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91、下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章：
劉石庵是清乾隆年間的書法家，他能集各家之長而又自成一體，形成了豐腴厚重的獨特風格。劉石庵有個學生，是另一位書法家翁方綱的女婿。翁講究“筆筆有來歷”，寫字處處以古人為典范，不像之處，便認為是敗筆。當他的女婿問他對劉石庵的書法有何看法時，翁方綱不以為然地說：“去問問你老師哪一筆是古人的？”他單純憨厚的女婿沒注意這句話的挖苦口氣，真的去問老師劉石庵，劉沉吟了一會兒，說道：“你回去問問你岳父，哪一筆是他自己的？”這針鋒相對地質問，表現了兩位書法家不同的藝術見解。
而后人對有自己獨特的個人風格的劉石庵作品的喜愛，也表明了人們對兩個人的態度。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
92、下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章：
一天，小狗問它媽媽：“幸福在哪里? ”
媽媽微笑著說：“幸福在你的尾巴上。”
于是，小狗就天天追著它的尾巴轉啊轉，可是怎么追也追不到。
小狗就不高興了，又問：“媽媽，我為什么追不到幸福? ”
媽媽摸摸小狗的頭，說道：“你只要抬頭大步一直向前走，幸福就會永遠跟著你了! ”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
93、閱讀下面材料，根據要求寫一篇文章：
境界，是一種狀態，一種境況，一種情景;境界，也是一種態度，一種品質，一種追求……請以“生活的境界”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
94、閱讀下面一段文字，按要求作文：
一個經歷過社會炎涼的企業家說：“人的尊嚴靠財富。”
一個經歷過冤案折磨的老年人說：“人的尊嚴靠法制。”
一個經歷過艱辛研究的學者說：“人的尊嚴靠思想。”
看來，不同經歷的人，對“尊嚴”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴”的？請以“尊嚴”為話題寫一篇文章，可以寫經歷體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。
要求： 1．立意自定。 2．文體自選。 3．題目自擬。 4．不少于800字。
95、閱讀下面一段文字，按要求寫一篇不少于800字的文章：
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛巨創來換取……
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
96、閱讀下面一段文字，按要求寫一篇不少于800字的文章：
老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著生命危險去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長大，具有獨自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門。如果有誰戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強食，幾乎隨處可見。只有敢于闖蕩的強者，才能立于不敗之地。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
97、閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
2010年1月，上海市同濟、華東師大、華東理工、上海財大、上外和東華等六所高校自主招生測試密集舉行，考生人數逾萬。但是，在這六所高校中，有4所招考內容設置上，要么是理科生不考語文，要么是全部考生只考數學和英語兩科，這一“學科歧視”現象引起眾多考生、教師的關注。
對此，一位高校招辦老師解釋，自主招生考試并非高考，功能側重于選拔專業人才。之所以考英語，是因為英語有利于學生的學科發展，搞學術離不開查閱國外資料，英語不好往往沒有前途。不考語文不是因為語文不重要，而是考太多科目會給考生帶來負擔。
而徐匯區一所重點中學的校長卻認為，不考語文，和現在高校普遍重理輕文有密切的關系。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
98、閱讀下面文字，按要求作文。
在緊張的學習環境中，保留自己的一份興趣和愛好，我們的生活會更美好；在尋常的家庭生活中，營造溫馨和諧的氛圍，我們的生活會更美好；在人生的旅途中，擁有一份快樂的心情，我們的生活會更美好……請以“___________，讓生活更美好”為題目，寫一篇文章。
要求：（1）請根據自己的理解把題目補充完整，如“愛”、“閱讀”、“擁有快樂”……（2）除詩歌外，文體不限，不少于800字。
99、閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。
水利部水資源管理司司長高而坤說，在很多人的潛意識里，依然認為中國“地大物博”，資源“取之不盡，用之不竭”。現在很多年輕人沒有體驗過缺水、缺電、缺糧的滋味，總認為現在談論資源危機為時尚早，或者是“危言聳聽”，甚至一些領導干部也沒有充分意識到資源緊缺可能帶來的嚴重后果，往往把“節約”、“轉變經濟增長方式”等政策方針“口號化”。數據表明，“雙重擠壓”已經威脅到中國的長遠發展。
追求奢侈消費在一些城市中正成時尚。一些人脫離實際需求，盲目攀比，舉債進行高消費。一些國外廠商也瞄準青年群體好奇、攀比心理和新富階層顯示奢華、品位的炫耀性心態，不斷翻新花樣，鼓勵人們過度消費。一些人手機的更新頻率超過1年1部。這導致了快買、快扔的消費行為，產品的設計使用壽命被人為縮短，而資源消耗量與電子垃圾廢棄量由此大幅增加。
我國古代先賢們認為：對一個國家、一個民族而言，“多難興邦”，“無敵國外患，國恒亡”；對個人而言，“生于憂患，死于安樂”，“艱難困苦，玉汝于成”。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
