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2013屆高考語好題速遞試題及答案

一、下面的元曲，根據提示完成賞析。5分。
［雙調］水仙子•尋梅
喬吉①
冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤②上。 冷風何處香？ 忽相逢縞袂綃裳③。 酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。
【注釋】①喬吉，太原人，寓居杭州，落魄江湖四十年，至正五年（1345）病卒于家。②孤：位于杭州西湖之中，北宋著名詩人林逋曾隱居于此。 ③縞袂綃裳：縞（gǎo）袂（èi）：素絹的衣袖。綃（xiāo）裳：薄綢的下衣。
本曲圍繞“尋梅”， 情節一波三折，情感起伏變化。請結合全曲對此作賞析。
答：
_______________________________________________
二、下面的言，回答問題。21分。
上 書 諫 吳 王
枚乘①
（1）臣聞“得全者昌，失全者亡”。舜無立錐之地，以有天下；禹無十戶之聚，以王諸侯。湯武之土不過百里，上不絕三光②之明，下不傷百姓之心者，有王術也。故父子之道，天性也。忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
（2）夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭，鼓而驚之；系方絕，又重鎮之。系絕于天，不可復結；墜入深淵，難以復出。其出不出，間不容發。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天；變所欲為，易于反掌，安于泰。今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易；居泰之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。
（3）人性有畏其影而惡其跡者，卻背而走，跡逾多，影逾疾，不如就陰而止，影滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之?，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之于彼，而救之于此，譬由抱薪而救火也。養由基，楚之善射者也。去楊葉百步，百發百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍何自？
（4）泰之?③ 穿石，殫極之綆斷?④。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差；寸寸而度之，至丈必過；石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡。種樹畜養，不見其益，有時而大。積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣愿大王熟計而身行之，此百世不易之道也。
【注釋】①漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，于是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是，枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù：本指水從屋檐流下，這里指水流下。 ④?：通“?”，指井梁
1．下列句中的加點字，解釋不正確的一項是（ ）
A．臣乘愿披腹心而效愚忠 披：剖開，披露
B．弊無窮之極樂 弊：蒙蔽
C．福生有基，禍生有胎 胎：基始，開始
D．漸靡使之然也 靡：通“摩”，摩擦
2．下列句中的虛詞，用法和意義都相同的一組是（ ）
A．夫以一縷之任，系千鈞之重 B．居泰之安，而欲乘累卵之危
作《師說》以貽之 青，取之于藍，而青于藍
C．人性有畏其影而惡其跡者 D．泰之?穿石，殫極之綆斷?
則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言，何后之有
3．下列各對的闡述，不正確的一項是（ ）
開篇援引古代圣賢成功的事例，向吳王說明行“王術”的重要性。接著表白自己的忠心和勸諫的決心。
本善于譬喻，用“千鈞一縷”“累卵”等向吳王形象說明行造反之事的危害性。
本對比鮮明，把“畏影惡跡”者、“抱薪救火”者及作者自己和養由基作對比，表現了作者對養由基的充分肯定。
本正反論證結合，明示吳王只有堅持積累德行，不做背棄理義之事，才不會走向滅亡。這無不表現了作者對君王的忠誠和政治遠見。
4．翻譯下列句子（每小題3分，共9分）
（1）忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。
譯：

