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2014-2014學年度第一學期高三語文模擬試卷
（完卷時間：150分鐘；滿分：150分）
一、古代詩文(27分)
(一)默寫常見的名句名篇(6分)
1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1) 屈心而抑志兮， 。（屈原《離騷》）
(2) ，不如登高之博見也。 (荀子《勸學》)
(3)越陌度阡， 。 (曹操《短歌行》)
(4) 間關鶯語花底滑， 。（白居易《琵琶行》）
(5) 巫醫樂師百工之人，君子不齒， ，其可怪也歟！（韓愈《師說》）
(6）且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達， 。（李密《陳情表》）
(二)文言文(15分)
閱讀下面的文言文，完成2～5題。
　 夏侯詳字叔業，譙郡人也。年十六，遭父艱，居喪哀毀。三年廬于墓，嘗有雀三足，飛來集其廬戶，眾咸異焉。服闋，刺史殷琰召補主簿。
宋泰始初，琰舉豫州叛，宋明帝遣輔國將軍劉?討之，攻守連月，人情危懼，將請救于魏。詳說琰曰：“今日之舉，本效忠節；若社稷有奉，便歸身朝廷，何可屈身北面異域。且今魏氏之卒，近在淮次，一軍未測去就，懼有異圖。今若遣使歸款，必厚相慰納，豈止免罪而已。若謂不然，請充一介。”琰許之。詳見?曰：“將軍嚴圍峭壘，矢刃如霜，城內愚徒，實同困獸，士庶懼誅，咸欲投魏。仆所以逾城歸德，敢布腹心。愿將軍弘曠蕩之恩，垂霈然之惠，解圍退舍，則皆相率而至矣。”?許之。即日琰及眾俱出，一州以全。
齊明帝為刺史，雅相器遇。及輔政，招令出都，將大用之。每引詳及鄉人裴叔業日夜與語，詳輒末略不酬。帝以問叔業，叔業告詳。詳曰：“不為福始，不為禍先。”由此微有忤。出為征虜長史、義陽太守。
建武末，荊州中兵參軍劉山陽先在州，山陽副潘紹欲謀作亂，詳偽呼紹議事，即于城門斬之，州府乃安。遷司州刺史，辭不之職。
高祖義兵起，詳與穎胄同創大舉。凡軍國大事，穎胄多決于詳。及高祖圍郢城未下，穎胄遣衛尉席闡文如高祖軍。詳獻議曰：“窮壁易守，攻取勢難；頓甲堅城，兵家所忌。誠宜大弘經略，詢納群言。軍主以下至于匹夫，皆令獻其所見，盡其所懷，擇善而從，選能而用，不以人廢言，不以多罔寡。又須量我眾力，度賊樵糧，窺彼人情，權其形勢。”高祖嘉納焉。
天監二年，抗表致仕，詔解侍中，進特進。三年，遷湘州刺史。詳善吏事，在州四載，為百姓所稱。州城南臨水有峻峰，舊老相傳，云“刺史登此山輒被代。”因是歷政莫敢至。詳于其地起臺榭，延僚屬，以表損挹之志。六年，病卒，時年七十四。
（節選自《梁書》）
2．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）
A．服闋，刺史殷琰召補主簿 闋：停止，終了
B．仆所以逾城歸德，敢布腹心 腹心：指親信
C．由此微有忤 忤：違反、不順從
D．天監二年，抗表致仕 致仕：辭官
3．下列句子中全都能表現夏侯詳多謀善斷的一項是（3分）
①今若遣使歸款，必厚相慰納 ②不為福始，不為禍先
③詳偽呼紹議事，即于城門斬之 ④遷司州刺史，辭不之職
⑤又須量我眾力，度賊樵糧 ⑥詳于其地起臺榭，延僚屬
A．①⑤⑥ B．②③④ C．①③⑤ D．②④⑥
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．夏侯詳十六歲的時候，父親就去世了。夏侯詳極為傷心，葬了父親之后，就在父親的墓旁結廬居住，為父親守孝，這一住就是三年。
B．宋泰始初年，殷琰舉豫州之眾反叛，在受到劉?討伐危急之時，夏侯詳去向劉?求和，經過他的努力，劉?最終答應了夏侯詳的請求。
C．高祖起義兵之時，夏侯詳與蕭穎胄一同來抵抗高祖。當時凡是軍國大事，蕭穎胄多和夏侯詳共同商討，而且大多數由夏侯詳來決斷。
D．夏侯詳胸懷坦蕩，在任湘州刺史時，當時傳說刺史登臨城內一座山將免官去職，歷任的刺史們都不敢登這座山，而夏侯詳卻無所顧忌。
5．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）及輔政，招令出都，將大用之。（3分）
譯句：
（2）及高祖圍郢城未下，穎胄遣衛尉席闡文如高祖軍。（3分）
譯句：
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6．閱讀下面一首清詩，然后答題。（6分）
小園
【清】黎簡