100、閱讀下面的文字，按要求作文。
有一天，我的老師問我們：“學校教學樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至會時常漫不經心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關心、哪怕回報一個微笑。”
請研讀上面的材料，自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少于800字；5不得抄襲。
1、答案：　B。解析：　本題重點考查多音字和形聲字。A．“雋”應讀jùn；C．煊：xuān；D．間：jiàn。
2、答案：　B。解析：　本題考查形近字的讀音。A項分別為“méi、huǐ、wǔ、huì、huì”；B項分別為“jùn、jūn、qūn、suō、quān”；C項分別為“jī、qǐ、qí、yǐ、yǐ”；D項分別為“hé、kè、hé、?āi、?āi”。
3、答案：　B。解析：　本題重點考查同音字的讀音，B項zhì；A項xù、chù、xù、xū；C項qiàn、qiàn、qiān、qiān；D項lüè、nüè、nüè、lüè。
4、答案：　C。解析：本題重點考查多音字和形近字。　A項jué/jiǎo，zhuó，màn/wàn；B項jiàn?/qiǎn?，hùn，sài/sè；C項diàn/zhàn，mò/mù，xué/xuè；D項pìn/chěn?，yá，chà/zhà。
5、答案：　D。解析：　本題考查習慣性誤讀字的讀音。A．脂zhī，倨jù；B．憎zēn?，癥zhēn?；C．漩xuán，滂pān?。
6、答案：D。解析：　A．暴虎馮河：比喻有勇無謀，冒險蠻干。望文生義，感情色彩不當。B項“勢如破竹”指富有氣勢，節節勝利，沒有阻礙。C項“目無全牛”用來形容技藝已經達到純熟的地步。用在這里不合語境。D項“珠聯璧合”：珍珠串在一起，美玉合在一起，比喻美好的事物湊在一起。
7、答案：　B。解析：　A．噤若寒蟬：比喻因為害怕、有顧忌而不敢說話。句中想表達的是為保護嗓子而不發聲。B．篳路藍縷：形容創業的難苦。C．夾生飯：半生不熟的飯，比喻開始沒做好再做也難做好的事情。D．上梁不正下梁歪：比喻上面的人行為不正，下面的人跟著學壞。
8、答案　C。解析：　A．褒貶誤用，“半斤八兩”比喻彼此一樣，不相上下(多含貶義)。B.輕重失當，“妙手回春”是稱贊醫生醫道高明，能把垂危的病人治好。C．無與倫比：沒有能比得上的(多含褒義)。D.用錯對象，“國色天香”原形容牡丹花色香俱佳，后多比喻女子容貌美麗。
9、答案　B。解析： A．付之一笑：一笑了之，表示不值得理會。B.明日黃花：黃花，菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。C．浮光掠影：比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。應為“流光溢彩”。 D.在劫難逃：表示命中注定要遭受禍害，不能逃脫，比喻壞事情要發生。與語境不合。
10、答案 C。解析：A．“做一天和尚撞一天鐘”指過一天算一天，湊合著混日子，比喻遇事敷衍，得過且過。B.“無所不用其極”指做壞事時任何極端的手段都使得出來。C項拉大旗作虎皮：比喻打著某種旗號以張聲勢，來嚇唬人、蒙騙人。 D.“百足之蟲，死而不僵”用來比喻人或集團雖已失敗，但其勢力和影響依然存在。
11、A　(B一是 "聽到……聲音"，動賓搭配不當；二是成分殘缺，應在"石頭和茅草搭成的小屋"前補入介詞"用"或"以"。C句式雜糅，后一個分句可改為"是因為它具有一個突出的優點--把講課和練習結合起來"。D問題較多，最明顯的是句末的"左右"應刪去，全句可以這樣修改"國產轎車價格低，容易被百姓接受，像'都市貝貝'市場統一售價才6.08萬元，'英格爾'是6.88萬元，新款"桑塔納"也不過十幾萬元"。)
12、C (A句中"然而"表示對前半句話的轉折，而"事實是最好說明"卻承認了前面的偏見，可改為"然而事實證明這是一種偏見"或"然而事實卻是對這種偏見的最好反駁"。B句式雜糅，可改成"其經費只能來自國家財政撥款"或"其經費只能來源于國家財政"。D學生們的種種行為現在已被認可，不能說成是"已經得到糾正"。
13、B (A"要防……的重任"搭配不當，可改為"曼城足球隊要防守住曼聯隊的'恐怖左翼'，鄧恩不行……"或"曼城足球隊員要承擔起防住曼聯隊 '恐怖左翼'的重任，鄧恩不行……"。C"不是"一詞語序不當，應移到"質量"前面。D重復累贅和語序不當，可改為"為了使辭典有較高的質量，《語文大辭典》編委會躬耕修典三個春秋"。)
14、A (B句式雜糅，正確的說法應是"……這是由事物的內部矛盾以及自然和社會的種種外因影響決定的"。C照應不周，或者說前后不一致，"文藝作品語言的好壞"有兩面，"而在于它的詞語用得是地方"等只涉及一面，應改為"不在于它是否用了一大堆華麗的詞，用了某一行業的術語，而在于它的詞語用得是不是地方"。D"主旨……出來"，主謂搭配不當；另外，還缺少兩個"的"字，可改為"有的文章主旨比較隱晦，不是用明白曉暢的文字直接表現的，而是借用某種修辭手段或表現手法，含蓄地揭示出來的"。)
15、C (A"優質""農戶"，搭配不當， B一是"關于"用得不當，可改為"對于手機質量的投訴……"或"手機質量方面的投訴……"。二是"不可缺少"與"必需"重復，贅余，D句式雜糅，可改為"同時也不能不發揮民間力量在輿論動員、監督檢查等方面的無可替代的作用"或"同時民間力量在輿論動員、監督檢查等方面也能發揮無可替代的作用")
16、A （先看整體語段的基本內容和意境。獨坐書齋，怡然自樂，惟書為友。在此好情趣之下，自己平時喜好的一些東西也視而不見、聽而不聞了。再看所給的四句，它們相對獨立構成一個語段，與前面已給定內容在語法上、結構上等方面沒有直接聯系；主要聯系體現在意蘊上，這是一種內在的聯系。這四句都是寫室外的所見、所聞，那么“窗外”一詞極有可能就是由所給定內容（室內以書為友）到要求排序內容（室外景象及感受）的過渡。可初步確定③句為首。③句與①句皆為所見景象，應連在一起；②④句皆為感受，應在其后。④句開首有指代詞“這”，而內容與“所見”直接相關，自應放在③①之后；②句寫聽覺，是對視覺所體現感受的進一步深入，可放在最后。）
