轟鳴的海浪沖擊著岸崖，濺起陣陣浪花……海上正起著風暴，外面又黑又冷。但在這間漁家的小屋里，卻暖和而舒適。土鋪的地面掃得干干凈凈，爐子里還燃著余燼，擱板上的碗碟被映得閃閃發光。在掛著白色帆子的床上，五個孩子正在大海風暴的呼嘯聲中安靜地睡著。打魚的丈夫一早就駕著船出海了，到現在還沒有回。聽著海浪的轟鳴和風的呼嘯，冉娜真感到害怕。
老舊的木鐘嘶啞地敲過了十點，十一點……丈夫仍然沒有回。丈夫是不顧惜自己的，冒著寒冷和風暴還去打魚。她自己也是從早到晚地干活。可結果呢，不過是勉勉強強地維持生活。孩子們仍舊沒有鞋穿，無論冬夏都光著腳跑跑去。吃的也不是白面包??黑麥面包夠吃就不錯了，下飯的菜也只有魚。“不過，感謝上帝，孩子們倒都健康，沒有什么可抱怨的。”冉娜想著，又傾聽起風暴聲。“他現在在哪兒呢？保佑他吧，上帝啊，發發慈悲吧！”她一邊說一邊劃著十字。
睡覺還早。冉娜站起，往頭上披了一條厚圍巾，點上提燈就到外面去了，她想看看大海是不是平靜些了，天是不是快亮了，燈塔上的燈還亮著嗎，能看見丈夫的漁船嗎？可是，海面上什么也看不見。風掀起了她的頭巾，卷著被刮斷的什么東西拍打著鄰居小屋的門。于是冉娜起，打今天傍晚起她就想去看看生病的女鄰居。沒人照顧她啊！冉娜想，接著便去敲門。聽了聽，沒人回答。
“寡婦的日子多困難啊！”冉娜站在門前想，“雖然孩子不算多，兩個，可是什么事都只有她一個人操心。
何況又病著！唉，寡婦的日子困難啊！進去看看吧！”
冉娜一次又一次地敲門，還是沒人回答。
“喂，大嫂子！”冉娜喊了一聲，心想，別是出了什么事吧，便推開了房門。
破屋子又潮又冷。冉娜把燈舉起，想看看病人在哪兒。頭一眼就看見一張床，正對著房門，女鄰居靜靜地，一動不動地仰面躺在床上－—只有死了的人才是這個樣子。冉娜把燈舉得更近一些。不錯，就是她。頭往后仰著，那冰冷、發青的臉上呈現著死亡的安靜。就在離死了的母親不遠的地方，睡著兩個卷發、胖臉蛋的孩子，他們蓋著一件破衣服，蜷曲著身子，兩個淡黃色的頭緊緊靠在一起。顯然，母親在臨死前，還得及用舊頭巾裹住孩子們的腳，又把自己的衣服給他們蓋上。孩子們睡得又甜又香，呼吸均勻而平靜。
冉娜抱起睡著的孩子們的小搖籃，用頭巾圍上，帶回了家里。她的心跳得很厲害。她自己也不知道是怎樣把孩子帶回家的，為什么要這樣做：但是她知道，她不可能不這樣做。
回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帳子撂下。她很激動，臉都變白了，好像做了什么虧心事似的。“丈夫會說什么呢？”她獨自默默地想，“自己五個孩子了，鬧著玩的嗎？……他會揍我一頓的。那也活該，我自作自受。他會這樣？不會！噯，這樣倒更好！……上帝啊，我干嘛做這件事呢？……現在，我怎么當面對他說呢？……”冉娜沉思著，久久地默坐在床前。
突然屋門大開，一股清新的海風沖進屋里。“冉娜，我回了！”一個身材高大，面孔黝黑的漁夫，身后拖著一張濕漉漉的撕破了的漁網，邊說邊進了屋。
“啊，是你！”冉娜說了一句話就停住了，不敢抬頭看丈夫。
“瞧這一個晚上，真可怕！”
“是呀，天氣真壞！魚打得怎樣？”
“糟透了，簡直糟透了！什么也沒打著，還把網給撕破了。嗨，真倒霉！告訴你說，像這樣的夜晚我大概從沒有碰到過。還打魚呢？活著回就謝天謝地了！……天氣真夠嗆，可有什么辦法呢！”
夫婦倆都不做聲了。
“你知道嗎，”冉娜說，“女鄰居西蒙死了。”
“是嗎？”
“不知道是什么時候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子；不知心里多難受啊！兩個孩子，都還是小不點兒，一個還不會說話，一個剛會爬……”冉娜不做聲了。漁夫皺起了眉頭，神情變得認真而憂慮。
“嗯，是個問題！”漁夫說著搔了搔后腦勺。“你看怎么辦？我看抱過吧，要不然孩子醒看到死去的母親會是什么情景？對，就這樣，想個法子抱過！快點去呀！”
可是，冉娜一動也不動。
“你怎么，不愿意嗎？你怎么啦，冉娜？”
“他們已經在這兒了！”冉娜說著掀開了帳子。