水影動深樹，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽。
幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。
【注：寒花，菊花。】
（1）請簡要賞析詩中首聯“動”和“窺”兩個字的好處。（3分）
（2）這首詩的后兩聯由物及人，結合景物分析詩中的人物形象。（3分）
二、文學名著、文化經典閱讀(16分)
(一)文學名著閱讀(10分)
7．下列各項中，對作品故事情節的敘述有誤的兩項是(5分)
　　A．忠順王府遣人來見賈政，說寶玉私藏了忠順王爺的戲子，引得賈政大怒，又趕上賈環告狀說寶玉逼死了 王夫人的丫環金釧，賈政氣急，于是打了寶玉，幾乎還要勒死他，后被王夫人拉住，被賈母呵退。（《紅樓夢》）
　　B．在卡西莫多誓死保護愛斯梅拉達的時候，愛斯梅拉達卻被人劫走了。他在教堂里來回地尋找著她，正好碰到弗比斯及其部下也在尋找她。他沒有懷疑他們要致人死地的意圖，幫助他們一起尋找著。當一無所獲時，卡西莫多想到了副主教，將憤恨轉化為無限痛苦。（《巴黎圣母院》 )
　　C．老太爺在鄉下已經是“古老的僵尸”，……僵尸在墳墓里是不會“風化”的。現在既然到了現代大都市的上海，自然立刻就要“風化”
　　吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人都來吊唁，聚集在客廳，打聽戰況、談生意、搞社交，吳公館賓朋滿座，成了工商界名流聚會的好場所。(《子夜》)
　　D．他臉上一陣紅，一陣白，剛要開口，不料到這時一直保持沉默的彼得?蓋拉西莫維奇顯然被首席陪審員那種唯我獨尊的口吻所激怒，突然對他進行反駁，正好說出了聶赫留朵夫想說的話。
　　聶赫留朵夫根據法庭審訊情況和他對瑪絲洛娃的了解，深信瑪絲洛娃沒有犯罪，盡管怕被人發現他同她的特殊關系，還是想為瑪絲洛娃辯駁。(《復活》)
　　E．歐也妮打開錢袋：“我跟你說，這是一個姑娘的私人積蓄，她根本用不著。你收下吧！錢不過是一種工具，不要太看重了。你就跟我的親兄弟一樣，拿去吧! ”查理馬上就收下來了，并表示感謝。(《歐也妮?葛朗臺》)
8．簡答題。(任選一題．每題l00字左右)(5分)
（1）《三國演義》“揮淚斬馬謖”這一情節中，諸葛亮“揮淚”的原因是什么？
（2）《家》中的主人公覺新遇事總是采取“作揖主義”和“無抵抗主義”，試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。
第( )題答：
(二)文化經典閱讀(6分)
9．閱讀下面幾章文字，回答問題：( 6 分）
　　（陳賈）見孟子，問曰：“周公何人也？"
　　曰：“古圣人也．"
　　曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？"
　　“然。"
　　“周公知其將畔而使之與？"
　　曰：“不知也。"
　　“然則圣人且有過與？"
　　曰：“周公，弟也；管叔，兄也．周公之過，不亦宜乎？且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食；民皆見之，及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭．"
　　（《 孟子? 公孫丑下》 ）
　　(1)下面各項對選段內容的理解,不正確的一項是( )(3分)
　　A．孟子認為現在的君子不僅僅將錯就錯還接著編一套言論文過飾非。
　　B．文中孟子認為周公派管叔監督殷國是正確的。
　　C．周公并不知道管叔會憑借殷國發動叛亂。
　　D．孟子認為古代的君子能夠知錯就改。
　　(2)分析下面選段，聯系上面選段，你認為孔子與孟子的思想觀點的共同點是什么? (3分)
　　子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”
　　子曰：“過而不改，是謂過矣。”
答：
　　
三、現代文閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成10～l2題。
iPod、iPhone、iPad……自從上世紀末在蓋茨的支持下回歸蘋果，喬布斯就用他慣常的創新手段，收獲了一系列令人眼花繚亂和令業界難望項背的成功，從而使蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。而這樣的成功，在離開喬布斯的時代，對蘋果而言就是一個奢求。