（2）馬方駭，鼓而驚之；系方絕，又重鎮之。
譯：

（3）臣愿大王熟計而身行之，此百世不易之道也。
譯：

5．你如何看待“福生有基，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍何自？”（3分）
答：

三、閱讀下面的字，回答問題。17分。
讀
張騰蛟
群群的巒如部部豐厚的卷冊
迤邐復迤邐，連綿復連綿，在時間的長流中
裸其奧義，隱其真髓，于大地之上
我，乃是一個饑餓了很久的讀者
①我是常常去讀的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽；粗讀其豪放，細讀其深沉。讀青讀綠，讀和諧，讀靜謚。
②我常常去讀那些嶙峋的?巖；讀它的容顏，談它們的生活，讀它們的風貌，讀它們的歷史，讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒；然后，我也去讀它們的威武，也去讀它們的溫順，讀它們為什么會耐得住永恒的寂寞，為什么會耐得住永恒的蹲坐；讀它們為什么會有那么好的氣度，可以容忍一些錯綜的根須在它們的身邊作蠻橫的盤纏。
③茂密的林木，在中凝聚起了片片的青翠，形成了這些豐厚的卷冊中的美麗篇章，我就這樣靜靜地讀著它們。
④讀那些嫩芽如何成長，如何茁壯，如何把一些枝丫交給了它們的子孫，然后，它們又如何回到泥土中。
⑤讀一條細長的根須，如何穿過一段泥土，然后在另外的一個石隙中鉆出，成長起另外一個新的生命。
⑥讀一根瘦弱的樹枝，如何自陰暗的一角伸出手采摘陽光，然后去營養自己，去健壯自己。
⑦林的本身就是一個豐富的世界，在這里可以覓得一切。有一天，當我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹而站了起的時候，便驟然發現了那棵枯樹的笑顏，我已經意會出，它是因為那棵爬藤為它裝飾了綠意而笑的。又有一天，當我正讀著另外的一攤濃綠時，發現到一條蜿蜒的小徑，非常自在的從我的身旁伸向了巔，我想，誰是這條小徑的母親呢？會選擇在這樣的一個野中踩下了他的第一個步子？像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負荷得了那么多腳步的踐踏呢？
⑧這樣的野并不純然是靜謐的，可以讀到吱吱喳喳的蟲叫，也可以讀到啁啁啾啾的鳥鳴。有時候，在一堆非常繁茂的草叢里，還可以發現到昆蟲世界中的小小的戰爭。
⑨在讀的時候，也會讀到一些偶發的事件。就像那年春天，當我正在初讀一片新鮮的林時，聽到喊聲自四面八方響了起，并且，在喧囂中還隱隱約約聽到一些殺殺砍砍的聲音，我便立刻攀登巔，舉目遠眺，噢！看到了，腳下，一群群勇壯的嫩芽，正在追攆著一個敗陣的冬天。
⑩是一部豐厚的卷冊；怎樣讀也讀不完它，讀了?巖再讀林，還有那些挺聳的峰呢？還有那些深幽的谷呢？
⑾我是一個讀的人，但是我知道，有時候人家也會讀我的，當我就像是一個短短的句子般的投向林時。
1．開篇寫道：群群的巒“裸其奧義，隱其真髓”。“奧義”和“真髓”分別指的是什么？（2分）
答：_①________________________________
②________________________________
2．聯系全，回答下面的問題：（6分）
（1）“讀”在中的含義是①_______________；
②________________________________________________（3分）
（2）中畫橫線的“它是因為那棵爬藤為它裝飾了綠意而笑的”一句，有何含義?（限20字內）（3分）
答：______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3．賞析下列句子的表達效果：（9分）
①“當我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹而站了起的時候，便驟然發現了那棵枯樹的笑顏，我已經意會出，它是因為那棵爬藤為它裝飾了綠意而笑的。”
答：_____________________________________________________________________
②“誰是這條小徑的母親呢？會選擇在這樣的一個野中踩下了他的第一個步子？像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負荷得了那么多腳步的踐踏呢？”
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
③我是一個讀的人，但是我知道，有時候人家也會讀我的，當我就像是一個短短的句子般的投向林時。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
補充題．
1．結合原，回答下面的問題。（5分）
（1）第（2）段中，作者說，“我常常去讀那些嶙峋崢嶸的?巖”，作者從?巖中讀出了什么？3分
答：

（2）第（7）段中，作者兩次寫到“枯樹”的“笑”，聯系上下看，你從中得到了什么人生啟示？2分
答：

2．結合全，回答下面的問題。
①題為“讀”，實際上作者著重讀出了“”的哪幾個方面內容?②名為“讀”實際上是在讀人，本讀出了哪些人格特質?（6分）
內容：（限10字內作答）2分