17、C （這道題是一道傳統排序題。看似有一定難度，其實這類題型最直接的方法就是排除法，同時要注意隱藏信息。考生應當首先注意②⑤⑥句，因為⑥句很明顯是一個帶有總結性的句子，而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中，先說文化，后說歷史，也就是⑤必在②前面，而只有C選項符合推測，所以答案很輕松就選出來了。）
18、D （這段話的結尾句是“因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分”。綜觀所給的六句話，只有⑤句是談繩結與服飾的關系，所以⑤句應與結尾句緊密相連。于是，排除A、B、C三項，只能選D項。具體地分析：④句是總起句，呼應上文，介紹“中國結”的悠久歷史，③②⑥①⑤句具體說明“中國結”在歷史上的種種作用。答題時要注意“上古時期”“當時”“同時也”“此外”等詞語的承遞與關聯作用。）
19、③①⑤②④⑥。 （前三條橫線處于句群的中間位置，所以既要“勾前”，又要“連后”，應排③①⑤句。因為①句的“結構全不用釘”和⑤句前半句的“用榫鉚接合”正是“崇尚天然之美”的表現（③句是對①⑤的總提），這就做到了“勾前”；而⑤句后半句的“接合得天衣天縫”產生的效果是“牢固結實”，這就做到了“連后”。后三條橫線處于句群的尾部，所以要“勾前”，應排②④⑥句。因為②④⑥句依次照應了橫線前的“不過多地進行裝飾”“不過多地渲染技藝”“不過多地雕琢”，這就做到了“勾前”。）
20、D （因為一個人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能夠做到②句中的“勇于承擔對他人、對社會的道德義務”；正因為能夠勇于承擔②句中的“對他人、對社會的道德義務”，才能夠做到④句中的“正確處理個人與他人、個人與社會的關系”；正因為能夠“有高尚的道德追求”“勇于承擔對他人、對社會的道德義務”“正確處理個人與他人、個人與社會的關系”，才能夠做到⑥句中的“自尊、自愛、自強、自律”。為此，該題第二個句號前的四道橫線上應依次填上①②④⑥。而⑤③則是對“人格”的介定，其中⑤介定范疇，③介定內涵。為此，該題第一個句號前的兩道橫線上應依次填上⑤③。）
21、B 偷換概念。第二段“從詞語本身找不到任何流行的理由”的說法表明，“理由”不能
簡單等同于“流行的理由”。A項和C項的答題區域在第二段，D項的答題區域在第四段。
22、A 參照第三段“人們上網發表意見可能是自由的”的說法，A項“人們能在網上自由地
發表意見”的說法曲解原意，變或然為實然。B項的答題區域在第四段，C項和D項的答題區域在第六段。
23、C 條件缺失。從全文來看，熱詞出現和流行的原因包括“網絡為當代中國民眾提供了一
種新的政治表達可能”、“網民自發形成的積極介入態度”、“普通民眾對媒體操控者和所
謂‘權威’的不信任”、“每個網民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義
感”等方面，“媒體操控者和所謂‘權威’不受信任”只是熱詞出現和流行的原因之一。
A項的答題區域在第三段，B項的答題區域在第五段，D項的答題區域在末段。
24、D（“讓公眾精通建筑”不合文意，原文只是說“建筑審美”的問題。）
25、C（是作者依據豪?鮑克斯的觀點得出的結論）
26、D（應該是“一個人的生活更加優雅或更加糟糕，重要的是取決于本人對于建筑的認識，而不僅是取決于建筑物的質量。”）
27、C（應該是低氧條件下的健身與“一般自然狀態下的健身”相比）
28、D（“很多時候”應是“必須”）
29、A（“將會因價格低廉而迅速普及”的說法過于絕對化）
30、D“這與用于吉薩大金字塔的粘合物很相似”，說成了“相同”。
31、A“這個地道把3個丘陵連接起來”之前有“據推測”，不是調查發現。
32、C原句前有“據當地的傳說”，說明是早已形成的東西，而不是由現實依據推斷出來的。
33、D “皆為四字”錯。圖片中門匾即為2字。表述絕對化。
34、D． A因果關系不成立。B門樓是富有和氣派的象征，不包括門楣字匾，范圍擴大。C“興無滅資”不屬于知恩圖報范圍。
35、C “民居被樓房代替，門楣字匾將隨之消失，門楣字匾文化也將消失”錯誤。
36、C（去：離開）
37、B（A、就、于是/憑借，依靠；B、如果/如果；C、憑借/用；D、卻/連詞，表承接）
38、D ①中“責其王”和②中“誅斬匈奴使者”表現介子的“勇”；④“天子使我私報王”是一種計策，表現介子的“智”；③寫其回國報功；⑤表示自己甘愿擔當重任；⑥陳述“士刺王者”，與介子關系不大)
39、C（路過的是“龜茲”，沒有防范之心的也是“龜茲王”）
40、⑴隨即拿出黃金財物讓譯官看，譯官回去報告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財物，來見漢朝使者。（“即”“示”“譯”“報”各1分，句意1分）
⑵于是介子就帶著樓蘭王的頭回去晉見朝廷，參加商討的公卿將軍都贊許他的功勞。
（“遂”“詣闕”“嘉”“公卿將軍議者”定語后置各1分，句意1分）
【參考譯文】
傅介子是北地人，因參軍當了官。從前，龜茲、樓蘭都曾殺害過漢朝的使者。元鳳年間，傅介子憑借駿馬監的身份，要求出使大宛，于是王下詔命令他去指責樓蘭、龜茲國。
介子到了樓蘭，指責樓蘭王教唆匈奴堵截殺害漢朝使者：“王如果沒有教唆匈奴，匈奴使者經過樓蘭到其他各國去，為什么不說？”樓蘭王謝罪表示順服，說：“匈奴使者剛走，將要到烏孫，路過龜茲。”介子來到龜茲，又指責龜茲王，龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說：“匈奴使者從烏孫回來，現在這里。”介子于是率領他的部下殺了匈奴使者。介子回到漢朝后，把這件事奏給皇上，皇上下詔書授介子中郎的官職，又改為平樂監。
介子對大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲反復無常卻不去討伐，就沒有懲罰的辦法了。介子路過龜茲時，發現龜茲王對身邊的人沒有防范之心，容易得手，我愿意前去刺殺他，以此向其他各國示威。”大將軍說：“龜茲路遠，暫且到樓蘭試一下。”于是，大將軍稟告皇上后，就派介子出發了。