談論技術的人總是想從蘋果的產品身上挖掘出更多領先技術的表現，雖然偶有收獲，但最近的失望卻越來越多：Mac機型越來越慢的更新換代、iPad的新瓶舊酒，都表現出蘋果的創新乏力。我想請果粉們捫心自問，如果不是喬布斯站在蘋果的大柜臺后面叫賣，你會對iPad有恁大的熱情嗎？于是，談論營銷的人又想從營銷的角度去探求蘋果的經驗，總結了蘋果掌握有“少數派”和“神秘感”兩大營銷定律。但實際上，喬布斯不在蘋果的那些年，蘋果走的同樣一條道路，結果卻是一敗涂地。其實他們不知道，蘋果的成功是不能被復制的，即使是蘋果自己。因為蘋果精神從核心而言，就是一個偶像崇拜。業界將蘋果如今的成功歸結為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權威……殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關鍵決不在于藐視權威，因為喬布斯自己就是一個權威、一個教主、一尊神。
2008年經濟學諾獎獲得者保羅?克魯格曼將全球金融危機比喻為“金融傳染病”，這個比喻用在蘋果的用戶群身上也非常合適。蘋果就像是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體，喬布斯的創新確實與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創新方法可以復制，就像是病原體的不斷變異。一旦將來某一天，離開了喬布斯這個可以不斷變異的病原體，“蘋果傳染病”的感染能力便岌岌可危了。
《哈佛商業評論》認為，“如果一個藝術性的流程很少失敗，就說明這一流程已經具有了可預測性，是時候把它轉化成科學流程了”。喬布斯對蘋果的率領和對蘋果迷的吸引顯然是一個藝術性的過程，經過這么多次這么多年的檢驗，也確實很少失敗；但是很遺憾，這一藝術過程常葆青春的核心力量之一就是不可預測性。于是，要想把喬布斯的偶像光環變成一頂可以摘下來轉手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務。
每一款蘋果新品的上市，都能在很多地方引發追捧，中國的北京、上海也不例外，但這一傳染力到了成都就勢微了，在成都買iPhone、iPad既不搶購也不排隊。是成都人不知道蘋果嗎？肯定不是，成都作為中國西部的IT中心，蘋果同樣享受極高的知名度。是成都悠閑的生活態度；成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在對什么東西的追逐和追捧當中得到體現和發泄。
10.下列有關說法符合文意的一項是（3分）
A．談論營銷的人從營銷的角度去探求蘋果的經驗，總結出了蘋果成功的兩大經驗，即“少數派”和“神秘感”。
B．由于蓋茨的支持，蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。
C．離開喬布斯的蘋果，成功很可能是一種奢望，所以喬布斯對蘋果而言就是一個權威、一個教主、一尊神。
D．蘋果的成功是不能被復制的，即使是蘋果自己；蘋果在當下的成功可以歸結為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權威……
11．下列相關推斷與評價正確的一項是（3分）
A．經濟學諾獎獲得者保羅?克魯格曼說，蘋果就像是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體。
B．要想把喬布斯的偶像光環變成一頂可以摘下來轉手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務，因為蘋果的成功是一個藝術性的過程，而非科學流程。
C．中國的北京、上海，對每一款蘋果新品的上市，都熱烈地追捧，表明他們還不明白“生活的目的是生活本身”這個道理。
D．只有創新，才能使蘋果取得一系列令人眼花繚亂和令業界難望項背的成功，而這一切只有喬布斯才能做到。Ks5u
12．根據文章內容，概述蘋果的成功經驗。（3分）
四、文學類、實用類文本閱讀（15分）
　　本題為選考題，考生須從所給甲、乙兩類題中任選一類題作答，不能全選。
甲．文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成l3～l5題。
山那邊的景致
茨園
　　返鄉的日子里，我常對著茨西山莊背后的犢牯山發呆。
　　三百多年前，山那邊并沒有發生過什么天災人禍，可我祖上卻在三百多年前的某一個夜晚從山那邊遷了過來。