13．簡要分析小說主人公冉娜的形象。


14.對自然環境的描寫在這篇小說中起著怎樣的作用？請作具體分析。



15.結合你對小說的理解，分析作者以“窮人”作為小說題目的用意。



16．下列對這篇小說的賞析，不正確的兩項是（　　）
A.這是大作家的小作品，是不可多得的短篇佳作，它以生動感人的故事情節、鮮明可感的人物形象，打動著讀者的心。
B.小說以女鄰居西蒙的死為中心展開故事情節，既贊頌了人世間美好的品質和行為，更控訴了社會的不平和罪惡。
C.小說十分講究情節構思，開頭以平常的生活場景起筆，結尾則陡起波瀾，出人意料，收到了很好的藝術效果。
D.小說通過細膩的心理刻畫，寫女主人公將孩子抱家中后激烈的內心活動，使人物形象更加豐滿和真實。
E.漁夫也是小說中的一個重要的人物形象，在收養鄰居孩子問題上他跟妻子不謀而合，這一情節強化了小說的主旨。

四、（70分）
17．讀下面材料，按要求作。
常言道：謊話重復千遍就成了真理。又常言道：假的真不了，真的假不了。可《紅樓夢》里有句名言“假作真時真亦假”，有個成語馬上附和“以假亂真”。有不少人把堅持“說真話”作為一生的追求，有人挺身揭示真相留給世人諸多感慨，也有人用“真實的謊言”演繹出感天動地的故事……生活中的真真假假啊，其實很難一言以蔽之！
讀了上面字，你有什么感想，請聯系實際，自定立意，以《真假之辨》為題寫一篇800字以上的議論。
參考答案