介子與士兵一起攜帶黃金財物，揚言要用來送給外國人。到了樓蘭，樓蘭王流露出不喜歡介子的神情，介子假裝帶領士兵離去，在西面的邊界停了下來，派譯官回去，并對他說：“漢朝使者帶著黃金和五彩絲綢，前去賞賜各個國家，樓蘭王不來接受，我們要離開到西邊的國家去了。”隨即拿出黃金財物讓譯官看。譯官回去報告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財物，來見漢朝的使者。介子與他坐著飲酒，陳列那些財物給他看。等到樓蘭王和他的手下都喝醉了，介子對樓蘭王說：“漢朝派我秘密地和你談一些事情。”樓蘭王起身隨介子進到帳篷里，讓其他人退避，二人單獨講話，兩個壯士從后面刺殺樓蘭王，兩把劍刺穿了胸，樓蘭王立刻死去，那些貴人和身邊的侍從都逃散了。于是介子就帶著樓蘭王的頭回去晉見朝廷，參加商討的公卿都贊許他的功勞。皇帝封介子為義陽侯，賞七百戶人口的封地。刺殺樓蘭王的兩個壯士都補為侍郎。”
41、C（戰勝）
42、A（③表現以國家為重，⑤⑥表現大義凜然）
43、B（不放棄和談的同時以軍事作后盾）
44、（1）李邈向宣撫副使請求援兵，并且從小路傳送密信上報朝廷（或：使朝廷知道），都沒有答復。（狀語后置句、“間”、“報”為得分點）
（2）臉色不變，向南拜了兩拜，端正地坐著接受刑戮。（“顏色”、“再”、“就”為得分點）
【參考譯文】
　　李邈，字彥思，臨江軍清江人，唐代皇族、宰相李適的后代。年輕時就很有才能和謀略，憑父親的官職任太廟齋郎，提拔任河間府通判。因為觸犯蔡京、童貫，調任霸州知州，任遼國賀正副使。回到朝廷，童貫想要聯合金人夾攻契丹，召李邈到自己府第，想用言語打動他，使他依附自己。李邈說契丹人尚未厭棄自己的君主，就教童貫暗中幫助契丹來圖謀金人。童貫不能采納，李邈就向朝廷請求辭官還鄉。感嘆說：“國家的禍亂從此開始啦！”
　　金人侵犯京師，皇上命他急速入見，李邈激昂振奮，再次出仕上路。到達朝廷，恰逢姚平仲出戰失利，京師震驚恐懼。皇上問怎樣抵御敵人，李邈說：“勝敗是兵家常有的情形，陛下不必過分憂慮，只是自古以來沒有求和與出戰的策略沒有確定而能成功的。”就說：“種師道是老將，有盛名，是契丹和金人畏懼的將領。朝廷只管主持和談，而把各路軍隊全部交給種師道，根據敵情確定攻守。將領在軍隊中，君主的命令有不接受的。使他發現可攻擊的機會就進攻，戰勝固然是國家的福分；不勝，也足以使敵人知道我們有把國家存亡作為重任的將領。”皇上認為很好。
　　守衛真定，士兵不滿二千，錢財不到二百萬，自己估計無法抵御敵人，就出文告讓百姓出錢，共同死守。百姓信賴李邈能夠堅守，不幾天，籌得錢十三萬貫，糧食十一萬石，招募百姓組成敢死隊也有幾千人。金兵到來，李邈向宣撫副使請求援兵，并且從小路傳送密信上報朝廷，都沒有答復。城被圍，有時出戰，有時堅守，相持四十天。城被攻破，李邈巷戰不能取勝，想要投井自盡，身邊的人拉住他，不能投井。（被俘后）斡離不脅迫李邈向金人下拜，李邈不下拜，斡離不用火燒他的胡須眉毛和大腿，李邈也不顧惜，斡離不就把他關押在燕山府。
　　金人問他說：“召集民兵攻擊我們，說我們是賊人，這是為什么？”李邈說：“你們違背盟約，到處搶掠我們的錢物和人民，為什么還忌諱我說你們是敵人呢？”金人不能使他屈服。過了一些日子，想讓李邈任滄州知州，李邈笑著并不答復，并且勸說他們：“你們不在此時送還我們的兩位皇帝和兩河地區，每年像契丹一樣收取豐厚的財物，來謀求長久之利，（難道將來你們的）強大還可以依賴么？”金人忌諱他的話，讓他披散頭發衣襟左開，李邈大怒，斥責更有力。金人大怒，李邈就遇害了。將死，臉色不變，向南拜了兩拜，端正地坐著接受刑戮。燕地的百姓為他流淚。
45、過：經過
46、D
47、C
48、B（“魏尚因故意虛報軍功”說法不準確，原文無此信息。）
49、①是以兵破士北，為秦所禽滅。（3分因此作戰失敗士兵潰逃，被秦國擒拿消滅。（“兵破士北”、“為……所……”“禽”各1分分。
② 李牧為趙將，居邊，軍市之租，皆自用饗士（3分）李牧做趙國大將時，駐守在邊境，軍中市場的租稅全部用來犒賞士卒（ 為，居邊，軍市之租各1分）
參考譯文：
皇上輦車經過郎中官署，問署長馮唐說：“老人家，你家住在哪里？”馮唐回答說：“臣祖父是趙人，到父親時遷徙到代。”皇上說：“我住在代時，為我主辦膳食的主管高祛好幾次對我談到趙將李齊很賢能。老人家你知道李齊這個人嗎？”馮唐回答說：“李齊還比不上廉頗、李牧的將才呢。”皇上拍著大腿無比惋惜的說：“唉！我為什么得不到廉頗、李牧這樣的人作為大將呢？如果得到他們這樣的人，我又何必擔心匈奴禍害呢！”馮唐說：“陛下就是得到廉頗、李牧，也不會任用他們。”
皇上很生氣，起身進入禁宮中，過了很久，召見馮唐責備他說：“你為什么當眾羞辱我呢？難道不能在沒有人處對我說嗎？”馮唐謝罪說：“我是個鄙陋的人，不知道避忌。”皇上最終還是問馮唐：“你憑什么斷定我不能任用廉頗、李牧呢？”馮唐回答說：“臣聽說上古時候的國君，派遣大將時，跪著推動車轂，對出征的將帥說：‘朝廷內的事，由寡人作主；朝廷外的事由將軍裁斷。’臣的祖父說李牧做趙國大將時，駐守在邊境，軍中市場的租稅全部用來犒賞士卒，一切獎賞恩賜都是在朝廷外決定，不由朝廷控制。朝廷委派任用他，只要求他勝利成功，所以李牧才能夠竭盡他的才智能力。在那時候，趙國幾乎稱霸天下。后來遇到趙王遷繼立為王，聽信郭開的讒言，最后殺了李牧，讓顏聚代替他，所以士卒敗逃，被秦擒獲消滅。現在臣私下聽說魏尚身為云中守，把軍中市場的租金全部用來犒賞士卒，并且拿出私有錢財，五天殺一只牛，自費慰勞賓客、軍吏和舍人，所以匈奴遠遠避開漢的士兵，不敢接近云中邊境。敵人曾經侵入過一次，魏尚親自率領戰車騎兵迎擊，斬殺的敵人非常多。一般士卒都是普通人家的兒子，他們整天積極作戰，舍命前驅，斬殺、捕捉敵人，向幕府呈報戰功，所報告的和實際稍有不合，文吏就用法令來制裁他，該獎賞的不獎賞他，但犯了法，文吏一定依法辦理。臣認為陛下獎賞太輕薄，而處罰又太重。況且云中太守魏尚因記錄斬殺敵首功勞和實際差了六個首級而被定罪，陛下的文吏削奪了他的爵位，判他一年徒刑。由這一點看，可以說陛下就是得到廉頗、李牧，也不能任用他們。”皇上聽了很高興。就在當天，命令馮唐拿著符節前驅赦免魏尚，再度任用他為云中太守，又任命馮唐為車騎都尉。
50、C（A 字：人的表字；B 因：于是；D 徒：同一類的人）
51、C（①講鄭遨對文學的熱愛和才能，不關乎品格；②表現鄭遨斷絕世情，隱逸之志堅決；⑥寫鄭遨的生活情趣）