　　“山那邊不好么?”我童年時不止一次這樣問爺爺。爺爺卻只是笑，什么也不說。于是，在我童年的思維里，就有了這樣的推理：山那邊是什么樣子，我爺爺的爺爺也未曾跟我爺爺說過。
　　我祖上的墳都是在山那邊的。聽爺爺說，每有先人作古的時候。總是叮嚀子孫把他的尸骨抬到山那邊安葬。但不知是淡了祖籍的概念還是子孫們懶惰了，從我爺爺的爺爺那輩開始，墳就在莊邊不遠處的坡地里。
　　而令我已過了好奇的年齡，卻對祖上為什么要遷徙依然好奇。
　　一個人若是不知道祖土為什么要拋家剮舍從一個地方到另一個地方是一種悲哀。起碼我是這樣認為的。
　　我曾經有幾次萌生了去山那邊看一看的念頭，可與幾個同齡的伙伴說了，卻沒有一個人愿意扣我結伴而去。
　　我是不慣于孤獨的，于是也就終來成行。只是，我對山那邊始終充滿了好奇。
　　在我的視線里，一個笑意在嘴邊、在眼角的老人趕著一群羊從山那邊過來了。這群羊，十多只，一只比一只肥。
　　山莊與山之間，的確是放羊的好去處：有溝有坡。坡上草綠，溝中水清。
　　看到他，我就想從他嘴里知道些山那邊的情況，于是就主動過去與他搭訕。
　　“喂，大爺，怎么稱呼?”我迎著他，笑問。
　　“隨你叫好了。”老人連正眼看我一下也不，隨口道。
　　我愣了一下，想不出該再說些什么才好，但又不愿放棄了解山那邊的機會，于是就一聲不響地蹲在了他一邊，拿眼嘌著他看。老人的臉上布滿了核桃殼似的皺紋，腰間掛個葫蘆，
　　清漆漆的那種，油津津的，陽光下閃亮著微紫的光澤，很好看。
　　老人取下葫蘆，拔下塞子，“?”了一口。
　　“大爺，你喝的是酒吧？”像是找到了話題，我又問。“是吧。”老人說。
　　“怎么您臉一點兒也不紅？恐怕是水吧？”我故意這么說一句，希望能聽他說一句多一些單字的話。“是吧。”老人卻仍是極簡潔地答了句。
　　看得出老人是不怎么喜歡說話的，我也就不再顧忌什么，問：“大爺，山那邊好么？”“好。”老人說。“怎么個好法？”我問。
　　老人忽地扭臉看著我。眼睛里，分明是一種嘲笑我問得奇怪的眼神。“就這么個好法。”老人揮手指了指四野，說。
　　我下意識地四下望了望，也就不再說什么，只是默默地陪他蹲著，和他一起看他的羊“咩咩”地叫著吃草，聽他不時“?”他的葫蘆。
　　天黑了，炊煙包裹的山莊里傳來喚我回去吃飯的聲音。我站起身，看了看仍蹲著的老人，說：“大爺，晚上住俺家吧。”
　　“不麻煩了。”老人說一句，卻沒有絲毫感激我的意思。
　　“晚上你怎么住？”我忍不住多了句嘴。
　　“羊怎么住，我怎么住。”老人指了指他那些勾頭吃草的羊，津津有味地“?”了口葫蘆。
　　老人住在山莊東邊的一個破窯里。住了三五日，我走的那一天，他也走了。
　　老人趕著他的羊，和我一起向背山的地方走了。
　　坐上車，當車輪軋過鋼軌，把我從鄉間往城市運的時候，我是那樣的想家里的景致。
　　乍然間，隔窗望見那牧羊老人仍在走，我忽然感覺到了一陣從沒有過的凄涼。
　　這世上難道沒有能夠留住他的景致嗎？
　13.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)
　　A．同齡的伙伴不愿與“我”結伴去山那邊看看，所以，“我”盡管對山那邊充滿好奇，但終未前往一探究竟。
　　B．山莊與山之間，有溝有坡，坡上草綠，溝中水清，富有生機，清新寧謐，洋溢著“我”對故鄉濃濃的喜愛之情。
　　C．“我”主動與老人搭訕，他不正眼看“我”，嘲笑“我”問得奇怪，沒有絲毫感激“我”的意思，折射出山里人與城里人之聞存在著無法逾越的心靈隔閡。
　　D．標題中的“山那邊的景致”，既實指犢牯山那邊的景致，又虛指人們曾經有過的一種生活環境或生存狀態。
　　E．小說通過“我”與“老人”的對話，回答了“我”對“山那邊的景致”的詢問：山那邊很平常，并不是什么好地方，不值得“我”去探尋。
14. 小說中“老人”有哪些性格特點？請簡要賞析。(4分)
答：
15.關于這篇小說的主題，有人認為是“尋根”，有人認為是“漂泊”，有人認為小說隱喻著不同人生態度的碰撞，你怎么看？請結合全文進行探究。(6分)
答：
(乙)實用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成l3～15題。
最近出版的《歷史的“暗室”：周海嬰早期攝影集》呈現了意味豐富的畫面意象。周海嬰之子周令飛說，在父親拍攝的兩萬余張照片中，90%的畫面都是有人物的。用藝術批評家朱其的話說，周海嬰也拍攝了一些空鏡頭的景觀。有些是非常冷僻的角落，比如音樂堂的門口一個人也沒有，或者一個院子的邊緣，或者一些水泥墩子疊在一起。他關注人們密集視線的盲區，并且“在大風景和大場景中，角落里通常會有一個人”。