②特質：（限30字內作答）4分

參考答案及解析

答：（1）尋梅：頭三句“冬前冬后”“溪北溪南”“樹頭樹底”，產生一種十分鮮明輕快的動感，形象表現詩人盼望找到梅花的輕松又急切的心情。（1分）（2）賞梅：循香而望，一樹素雅清淡的梅花突現眼前，“忽相逢”可見詩人的萬分欣喜。（1分）（3）傷梅：冷風徹骨，驟然酒醒，凄婉的笛聲令人斷腸；而朦朧的月色，正把美麗梅花消溶。以實景之冷寫心境之愁傷，詩人心情陡然轉悲，傷感美好事物的被扼殺，自然流露失意心情。（2分）全曲就這樣一波三折，真實地記錄了作者復雜的心曲，耐人品讀。（1分）
解題指津：審清題干，把握題旨，一是情節的變化，二是情感的變化，兩者交織在一起，又聚焦于“尋梅”或“梅”。答案中應有明顯的階段標志，如尋—賞—傷，又如急切—欣喜—傷感（示意）；應明確使用的表現手法，如動作—比喻（擬人）—虛實結合。力爭用簡潔的言語凸現關鍵信息。
［備資料］喬吉散曲集中，頗多寫景詠物之作，這首小令是作者在某一冬日尋梅之時由感而發。［注解］兩履霜：雙腳踏冰霜。孤：在杭州西湖，多梅花。宋代詩人林逋曾隱居于此賞梅養鶴。縞袂綃裳：白絹衣裳，薄綢裙子，都是喻梅花的冰晶玉潔。
［譯］在冬日的前前后后走過了幾多村莊，在溪南溪北走得兩腳寒霜，又一次一次奔忙在樹底孤上。冷風陣陣吹不知何處飄芳香？忽然穿白綢衣褲的仙女到身旁。酒醒以后寒里驚破春夢，凄涼的笛聲讓人斷腸，這時節正月淡昏黃。
二、閱讀下面的言，回答問題。21分。
（1）臣聞“得全者昌，失全者亡”。舜無立錐之地，以有天下；禹無十戶之聚，以王諸侯。湯武之土不過百里，上不絕三光②之明，下不傷百姓之心者，有王術也。故父子之道，天性也。忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
譯：我聽說“能夠行為完美無瑕的人一定會昌盛，做不到的人就會滅亡。”舜沒有立錐之地，而擁有了天下；禹沒有十戶人家那么大的村落，而能夠在諸侯之間稱王。湯武的土地方圓不過百里，上天日月星辰運行正常（沒有發生特異的自然現象），對下不傷害百姓的心，是因為有可以用稱王天下的策略（即仁政）。所以父子之道是人的天性。（如果）忠臣不懼怕殺頭而（對君主）進行直諫，那么，就沒有被遺漏、謀劃不周到的事情，功績將流傳萬世。枚乘我愿意剖開自己的心腹獻上愚笨的忠心，希望大王以憐憫之心對我的話稍加考慮。
（2）夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭，鼓而驚之；系方絕，又重鎮之。系絕于天，不可復結；墜入深淵，難以復出。其出不出，間不容發。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天；變所欲為，易于反掌，安于泰。今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易；居泰之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。
憑一根線的負重，系起千鈞的重物，上面懸掛在沒有頂點的高處，下面垂在不可測度的深淵，即使是非常愚笨的人，也知道擔憂線將斷絕。馬正驚駭，（卻還）擊鼓去驚嚇它；系物的線就要斷絕，（卻）又去重壓它。系物的線在高處斷絕，不能再接好；重物掉進深淵，難以再把它取出。能不能從災禍中逃出就在一念之間，十分危急。假使能聽從忠臣的話，所有的行動一定能夠免于災禍。如果一定要順著自己的想法去做，那就比堆疊起的蛋還危險，比登天還難。（但如果）改變自己想要做的，那比翻手掌還容易，使地位比泰還安穩。現在要享盡天賜的壽數，享盡無窮的樂趣，終保王侯的威勢，（卻）不從做翻掌這樣的事情出發；居處得像泰那樣安穩，卻要冒著如累卵的危險，經歷如登天的困難，這就是我非常疑惑的。
（3）人性有畏其影而惡其跡者，卻背而走，跡逾多，影逾疾，不如就陰而止，影滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之?，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之于彼，而救之于此，譬由抱薪而救火也。養由基，楚之善射者也。去楊葉百步，百發百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍何自？
有一個害怕自己影子和討厭自己腳印的人，他轉身奔跑，結果腳印卻更多，影子隨身在后，追逐得更快。（其實）還不如在陰暗處歇息一會。那樣，影子與足印自然就消失無蹤了。想要別人聽不到，不如不說。想讓別人不知道，不如不做。想要熱水涼下，一個人燒火，百人把水舀起再倒下，也沒有多大幫助，不如抽掉柴草停止燒火。不在那里采取決斷的措施，卻在這邊施救，就像抱著柴草去救火一樣。養由基，是楚國善于射箭的人。距離楊葉百步遠，射箭百發百中。楊葉丁點大，（卻）能夠百發百中，可以稱得上善射了。可是他射箭的距離，只在百步之內罷了，和我（所見甚遠）相比，（他）簡直是不懂得拿弓持箭了。福的產生有它的開端，禍的產生有它的起始，接受福的開端，止住禍的起始，禍從哪里呢？