52、B（“三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕”于原文無據）
53、⑴后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通順1分）
⑵高祖很尊崇他的話（或：認為他的話很重要），將他請入內殿講授《道德經》，拜（他）作老師。（“大”1分，“延”1分，句意通順1分，“以為”中“以”的賓語必須翻譯出來）參考譯文
鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨，所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時喜好學習，文思敏捷。唐昭宗時，鄭遨考進士不中，見天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進少室山當了道士。他的妻子屢次寫信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來聽說妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來供職于梁國，地位顯貴，想請鄭遨到梁國任職，鄭遨不予考慮。后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。這以后，鄭遨聽說華山有五粒松，樹脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠買藥來自給自足，李道殷有釣魚之術，只用魚鉤不用魚餌就能釣起魚，又能夠點石成金，鄭遨曾經察驗這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術。節度使劉遂凝多次贈給他貴重的物品，鄭遨都不接受。唐明宗時用左拾遺、晉高祖時用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號。鄭遨天福四年去世，時年七十四歲。
鄭遨的節操可謂高尚了，身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠離家鄉，難道不是與世隔絕并且十分珍愛自身品行的人么？但是鄭遨喜好飲酒下棋，經常寫詩文散落民間，人們大多將這些詩文謄寫在絲絹上，作為珍品互相饋贈，甚至有人將他的容貌描畫在屋壁之上，把玩觀賞，他的蹤跡雖遠離紅塵但聲名越來越大，與乎石門這些人真是不同啊。
與鄭遨同時的還有一個叫張薦明的，是燕地人。張薦明年少時憑借儒學修養在河朔一帶受到稱贊，后來離家作了道士，通曉老子、莊周的學說。高祖召見他，問“道家思想可以用來治國么？”他回答說：“道，涵蓋萬物奧妙而成就一家之言論，得到它的精華，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的話（或：認為他的話很重要），將他請入內殿講授《道德經》，拜他作老師。張薦明聽到宮中報時的鼓聲，對高祖說：“陛下聽到這鼓聲了么？它的聲音單一，五音十二律，鼓聲不在其中，但是能調和這些聲音的卻是鼓。一，是萬事之本源，能堅守一的人可以治理好天下。”高祖認為這話很正確，賜給他通玄先生的稱號，后來沒有人知道他是如何終老的。
54、C 俟：等候。（3分）
55、C ①是少年時候的學習，②是陳述駐軍事實，⑥是平賊以后回京。（3分）
56、A 進兵大庾是在要求增加兵權之后。（3分）
57、（1）你們都是我（管轄）的百姓，在外面聚集，難道是懷疑我嗎？（3分，“若”、“屯”、語氣各1分）
（2）守仁就挑選了七百個壯士穿上強盜的衣服，跑到山崖下，強盜招呼他們上山。（3分，“簡”、“衣”、“上”各1分。）
（3）當時，讒佞奸邪的人在朝中構陷忠良、煽風點火，災禍變化難以預料，沒有守仁的話，東南平賊之事就很危險了。（4分，“讒邪”、“構”、“微”、“殆”各1分。）
［參考譯文］
王守仁，字伯安，余姚人。二十歲考中鄉試，學業大進。只是更喜歡談論兵法，而且擅長射箭。兵部尚書王瓊一直認為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史，到南州、贛州一帶做巡撫。當時，南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以后，親自率領精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵，出其不意，直搗敵巢，連續攻下四十多座敵營，俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說手中權輕，不能用來命令將士，請求賜予軍旗牌令，提調監督軍中事務，以便能方便做事。第二年七月進兵大庾。一共攻破敵巢八十四座，俘獲、斬首六千多人。回到贛州，商議征討?頭盜賊，只有仲容沒被攻下。橫水被攻破以后仲容才派弟弟仲安來歸降，卻（偷偷地）緊密備戰。守仁在年初廣泛地張燈奏樂，仲容將信將疑。守仁賜給他們節日禮物，引誘他們入城拜謝。仲容率領九十三人在教場安營，自己帶領幾個人入城拜謁。守仁呵斥他們說：“你們都是我管轄的百姓，聚集在外面，難道是懷疑我嗎？”把他們一起引入祥符宮，好好地用酒食招待他們。盜賊喜出望外，更加放心。守仁請仲容留下觀賞燈樂。正月三日舉行合祀先王的祭禮，守仁在城門口埋伏了披甲士兵，盜賊入門，就一一擒獲并殺了他們。其他的盜賊逃跑到九連山。山橫亙幾百里，陡峭絕立，無法攻克。于是就挑選了七百個壯士穿上強盜的衣服，跑到山崖下，強盜招呼他們上去。官軍進攻，里應外合攻擊，捉拿斬首沒有遺漏。當時，奸邪的壞人在朝中構陷忠良、煽風點火，災禍變化難以預料，沒有守仁的話，東南平賊之事就很危險了。世宗深知此事。剛剛即位，就立刻召守仁入朝受封。大學士楊廷和王瓊不和，守仁鏟平盜賊，都把功勞歸于王瓊，廷和不高興，大臣也有很多嫉妒他的功勞。因此就讓守仁做南京兵部尚書。守仁不去任職，請求回家探親。不久，論功行賞，封特進光祿大夫，歲祿一千石。當時他已經遭遇父喪，屢次上疏辭去爵位，請求記錄其他諸位大臣的功勞，這些請求都沒有回復。守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉，不等皇命下達，終究歸去。走到南安死去，五十七歲。