　　作為魯迅的兒子，周海嬰大半生都扮演著一個民族精神旗手之子的角色，也因此在公眾的眼中成為偉大父親的影子。他似生活在一種家族榮譽的心理負重中。他曾說，“我生活中的每一天都是與我父親聯系在一起的。”這固然是榮光的、炫目的、名垂青史的，但也是多么沉重的一件事。
　　周海嬰出生于1929年。魯迅為之取名“海嬰”，意即“上海出生的孩子”。1936年魯迅逝世時，周海嬰7歲，實際上對父親沒有什么深刻記憶。他大多數時候是從一個民族的宏大傳說中認識父親的。
　　他當然也得到了父愛。許廣平著的《魯迅回憶錄》中提到一個細節：在上海，他們家雇了一個善良純樸的老女工，魯迅要孩子叫她姆媽，不許直呼其名。每逢吃飯，她都來到魯迅書房做清潔或者帶小孩玩耍。“有一次，她和海嬰在三樓陽臺上一頁頁吹紙片，說是放鳶。孩子看到紙片上下飛舞，高興極了。我們不看猶可，一看，卻是魯迅書架內的一本書被撕去大半本……因為她是文盲，不懂得魯迅嗜書如命的脾氣，只圖博得小孩子歡喜……但魯迅并沒有責備。”周海嬰自己也表示，他從父親的遺物――如信件，那里面提到他――中感受到父親對他的喜愛。
　　特殊的家庭背景，終使他待人處事如履薄冰。他回憶在北大物理系讀書時，同學們打橋牌，跳交誼舞。他出于好奇，偶爾走過去看，就有人在背后指指點點，說“魯迅的兒子不好好讀書，只知道打牌跳舞”。他一直被公眾期待“應該怎樣怎樣”，他的生活牢牢地“被‘人場’控制著”。他有時候會冷不丁自嘲“我就是個道具”。或者攝影本身是他心靈的夢游。其實他的公共角色背后有一個巨大的精神暗室。
　　周海嬰說自己出生100天便被父親抱去照相館照相。“自兒時起我對照相并不陌生，甚至有莫名的新奇和親切感。在鏡頭前我收斂調皮變成乖乖兒。我10歲便拿起相機記錄人生。”“1936年秋末，父親過世。母親身體狀況不好。一位姓蔡的阿姨建議母親去杭州休養。蔡阿姨有一只黑色小型相機。很快，她看出我對相機的好奇，經不住我左纏右磨，允許我按了幾次快門。這一年算是我攝影的開端。”此后70年，周海嬰熱衷于是。
　　但他對這件自己熱愛的事總是半信半疑。他一直沒有自信將照片示于公眾，也不能確認這是藝術。陳丹青說他“斯文謙和，老牌的上海文人脾氣，隨口說幾句自貶的玩笑”，確是活畫。
　　隱在攝影作品背后的他，卻是活潑的、不受限制的、自由的，透著對上海市民階層的廣大的親切感。在他的鏡頭里，可以看見上世紀50年代上海殷實人家的私家車庫、坐在房頂上反叛的青春女孩、吹哨子的兒童、熟食小販、修鞋修鎖的匠人、街角游蕩的乞丐以及1949年上海私人診所里打針的旗袍女孩。他的視野中，有新式婚禮、點心鋪子，有商人、淑女、縫紉的鄰人、游黃浦江的活力青年。1950年以后，他所拍攝的畫面基本與國家建設、社會風尚相關。如，抖空竹的人、舉重的青年、里弄里肌肉結實的健美明星、街頭的宣傳標語等。他的人像攝影多風格沉郁。他透露了自己：機智而活泛的，敏銳的，對自己多少有些猶疑和不確定，但在自謙中也有明確和肯定。
　　他拍攝的動因顯然不只是技術原因，他對人的生命感覺很有反應。又有誰的藝術動因是源于技術呢？如同文學、建筑與舞蹈一樣，它們的好處全在于對生命狀態的自覺。如果沒有一個形而上的存在時刻觀照，那些藝術堆積就是負擔或者垃圾。
　　有人質疑這些照片的價值。我們狂奔的路上，那路邊的樹又有什么價值呢？對每一個疾馳在生命路途中的人來說，這個世界就是路邊那些一晃而過的樹。平庸的樹會成為被速度拉直的橫線條，好的樹會留下印記。（摘編自2014年11月1日《中國青年報》）
13.下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)
　　A．雖然魯迅先生很愛兒子，但他去世時兒子周海嬰很小，所以周海嬰對偉大父親的記憶都是從父親的遺物和一個民族的宏大傳說中得來的。
　　B．魯迅先生有嗜書如命的脾氣，但因為喜愛自己的兒子和對文盲女工的尊重，所以他對女工為了博得孩子的歡喜而和海嬰在陽臺上撕書玩未加責備。
　　C．在周海嬰拍攝的兩萬余張照片中，90％的畫面都是有人物的，這表明他內心非常渴望得到別人的關注和理解。
　　D．文章很少正面周海嬰成年之后的生活，而主要是透過他的攝影集和別人對他的評價來表現他的性格特點，揭示他真實的內心世界。
　　E．本文通過記述魯迅先生的兒子周海嬰對父親魯迅的深情回憶和深切思念，以及他充滿心理負重的沉重生活，交代了他刻苦學習攝影從而取得的突出成就。
14.文章題目中的“歷史暗室”有什么含義？請簡要分析。(4分)