（4）泰之?③ 穿石，殫極之綆斷?④。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差；寸寸而度之，至丈必過；石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡。種樹畜養，不見其益，有時而大。積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣愿大王熟計而身行之，此百世不易之道也。
泰上流下的水能夠穿透石頭，拉到盡頭的井繩可以磨斷井欄。水不是穿石的鉆，井繩不是開木的鋸，不斷的摩擦才使它這樣。一銖一銖地稱，稱到一石一定會有差錯；一寸一寸地量，到一丈就一定會有差錯。以石和丈稱量，簡捷又少差錯。周長十圍的樹木，開始生長的時候像樹木被伐后新長出的的嫩芽，用腳趾就可以把它撓斷，用手指就可以把它拔出，這是憑借趁它還沒有長成，沒有成形。打磨砥礪，（一下子）看不見它被損壞，（但）一段時間后終究會被毀壞；種樹養畜，不能看見它的生長，（但）一段時間后它就長大了；積累德行，不能馬上看見它的好處，（但）時間長了自會有作用；背棄理義，（一時間）不知道它的危害，（但）時間久了就會（因此而）滅亡。我希望大王仔細考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。
【注釋】①枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，于是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是，枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù：本指水從屋檐流下，這里指水流下。 ④?：通“?”，指井梁
1．答案：B，當為“盡”，注意上句中對應位置的“極”。
2．則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言，何后之有
答案：B 而：都是作表轉折關系連詞，卻。以：介詞，憑著；連詞，用。其：代詞，自己；代詞，那些。之：結構助詞，的；助詞，提賓。
3．答案：C “和養由基作對比”和“ 對養由基的充分肯定”錯。都是作為反例勸諫吳王應見識長遠，從根本上杜絕禍患。
4．（1）譯：（如果）忠臣不回避殺頭罪刑而（對君主）進行直諫，那么，就沒有被遺漏、謀劃不周到的事情，功績將流傳萬世。（關鍵詞：避，遺策，流，注意假設關系）
（2）譯：馬正驚駭，（卻還）擊鼓驚嚇它；系物的線就要斷絕，（卻）又給它重壓。（關鍵詞：方，鼓，鎮）
（3）譯：我希望大王仔細考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。（關鍵詞：熟，身，易，注意判斷句式）
5．答：這句話充分肯定了事物發展過程中因與果的必然聯系，并揭示要防微杜漸的道理。但也有其局限性，因為禍與福不僅可以相互轉化，而且，有時因考慮的出發點不同，對禍與福的判定就會不同。（這道題是一道開放性的題目，只要學生能言之成理即可。）
三、1．答：_①所袒露的生命態度。②所隱喻的人生哲理。或答為：①所體現的人生態度②所隱喻的人生哲理。
2．答（1）①（表面上是）觀察中之景；（1分）②（實際上是）思索人生的哲理。（2分）
（2）【答案】老一輩為成長的人而高興，為互相扶助而幸福。【解析】本題考查對中關鍵語句的理解分析能力。本題的答案，很難從的表面內容中得出。要結合“讀，即讀人”這一主旨，聯系“芳林新葉催陳葉，長江前波讓后波”這一類社會的發展規律，得出本題答案。
3．①作者采用擬人手法，寫枯樹為能幫助爬藤站立成長而感到高興，也為自己的奉獻獲得了溫厚的回報而感動欣慰，借此表達了生命應相互依存相互幫助的道理，生動而富有感染力。
②_作者采用疑問的句式、比喻與擬人的手法，通過種種揣想，引起讀者的思索與共鳴，表達出對第一個踩出徑的人為后人做出的貢獻的開拓者的贊美，和對小徑忍辱負重，默默奉獻的品格的贊美。
③我從中讀到許多的啟示，而我作為生命個體投入豐富多彩的世界，別人也可以讀我，讀“我”的成長過程，讀“我”的生活態度，讀“我”的精神品質……我的存在也將留給他人啟發和思考。作者借此巧妙地收束了，也拓展了主題，表達出對生命更深沉的領悟。
補充題．
1．答案：（5分）（1）讀出了?巖的堅韌、能經受得住考驗、威武、溫順、能耐寂寞、寬宏大度 的品格。（3分）（3點，即可1點1分）
（2）人是需要得到別人的幫助的，在幫助別人 時自己也得到幫助。（必須從“人”的角度談）
2．【解析】本題考查考生借助題目對主旨的概括分析能力。（1）題要求考生把握局部內容，從中提煉信息。本題比較簡單，屬最基本的提取信息題目。（2）題有一定難度，要求考生讀出的言外之意，做本題要求考生注意把握中的關鍵句子和詞語，并有敏銳的感悟力。【答案】 （1）?巖、林、蟲鳥 　（2）堅忍不拔、生命頑強、開拓進取、直面人生等

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