守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒，和他談論朱熹格物致知之學的大意。游覽九華山回來，在陽明洞中筑室，幾年都沒有什么收獲。貶謫到龍場的時候，窮荒之地無書可讀，每天復習以前所學，忽然悟到格物致知之學，應該從內心而非外物去尋求，嘆息說，道就在這里。學者一致聽從他，世間于是有“陽明學”。
58、（1）春花凋謝，春風和煦，樹木茂盛，空山鳥鳴，環境靜謐。
（2）①以動襯靜（或：以有聲寫無聲）。詩歌前兩聯突出了環境的安靜，第三聯截取兩個生活片斷寫出了詩人安靜悠閑的生活，在此寧謐的氛圍里，突然傳來清脆悅耳之聲。
②寓情于景。從“唯有”“好音”可以看出，詩人對半山生活的喜愛之情。
59、（1）第一首詩給我們呈現的是一個陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩給我們呈現的是一個在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。
（2）兩首詩三、四句都運用了擬人的手法：周詩賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態，也把作者目睹此景時的陶然之情和盤托出；趙詩將“秋風”擬人化，認為它是個“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風吹走了一年年時光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達出來。
60、(1)晴本無雨，夏本無霜。風吹古木，聲如落雨；月照平沙，似見寒霜。這兩句借助聯想和想象，運用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了夏夜清涼優美的風光，意境高妙。
(2)示例一：全詩以“夕”字統領全篇。首聯寫海天茫茫，山川闊長，都是“夕”中之景。頷聯寫“燈火”“星河”，頸聯寫風吹古木，月照平沙，這些景物都籠罩在“夕”字之中。正因為身處“夕”中的江樓能夠消暑，故作者在尾聯向朋友發出邀請，回應題中“招客”。
示例二：全詩以“望”字統領全篇。首聯寫眺望的遠景，壯闊而又高遠；頷聯寫近景，萬家燈火，映在水中的星河閃爍，都是俯視之景；頸聯由上而下寫風吹古木，月照平沙；而尾聯則是“東望”所感，向朋友發出邀請。
61、（1）①寫景采用了遠近結合的手法。“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景。②用了視聽結合的手法。前兩句是視覺，而“數聲啼鳥”是聽覺描寫。③運用了擬人的修辭手法。“數聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內心的愁怨。
（2）①抒發了作者年華易逝、青春易老的憂傷之情，從“數聲啼鳥怨年華”一句可以看出這一點；②抒發了作者對漂泊天涯的厭倦之情，從“又是凄涼時候在天涯”一句可以看出；③抒發了作者故地重游既喜悅又感慨的復雜心情，“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”，寫的是詞人站在荷塘邊，突然想起來原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住向著塘里的荷花問道：“荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個醉漢么？”
62、（1）頷聯運用襯托的手法，以新安江水色之清襯托出清溪水更清。頸聯運用比喻手法，以明鏡比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，寫出了水的清澈。
（2）詩的尾聯描繪了凄涼清寂的情境，流露出詩人內心的一種寂寞抑郁的情緒。
63、（1）不求高位、不慕名利的高士形象。
（2）主要用了對比、擬人手法。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質。“由來”與“不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。
64、（1）描寫特征性的景物表現“早”：早霞已散，曉月猶明，殘星未落，寒霜猶重。
（2）清幽靜謐（清靜），以動襯靜。
（3）詩人的心境是輕松愉悅。有直接表現：盡管霜重天冷，但詩人心情輕松，便覺馬行輕快。間接表現：以景寫情，心情愉悅，便覺青山流水皆有情，賞心悅目。
65、(1)“催”字表現擊鼓開船，催促離人上船出發；而“留”字表現樓上把酒話別，難舍難分。同一時間，不同地點，一“催”一“留”，鮮明的對比把將別而又不忍離別的情景映襯得十分強烈。
(2)江潮來去容易，友人一別難相逢。飲盡此杯，不知何日才能重逢同飲。(或答“今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復送君歸來”)借江潮抒別情，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語言表達的浩渺的情思。從將別想到別后，筆意拓展，以問句結尾，表達了作者與好友的深厚友情和依依惜別之情，寄托了重逢的希望，情深意長。
66、⑴ 春與秋其代序 恐美人之遲暮 窮且益堅 不墜青云之志
好之者不如樂之者
⑵ 金戈鐵馬 氣吞萬里如虎 此時無聲勝有聲 茍以天下之大 談笑有鴻儒
67、（1）必有我師焉 其不善者而改之
（2）可以橫絕峨眉巔 然后天梯石棧相勾連
（3）云歸而巖穴暝 山間之朝暮也
68、(1)失道者寡助 親戚畔之 天下順之 誰家新燕啄春泥 淺草才能沒馬蹄
(2)三十而立 五十而知天命 六十而耳順 干戈寥落四周星 身世浮沉雨打萍
69、（1）敢于正視淋漓的鮮血。　　（2）流言.尤使我耳不忍聞。
　（3）于無聲處聽驚雷。　　　　（4）相逢一笑泯恩仇。
　（5）憐子如何不丈夫。　　　　（6）花開花落兩由之。
70、⑴響窮彭蠡之濱 ⑵庶竭駑鈍 攘除奸兇 ⑶誰家新燕啄春泥 淺草才能沒馬蹄
⑷三十而立 五十而知天命 六十而耳順 ⑸可以濯吾纓 可以濯吾足