答：
　15.從文章的標題和內容來看，全文重在寫周海嬰，而文章最后一段萄線部分卻在評價什么才是有價值的，你認為這樣寫有必要嗎？請結合全文簡述理由。（6分）
答：
五．語言文字運用（13分）
16．仿照下面的示例，以“愛，無處不在”為開頭，另寫三句話，要求使用的修辭手法和句式與示例相同。(3分)
美，無處不在。
每一滴水都折射出一個多彩的世界，
每一雙眼睛都嵌進一幅斑斕的圖畫，
每一條小溪都倒映一串迷人的風景。
愛，無處不在。
17 ．閱讀以下兩則材料，完成后面題目．( 10 分）
　　材料1 ：據《 信息時報》 12月25日報道，為讓學生珍惜生命，廣東近年來陸續開設死亡教育課程，授課的內容不僅有寫遺書、立遺囑、撰墓志銘，學生還要到殯儀館、敬老院、臨終關懷病區等場所去實地感知、考察或實踐，了解死亡面貌。
　　材料2 ：《齊魯晚報》11月3日報道，某中學的老師讓高一年級的學生集體寫遺書，引起軒然大波。在我國，“死亡”無論是討孩子還是行將就木的老人來說都是避諱的．在家庭中，人們盡量不讓孩子接觸“死亡”，就是為了防止他們由于目睹死亡而引起焦慮、恐懼和不安。
　　（1）用一句話概括以上兩則材料的要點。（3分）
　　答：
　　（2）針對上面的材料，提出自己的觀點并加以簡要分析。（7分）
　　答：
六、寫作(70分)
18．《現代漢語詞典》對”良心”一詞是這樣解釋的：本指人天生的善良的心地，后多指內心對是非、善惡的正確認識，特別是跟自己的行為有關的。
請以“良心”作為題目，自選角度，聯系實際，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
參考答案
1.　（1）忍尤而攘詬（2）吾嘗?而望矣（3）枉用相存
（4）幽咽泉流冰下難（5）今其智乃反不能及（6）不矜名節
2. B（腹心：猶言至誠之心，即衷心）
3．C（②說的是夏侯詳的人生態度，④說的是夏侯詳辭不就職，⑥說的是夏侯詳謙虛退讓。三者均與人物的“多謀善斷”無關）
4．C（“一同來抵抗高祖”表述錯誤，應為“兩人共同響應”）
5．（1）等到齊明帝輔佐朝廷政務時，招令夏侯詳一同出城，準備重用他。（“及輔政”“大用”各1分，語意表達通順1分）
（2）當高祖率軍圍攻郢城卻久攻不克時，穎胄派遣衛尉席闡文到高祖軍中去。（“未下”“如”各1分，語意表達通順1分）
【參考譯文】
夏侯詳字叔業，譙郡人。十六歲那年，父親去世，他為父親守喪因過度悲哀而損傷身體。在服喪的三年時間里，他在墓旁搭蓋小屋居住，曾有三只腳的麻雀飛來停在小屋的門上，大家都感到非常詫異。三年喪滿，刺史殷琰征召他補主簿之職。
宋泰始初年，殷琰占據豫州反叛朝廷，宋明帝派遣輔國將軍劉?前去討伐，雙方攻守連月，城內叛軍人情危懼，軍心動搖離散，殷琰打算向北魏求援。夏侯詳勸殷琰說:“我們現在的行動，本意是對皇室表示忠節；如果今天朝廷有人主持，就應該歸附朝廷，怎么可以屈身投靠北方異族呢。而且現在北魏軍隊已接近淮河，全軍如果難測去就，怕會有反叛的圖謀。現在如果就派使者去表白我們的誠意，他們一定會高興地接納，豈止是免除死罪呢。如果不信，請讓我充任使者。”殷琰同意派他前去。夏侯詳見到劉?后說:“將軍你嚴圍壁壘，矢刃如霜，我們城中守軍，實同困獸。軍民害怕將軍誅殺,都打算投降北魏。我現在之所以出得城來,向您坦露真誠的心意，只是希望將軍您能弘浩蕩之恩德,降霈然之恩惠,下令解圍退兵,那么我們都會相繼前來歸降了。”劉?答應了夏侯詳的條件。即日殷琰及其部將全都出城投降，全州的百姓得以保全。
齊明帝為刺史的時候，對他極為器重。等到齊明帝輔佐朝廷政務時,招令夏侯詳一同出城,準備重用他。明帝常常整日整夜跟夏侯詳及同鄉裴叔業一起談話, 夏侯詳卻表現得漫不經心，不予酬答。明帝就問叔業什么原因,叔業將明帝的疑問告訴夏侯詳, 夏侯詳回答說:“不為福始,不為禍先。”因此明帝有點不悅。夏侯詳出為征虜長史、義陽太守。
齊建武末年,荊州中兵參軍劉山陽事先還在荊州,山陽的副將潘紹欲謀反,夏侯詳就假裝叫潘紹前來議事,在城門口斬了他,荊州各府因此得以安定。夏侯詳遷司州刺史,但他卻推辭而不去上任。
高祖發兵起義時,夏侯詳與蕭穎胄協助高祖同創大業。凡是軍國大事,穎胄多向夏侯詳求教。當高祖率軍圍攻郢城卻久攻不克時,穎胄派遣衛尉席闡文到高祖軍中。夏侯詳向高祖獻計說:“越是處境艱危的壁壘越容易堅守，而想攻取它卻很困難;駐兵攻取堅城乃是兵家之大忌。確實應該多加謀劃，廣泛詢問并采納大家的意見，規定軍主以下直至平民百姓，都把他們的見解獻上來，盡其所想，擇善而從，并且選用能人,不以人廢言,不以多罔寡。還需要正確估量自己的實力以及敵人的糧草儲備,窺探敵方的軍心民情,權衡雙方的形勢。”高祖表示贊許并采納了他的計謀。