1、（12分）略
2、（3分）人物、環境。（2分）可是一個人并不是生要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。（內容基本上對就可以給1分。）
3、（3分）B
4、（3分）C，錯在“也表現了作者對魯鎮的未寄予了希望”。
5、（6分）⑴不必：不一定 ⑵愛：吝惜 ⑶糊涂 ⑷因：憑借 ⑸焉：兼詞 “于此”“從這里”或“在這里” ⑹而：表修飾（3分，每小題0.5分）
⑺這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（3分，異1分，狀語后置1分，語句通順1分）
6、（5分）DE
D(應為傻大姐在大觀園中拾到了繡春囊，被邢夫人發現。)E(李紈和探春曾前去探望。)
7、（5分）（1）賈寶玉一出，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉,大家都覺得這孩子歷不小,便取名叫”寶玉”。一年后抓周時，賈政將各種東西擺了，叫寶玉抓，可是他什么都不取，只把脂粉釵環抓過。賈政大怒，說將一定是個酒色之徒，因此大不高興。
（2）黛玉葬花:林黛玉夜訪寶玉，丫環惡言相對，拒不開門，黛玉疑是寶玉故意不見，十分懊惱。次日，見園中落花無主，乃荷鋤葬花，并賦“葬花詞”，以遣愁思。寶玉追尋黛玉到花園中，向黛玉訴說衷腸，表明心跡，二人又言歸于好。
8、 B　【分析】A項中“植物的葉子”所指范圍太大，從原看，并不是所有植物都會發生睡眠現象，因而A項可以排除。C項中的“所有豆科植物”所指范圍仍然偏大，因為并不是所有的豆科植物都會發生睡眠現象，仍有以偏概全之嫌。D項的“豆科植物和捕蠅草”也不符合原意思。原只是說“捕蠅草的葉子能閉合起，捕食蒼蠅等昆蟲”，并沒有說捕蠅草有睡眠現象，因而D項也與原意思不符，也可以排除。
9、　C　【分析】A項“葉下珠體內的生物鐘控制了其安眠物質和興奮物質的合成與分解”，與原意思不符。因為原中只是說“葉下珠的安眠物質是一種……配糖體”，“配糖體的合成分解是由葉下珠體內的生物鐘控制的”，所以A項可以排除。B項“鐵掃帚安眠物質的配糖體”與原意思不符，原只提到“鐵掃帚的興奮物質是配糖體”，并沒有說它的安眠物質也是配糖體，因而B項也可以排除。D項“目前……‘綠色’農藥已經研制出”與原意思不符，因為原最后一段中提到“將為某種‘綠色’農藥的誕生鋪平道路”，說明這種農藥還沒有研制出。至于“只讓田菁枯萎而不損害大豆生長”的睡眠阻斷劑還只是處在實驗階段，原中有“實驗結果”，說明D項不符合原意思，也可以排除。
10、（6分）（1）送別詩（2）水。上一首詩用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長，這與李白的“唯見長江天際流”有異曲同工之妙；下一首借流盡年光的“宮前水”抒發對人生、歷史以及社會滄桑變化的感慨。
11、（9分）⑴ D （“過”過分、太甚）⑵例①是“以……為怪”，形容詞意動用法；例②“用眼看”，名詞作動詞， D．與例句完全相同。A．①形容詞活用為一般動詞；②名詞活用作動詞；B．①形容詞用作動詞；②名詞作狀語；C．①“相”表示動作偏指一方，單指作者，無活用；；②動詞的使動用法。
⑶ C（A．“自喻”不正確；B．不含“自己”；D．沒有表明處境的意思。）
12、（5分）參考譯：
戴盈之說：“稅率十分抽一，免除關卡和市場的征稅，今年內還辦不到，請讓我們先減輕一些，等到明年再徹底實行，怎么樣？”
孟子說：“現在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人告誡他說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘請讓我先減少一些，每月偷一只，等到明年再徹底洗手不干。’——如果知道這種行為不合于道義，就應該趕快停止，為什么要等到明年呢？”
13、（4分）冉娜是一個窮苦的漁婦。她勤勞質樸，熱愛家庭，關心丈夫和孩子；她心地善良，在自家生活已十分艱難的情況下，毅然收養了女鄰居遺留下的兩個孩子，表現出崇高偉大的愛心。
14、（4分）①鋪設背景，渲染氣氛。故事發生在一個風暴肆虐、又黑又冷的夜晚。②推動情節的發展。漁夫打魚遲遲不歸和最后一無所獲，冉娜擔心外出察看天氣，女鄰居悲慘死去，都與風暴有關。③襯托人物形象。惡劣的天氣加劇了漁民夫婦生活的艱難，卻沒有改變他們善良的心靈，美好的行為。（答對兩點即可）
15、（4分）①小說寫的是發生在窮人之間的故事，漁民夫婦和女鄰居都是窮人，以“窮人”為題切合人物身份。②與經濟上的貧窮形成鮮明對照的是，小說主人公精神上十分富有，心地無比美好，以“窮人”為題突出了人物形象。
16．（5分）B　C
17、略
參考譯：
承蒙您信說，想要認我做老師。我的道德修養不深，學識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學習的東西。雖然經常喜歡發些議論，寫點，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城到偏遠的永州，竟幸運地被您取法。我自估量本就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？
　　孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當別人的老師。”從魏、晉以，人們更加不尊奉老師。在當今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當起老師。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言攻擊他。韓愈因此得到了在人的名聲．他住在長安．煮飯都不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。象這樣的隋況有好幾次了。
　　屈原的賦里說：“城鎮中的狗或群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說庸、蜀的南邊，經常下雨，很少出太陽，太陽一出就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到沒有雪了才靜止下，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經把自己當作蜀地的太陽，面您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，招惹人們的喧鬧和惱怒呢？

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