71、1.(1)①內容上：形象描繪了在洪水滔天之際，音樂家師曠吹奏長簫，成千上萬白色蝴蝶翩躚起舞的場景，(1分)表現了在民族面臨滅頂之災時人們對大禹的膜拜和呼喚。(1分) ②結構上：點題；引出下文對禹王臺魅力的探尋。(答到其中一點得1分)(2)①句式：多用四字句(或短句)，富有節奏感。②風格：語言優美典雅。 ③修辭：使用了比喻修辭。(1點1分)
2．(1)用意：形象真實(1分)地表現了黃河水患給百姓帶來的巨大災難(1分)，承上啟下，(1分) 表明人們面對災難時對大禹的呼喚、追懷。(1分)
(2)描寫方法： ①動作描寫，通過“先送”、“再讓……坐”等表現出老陳渡河時縝密的安排及渡河的艱難；再用“死命地抓”寫出了老陳面對洪水的無奈。②神態描寫，用“眼睜睜地”寫出了老陳面對洪水的無奈。 ③心理描寫，用“如被五雷劈頂一般”寫出了當老陳發現兩個女兒已被洪水淹沒后的絕望。 ④細節描寫。(例子同上) (以上四點回答到兩點即可得2分)
3．禹王臺是中華民族在生死存亡之際，虔誠膜拜、追懷像大禹這種挺身而出、解除災難的領袖人物，祈求躲避洪災、祈盼風調雨順的象征。(4分。要回答到：禹王臺是干什么的，為什么會成為祭壇)
4．(1)“蝴蝶雪”是全文的敘述線索，開頭寫兩千五百多年前在開封高臺師曠奏簫時的蝴蝶雪，再寫明朝嘉靖年間洪水過后禹王臺出現的蝴蝶雪，最后以蝴蝶雪作結。(線索和分析各1分) (2)富有詩意，容易引起讀者的興趣。“蝴蝶”、“雪”都是很美好的形象，能激發人的審美情趣。(“詩意”和“興趣”各1分)(3)贊揚了大禹受命于危難，幫助人們解除水患的偉大功績，(1分)表達了人們對大禹這類英雄的呼喚。(1分)
72、所謂“背景”,就是對人物、事件起作用的學歷、資歷、身份、地位以及家庭出身、社會關系等歷史情況或現實環境。
2．（1）北大參與了我的身份的確定；（2）北大曾經給了我們知識，給了我們人品，給了我們前行的方向；（3）北大始終作為一道背景，永遠地矗立在我們身后的蒼茫之中。（4）無論是在學術會議上，或是應邀到外校講學、演講，北大都給了我自信與勇氣。它默默地為我增加著言語的重量，并且神奇般地使我容光煥發。它甚至免去了我的尷尬與困境。
3．（1）背景一方面給了我們種種好處，但同時也給我們造成了巨大的心理壓力。（2）背景的力量之大，居然能夠使你不敢僅僅是利用它、享受它，還能提醒與鞭策你不能辜負于它。（3）背景既給予了我們，又在要求著我們。背景給了我們方便，給了我們榮譽，但又被別人拿了去，成了衡量我們的未免有點苛刻的尺度。
4．要點:文章最后兩段總結全文,照應題目，深化中心,升華主題。
73、（1）照應題目（2分） （2）為揭示“笛聲”真相作鋪墊（引出下文“笛聲”） （2分）
2.（1）竹林樂聲聲勢宏大，不同凡響，讓作者心存敬畏。（3分）（2）如果把自然風景簡單地理解為一幅靜態的畫，那是沒有真正感悟自然（3分）
3.多角度渲染“自然的聲籟”，使內容更加充實（3分）與“竹林的交響”映襯比較，彰顯“竹林的交響”的美妙。（3分）
4.（1）自然的聲音是美好的（2分） （2）自然的聲音能凈化人的心靈（2分）
（3）人要親近崇敬自然（2分）
74、1．繚繞的炊煙凝聚著濃郁的鄉情、鄉思、鄉韻，（2分）在游子的心靈世界中，炊煙成了思鄉的載體，形成了一種難以割舍的牽掛，揮之不去，縈繞心田。（2分）（圍繞“游子的鄉情”進行具體闡釋，也可從“故土情結”、“鄉情文化”的角度作答。）
2．①按照“清晨”、“中午”、“日色已盡”的時間順序，對“炊煙”展開具體的描寫，展現出一天之中“炊煙”的全貌，給讀者完整的印象和認識；②運用擬人手法，通過“撓醒”、“嬉戲”、“挽起臂膀”等詞語，將“炊煙”人格化，賦予人的思想感情與行為特征，增強了親切感與感染力，使感情表達更充分。（每點3分）
3．①炊煙，寄托著人們對生活的美好希望；②炊煙，纏繞著游子的濃濃鄉情；③炊煙，折射出時光的推移；④炊煙，蘊含著美好情愫和生活氣息、生活趣味，使人們的生活充滿詩情畫意。（每點2分，答出3點給滿分）
4．①首先，作者認為“炊煙”作為“一種標志性符號” 體現了華夏兒女火熱的鄉土情結，熔鑄成了華夏民族的集體人格；②其次，“炊煙”作為農耕文明與勞作文化的載體，內涵豐富，影響深遠，作者要求我們須臾不能將其割舍；③對逝去的“炊煙”現狀，作者期望喚醒人們的文化傳承意識，以勇敢擔當神圣使命的姿態和美好的情感，將“炊煙”所積淀的厚重文化發揚光大。（每點2分，答出3點給滿分）
75、1．主要寫到了二類“盆景”，一類是在花圃中培育的人工“盆景”，一類是自然界中具有盆景特色的景物；作者借“盆景”談藝，在這里“盆景”寓義是具有個性的文學藝術作品。
2．作者年輕時看到的“盆景”都處在寂寞的花圃中，他因為耐不住寂寞，所以也就無法進一步欣賞到盆景的好處；作者經過不斷的生活歷練和閱歷積累，才逐漸曉得“盆景的好看”的真諦；作者喜歡小巧雋永而又有意境和氣勢的“盆景”。
3．堅持長期不懈的努力，不急功近利，“一枝一枝地培養，一葉一葉地修剪”。
4．尊重文學藝術的個性，提倡文學創作的個性，在文學藝術創作中要耐得住寂寞，不追時髦，不湊熱鬧，少些功利之心。
76、 1.運用反襯手法。用有雨時村莊充滿生機和快樂反襯近些年村莊的干渴，表現我對童年生活的追憶和對村莊的深厚感情。（6分。手法2分，分析2分，情感2分。意思對即可。）
2.①土地養活不了他們，產出與他們的付出不成比例，②土地改變不了他們的生活，③村莊中更多的人對種地失去了信心，人們都紛紛離開了村莊，④于是土地荒蕪，村莊越發失去了生機和希望。（4分。一點1分，意思對即可。）
3.要點：①細節描寫（或白描手法）：對油菜、胡豆花、小動物以及鄉村父親們的臉等細節進行刻畫，使春雨中“含情脈脈”的群像得以簡潔傳神地表現。（3分，手法1分，具體分析2分）②運用擬人、比喻等修辭，生動形象地寫出了春雨給村子帶來的欣喜，表達對童年村莊生活的眷戀和對故鄉的深切思念。（3分，手法1分，具體分析2分）
4.第一問示例：作者對村莊的情感態度是復雜的，①有對村莊荒涼衰敗的現狀及未來的隱憂，②也有對村莊能夠風調雨頗、興旺繁榮的美好期盼或憧憬。（6分，答對一點得3分，意思對即可。）
77、1．從“耐心”“隱藏”等詞語可見，運用了擬人的修辭手法。“一切”包含著生長在土地里的所有生命。
2．（1）說螞蚱、小蝗蟲、蟈蟈等的“翅膀振動的頻率快”，是將自己與生長在土地里的小生靈作比較，說明生長在土地上才會有最自由快樂的生活。