天監二年, 夏侯詳上表朝廷，請求辭去官職,高祖頒詔解除他侍中之職,晉升為特進。天監三年遷為湘州刺史。夏侯詳善于處理政事,在湘州任職的四年時間里,為老百姓所稱頌。湘州城南面臨水處有座險峻的山峰,古老的傳說說“刺史如果登上此山官職就會被取代”。因此歷任的官員都不敢到那兒去。夏侯詳卻命人在山上建造起亭臺樓榭,延請僚屬,以表達自己謙虛退讓的志向。天監六年, 夏侯詳生病去世,時年七十四歲。（摘自漢語大辭典出版社《二十四史全譯?梁書》）
6.（1）“動”，小園中池水澄清，樹木倒映其中，本是靜止的，傍晚微風乍起，水中樹影也隨風婆娑蕩漾，這樣靜動結合，畫面更美。
“窺”，角度巧（不說小園里的人越過短墻能看見墻外山光，卻說“山光窺短墻”，好像那山光探頭進入短墻，在窺視這小園中的景物，巧妙突出了小園景物之富于魅力）；擬人化（以物擬人，寫活了“山光”的意態神情。）（“窺”字賞析任答一點即可）
（2）幽竹寒花（菊花），是孤傲貞美的意象；新月新霜都是高雅圣潔的象征。（2分）幽竹靜立亭亭，秋菊凌霜傲放，顯示出詩人的勁節高風，一片冰心。此時詩人小立于這幽竹、寒花、新月之中，他高尚的節操，澄明的胸懷，與周圍景物渾融一體，一個孤清高潔的形象躍然紙上。（2分）
7 .（5分） BE（B也在尋找愛斯梅拉達的是國王的弓手；E 沒有馬上就收下。當時查理呆住了，半晌不吭一聲。歐也妮雙腿跪下：“你不肯收？你不收，我就不起來。”這純真的又使人心醉話，使查理的眼睛模糊了，眼淚撲簇簇地流下來）
8．（5分）
(1)①悔。不聽先帝遺言：馬謖言過其實，紙上談兵，不堪重用（1分）；②痛。失街亭而使北伐計劃失敗（1分）；③惜。馬謖也是人才，是謀士型人才（1分）；④悲。諸葛亮對于馬謖而言是亦師亦友的關系（1分）。（句子通順1分）
　　(2）① 覺新和梅表妹青梅竹馬，但當馮樂山做媒（l 分）。高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應允（1 分）。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心（l 分）。然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”( l 分）。（句子通順1 分）
　　② 當陳姨太以產婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災”為名（1 分），要瑞遷到鄉下分娩時（1 分），他也竟屈從于這種鬼話（1 分），把他的又一個親人送上了絕路（l 分）。（句子通順1 分）
9．(1)B（孟子沒有這么認為）
　　（2）一個人犯錯，總是難免的，關鍵是是否能正確面對錯誤，知道過錯而不改正，這才是真正的錯誤（1分）。對待錯誤的唯一正確態度允許你犯錯，但是不準你知錯不改（1分）。（句子通順1分）
10．C【解析】A．“少數派”和“神秘感”不是蘋果成功的經驗。B．形成三足鼎立之勢，是由于喬布斯的創新而非蓋茨的功勞。D．原文“殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關鍵決不在于藐視權威，”
11．B【解析】A．原文“經濟學諾獎獲得者保羅克魯格曼將全球金融危機比喻為‘金融傳染病’”沒有涉及喬布斯。C．原文“成都人深知，‘生活的目的是生活本身’”，并沒有說北京、上海人不知道這個道理。D．“只有喬布斯才能做到”說法太絕對。
12．①蘋果精神從核心而言，就是一個偶像崇拜；②喬布斯的創新確實與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創新方法可以復制；③喬布斯對蘋果的率領和對蘋果迷的吸引的藝術過程常葆青春的核心力量之一就是不可預測性。
甲（15分）
13.（5分）BD(答D給3分，答B給2分，答A給1分；答C、E不給分。A.“終未前往一探究竟”，還有我不慣孤獨的原因；C.說“折射出山里人與城里人之間存在著無法逾越的心靈隔閡”無中生有。)
14.(4分)①知足自樂：牧羊時笑意掛在嘴邊、眼角，很享受地“?”他的葫蘆，很悠閑地看羊兒“咩咩”叫著吃草。②不善言談：“我”主動與他攀談，他的回答每次都極為簡潔。③喜歡漂泊，隨遇而安：不斷遷徙，羊怎么住，他就怎么住。④喜好自然：覺得遼闊的四野都很好。（答出一點給1分）
15.（6分）