（2）用黃金比喻土地在那些為了金錢而恣意侵占耕地的開發者眼里的價值，貪圖金錢的人都想在瓜分土地時獲得暴利。
3．作者對土地被土地開發者所侵占感到極大的無奈與傷感，對已失去的土地充滿了無限的懷念之情。
4．從文中可見劉亮锃對土地具有特別深沉的愛，他認為，只有生長在土地上，才會有自由與快樂。雖然城市建設可以創建繁榮，但他崇尚樸素。他的這種土地情結可以理解。但是，社會要進步，經濟要發展，城市建設是順應歷史潮流的。只是，在城市建設中，對土地的占用，應盡量物盡其用，而不能有得不償失的后果出現。
78、2．特點：采用白描手法描寫了萬物復蘇、春意盎然、生機勃勃的景象。
作用：襯托羅永才漸趨溫暖的心理感受，暗示人物心理轉變，推動小說情節的發展。
3．示例（1）碑 理由：①“碑”是貫穿情節詩中的線索；②“碑”“洗碑”暗示羅永才的心理極其轉化（由“悲”到“洗悲”）過程。（2）王石匠 理由：①小說主要人物之一；②王石匠形象的塑造體現作者的創作意圖。（3）轉變 理由：①羅永才的心理轉變是故事的主要內容；②以羅永才的心理轉變來表現小說的主旨。
79、1．作用有二：
（1）制造懸念，讓讀者也有一個思考的余地，該是誰當選。
（2）在行文上跌宕起伏，曲折有致。
2． 這場考試的“特別”表現在：
（1）考試的內容上，一般應為考查干部的條件、素質、能力等；
（2）考試的方法上，那種搶答游戲式的考試方法與干部應有的考試方法迥異；
（3）考試評判的標準上，得分高的未被選上，得分低的反被選上。
這樣寫，設置了懸念，引人入勝。
3．“率先”、“馬上”“泰然”、“首先上陣”、“大筆一揮”等，錢科長的形象：官隱濃厚，官欲急切，官腔老到成熟，一副官僚的模樣。
4．“全場死寂”是因為得分負分的李科長當選，出人意料之外。“掌聲炸響”是表明群眾明白了這場考試的真正意圖，擁護李科長當選，對官僚作風表示了嘲諷。
80、1．為作品定下了悲劇的基調，預示了作品情節的撲朔迷離，也為師傅雨中送傘埋下了伏筆。
2．①真的沒有學到家。只學到了用刀之法，卻沒有學到為人之道；不懂得學藝先學做人的道理，更不懂得“刀法乃精、氣、神所致”的武術真諦。②擔心。因為徒兒只重藝輕德，這樣不僅不能修得真功夫，甚至會成為武林禍害，所以擔心。因而師傅已在心中決定要懲治徒兒，這樣說，為把傘變成武器作準備。小說也正是以此引出”削傘”的情節，推動故事情節的發展，引出悲劇結局的。
3．①傘，凝結了師徒之情；②傘，又終結了師徒之義。③一把普通的傘，在師傅手中，能輕易化作一招斃命的利器，體現了師傅所說的“刀法乃精、氣、神所致”變化隨心的刀法真諦。④結尾處的這場較量，其實已是人格武品的較量，通過師徒對傘的處理，高下已分。⑤以傘為線索，⑥以小見大，深化主題。（每一小點1分，共6分，意思答對即可。）
4．（1）學藝要先學做人。徒兒成功，便要過河拆橋，算計師傅，豈料師父更有一手，將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個徒兒，只學武功，無人格可言，此人必敗。學武功，首先要學會做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？現代社會只，只重技能，不重人品，亦難立足社會。（2）教徒應先教做人。老師傅功深德高，但教徒不力，使徒兒學了武藝卻沒有修得武德，也沒有領會刀法真諦，被迫要親手將愛徒擊斃，這是為師的失敗。現代教育同樣要警惕只教書不育人的錯誤傾向。（3）哲學人格大于武功。中國武術博大精深，處處閃爍著中國文化的芬芳。中國武術既能強身健體，又能擊敵和自衛，更含深深的哲理和人生哲學。學中國武術豈能只學眼花繚亂的刀光劍影。只有哲理和武功結合學武功和學做人并重，才能學到真功夫，才能達到高境界。（4）人不能失其本心。飲水思源，知恩圖報這是中華民族的美德。望恩負義，沒有“感恩”之心的人，往往會失其本心，瘋狂追名逐利，結果沒有幾個不身敗名裂的。。（以上幾點供參考，持之有故，不脫離文本即可。說出以上“道理中的一個方面即可。本文主題的正確概括，其它言之有理的道理亦可。聯系現實，看法正確即可。）
81、（1）關于學科分科問題，A省、B省分別采取相應措施。（2分）
（2）示例1：無論學業水平測試還是延遲分科，都有利于學生全面夯實基礎素質。文科生要具有理科素質，理科生要具有文科素養，這樣才有利于將來的專業發展。過早地分科，將會限制自己的全面發展。（4分）
示例2：學業水平測試或延遲分科，會大大增加中學生的課業負擔。中學生的學習時間和精力都是有限的，文理兼顧很難發揮自己的長處。況且“術業有專攻”，無論是今后就業還是個人發展，更需要的還是專門的知識。（若從其他角度分析，言之成理亦可。）
82、一種起源于手機和數碼產品等領域，后來使用范圍不斷擴大，主要表現為仿造性、快速化、平民化，甚至打上創新惡搞和非主流烙印的文化現象。
83、【參考答案】書法、意象、體味、神髓
84、略。
85、我們體味屈原“路漫漫其修遠兮”的思索，我們感受李白“千里江陵一日還”的歡愉。（每句3分。句式構成排比1分，詩句符合文意“思考”“歡唱”1分，所引詩句與作者相符1分）
86、天上的繁星，并不因為月亮就在身邊而停止眨眼；云間的小鳥，并不因為雄鷹就在眼前而畏懼飛翔。（2）草間的繭火蟲，并不因為明星高照而放棄閃光；海中的小魚，并不因為世鯨的游弋而躲進礁石。
87、①難道感恩就只是給父母洗腳嗎？ ②學校對學生進行感恩教育
③“一刀切”的模式 ④反而會使學生產生抵觸情緒 ⑤學校、家長和社會的共同努力
88、詩人們詠月,常常稱明月為金蟾,玉兔;喻月色為寒霜,白雪;狀圓月為玉盤,寶鏡;比新月為瓊構,玉簪.(保留原意,句式和諧對稱即可)
89、①世貿組織最不發達國家的小組委員會 最近通過一項經濟合作發展規劃。②這一規劃是在多哈宣言有關條款的基礎上制定的。③其目的是幫助最不發達國家加快發展對外貿易。④世貿組織總干事穆爾對該規劃的通過表示歡迎。
90、①刪去"全校"（"我們學校"與"全校"重復）②刪去"自行"（"自己"與"自行"重復）③刪去"和雜志"（"報刊"包括報紙和雜志）④刪去"一件非常值得高興的事情"（"十分可喜"與"非常值得高興"重復）⑤刪去"學校的"和"老師"（用"學校"修飾"老師"屬多余）


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