觀點一：尋根。①先人作古的時候，總是叮嚀子孫把他的尸骨抬到山那邊安葬，表現出對故土的依戀與回歸。②文章標題是“山那邊的景致”，文章的主體部分“我”與老人的對話也是重在寫“我”對山那邊的景致的探尋。③“我”一直對祖上為什么遷徙感到好奇，想要追尋先人曾經有過的生活環境或生存狀態。④“我”離鄉進城之后，對故鄉一直懷著依戀。
　　觀點二：漂泊。①山那邊并沒有發生過什么天災人禍，可我祖上卻在三百多年前的某一個夜晚從山那邊遷到了山這邊，說明人常會久居思變，渴望離開故土，開拓新的生活空間。②牧羊老人不斷遷徙，羊走到哪里，他就到哪里，漂泊就是他的生存方式。③“我”從農村走向城市也是一種漂泊。④先祖、牧羊老人、“我”都處在漂泊之中，這說明人的本性就是不安于現狀，渴望追求新的“景致”，漂泊實際上就是生存的常態。
　　觀點三：隱喻著不同人生態度的碰撞。①我祖上和我對家族遷徙的態度不同，祖上遷居到新的地方之后，雖不忘故地，死后仍要回歸故里，但他們并不打算追尋過去，而我卻總有探尋家族過去的渴望。我的爺爺對此不理解，他對我的好奇笑而不答。②“我”從農村遷徙到城市后，依然思念眷戀故園；我站在新的地方，卻不一定能感受到它“景致”的美好，因此始終懷念舊地，我對城市與農村的態度始終是矛盾的。③牧羊老人與“我”對遷徙的態度截然相反，他自足快樂，隨遇而安。他不理解我站在山這邊卻想到山那邊一探究竟的好奇，我也不理解他永遠走下去，不留戀任何美好景致的超然。
　　（理由答出一點給2分，答出任意三點、意思對即可）
乙（15分）
13．（5分）BD（答D給3分，答B給2分，答A給1分；答C、E不給分。A.不夠全面；C.“表明他內心非常渴望得到別人的關注和理解”理解不當；E.“深情回憶和深切思念”“刻苦學習攝影”等語不準確。）
14.（4分）①指周海嬰早期攝影集，他用相機記錄中國不同時期不同人物的生活；②指他被父親的偉大形象遮蔽的大半生，他是公眾眼中偉大父親的影子，是被人場“控制著”的道具，大半生都扮演著民族精神旗手之子的公共角色；③指他鮮為人知的精神世界和真實自我。（答出一點給1分，全對給4分，意思對即可。）
15.（6分）
觀點一：有必要。①畫線部分用巧妙的比喻肯定了周海嬰攝影集的價值，而攝影是周海嬰真實自我得以表現的重要途徑，寫攝影集，就是在寫周海嬰。②含蓄地表達了對周海嬰自身價值的肯定，他大半生背負著家族榮譽的沉重負擔，活在別人的期待和規定之中，但他也有自己的個性，自己的價值，他終于借助自己的攝影透露了自己，這與標題“走出歷史暗室的周海嬰”相吻合。③畫線部分是對文章主旨的升華，人們只關注周海嬰頭上籠罩著的炫目的榮光，而忽視了他作為個人真實的價值，而結尾告訴我們，不能用太過功利的眼光去看待一切，“好的樹會留下印記”，美好的東西自有其價值。
　　觀點二：沒必要。①文章主要內容是寫周海嬰其人及其攝影集，但畫線部分卻撇開這些內容泛泛地討論什么有價值什么沒價值，游離于主要內容之外。②文章的標題是“走出歷史暗室的周海嬰”，寫其攝影集重在突出他走出精神暗室，表現真實自我的艱難，而結尾的評價卻更側重于對其攝影作品的價值判斷，偏離文章的主題。③前文的相關內容已經肯定了攝影對于周海嬰個人的價值，以及其作品的社會價值和藝術價值，畫線部分再用比喻不痛不癢地肯定他作品的價值，顯得畫蛇添足。
　　（理由答出一點給2分，意思對即可）
　16.（3分）示例：每一個微笑都盛開著真誠的花朵，每一次援手都傳遞著貼心的溫情，每一句鼓勵都寄托著殷切的期望。（每句1分，酌情給分）
17．（10分）
（1）進行死亡教育人們有不同的看法。（3分）
（2）（7分）
示例1：我認為進行死亡教育很有必要，是教育學生學會怎樣保護自己，知道怎樣尊重和珍惜生命，從而樹立正確、健康的死亡觀，同時消除他們對死亡的恐懼、焦慮等心理現象，為面對自我之死、親人之死做好心理上的準備，并將這種認識轉化為珍惜生命、珍愛健康的強大動力，進而提高自己的生命和生活質量。
　　示例2：我認為進行死亡教育可能會給孩子心中留下陰影，對現實失去希望。學生們看到的是冰冷的尸體，哀號的生者，是神秘的喪具和繁瑣葬儀，通過這些帶有悲劇色彩和神秘意味的場景，學生獲得的恐怕不僅是珍惜生命的感悟，還有毛骨悚然的驚恐。正視死亡決不是正視尸體那么簡單，學校組織學生參觀火葬場有加劇他們對死亡恐懼的可能。
　　（若從其他角度分析，言之成理亦可。）
18．（70分）參考2014年福建省高考評分細則　


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