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2013年高考語文試題詳析（江蘇卷）
　 　
語文Ⅰ卷
一、語言文字運(yùn)用（15分）　　
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是：（3分）（D）　　
A．高亢 引吭高歌 伉儷 沆瀣一氣　　
B．稂莠 鋃鐺入獄 閬苑 書聲瑯瑯　　
C．孩提 駭人聽聞 尸骸 言簡意賅　
D．饋贈(zèng) 功虧一簣 匱乏 振聾發(fā)聵　　
【答案】D　　
【解析】A項(xiàng)kàng/ háng/kàng/hàng；B項(xiàng)láng/láng/làng/láng；C項(xiàng)hái/hài/hái/gāi D項(xiàng)全讀kuì。　　
【評(píng)價(jià)】從整體上講，江蘇試題年年都在求新，落實(shí)在各個(gè)考點(diǎn)上，語音題也在穩(wěn)中求變，因變而新。2009年、2010年高考都是多音字，2014年高考糅雜同音字、同聲旁字（以下簡稱“同聲字”），今年卻專考同聲字，形式雖新，卻也是老題，沿襲了新課標(biāo)卷、全國卷試題樣式。　　
2．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（3分）（B）　　
⑴讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情，欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實(shí)際上近于____________。　　
⑵中國古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌濉⑨尅⒌滥囊粭l路上行走，____________，最終都必然會(huì)在山頂上相逢。　　
⑶多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺自己____________，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。　　
A．南轅北轍 異曲同工 如臨深淵 B．買櫝還珠 殊途同歸 如履薄冰　　
C．南轅北轍 殊途同歸 如履薄冰 D．買櫝還珠 異曲同工 如臨深淵　　
【答案】B　　
【解析】南轅北轍：到南方的楚國去卻向北走，比喻行動(dòng)和目的相反。買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠，比喻那些沒有眼光，取舍不當(dāng)，只重外表，不重實(shí)質(zhì)的人；又諷刺那些不了解事物本質(zhì)，舍本逐末、棄主求次的人。第⑴句共有兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，每一轉(zhuǎn)折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的實(shí)質(zhì)，選擇“買櫝還珠”最為恰當(dāng)。
異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，指做法不相同而效果一樣好。殊途同歸：通過不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。二者都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思，但“異曲同工”偏重于效果極好，“殊途同歸”偏于中性，并且二者還有一個(gè)明顯的區(qū)別：“異曲同工”針對(duì)的是不同的對(duì)象??“異曲”，“殊途同歸”針對(duì)的是采取不同方法、途徑??“殊途”。很明顯，第⑵句中“不管我們?cè)凇�…哪一條路上”指的是“殊途”，而不是“異曲”。　　
如臨深淵：如同處于深淵邊緣一般，比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。如履薄冰：象走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。二者合為“臨深履薄”一詞，意義上并沒有什么區(qū)別，意即二詞都可選。　　
【評(píng)價(jià)】這道題沿襲了2014年的成語題，不過亦有創(chuàng)新，變語段成語選填改為不同語句成語選填，似乎顯得更為容易，尤其前兩句，但第⑶句卻給人有故意設(shè)難之疑，相同的成語，讓不明就里的考生在二者區(qū)別上大耗腦筋和時(shí)間，命題者真壞！不過，利用排除法，是能很快作出選擇的。　　
3．請(qǐng)以平實(shí)的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過15個(gè)字。（4分）　　
有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境，一位長者對(duì)他說：“你想保護(hù)自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到。”　　
【答案】改變自己比改變環(huán)境（世界）更容易。　　
【解析】劃線句是個(gè)比喻句，解答時(shí)，得根據(jù)語意找出比喻句中的各個(gè)喻體及其分別對(duì)應(yīng)的本體，然后組合成句就行了，但針對(duì)語感較強(qiáng)的考生而言，只需憑借語感就能答出含義來的。根據(jù)語意，整個(gè)語段是講“環(huán)境”的，青年人抱怨“環(huán)境”，對(duì)于青年人而言，這個(gè)“環(huán)境”是不大好的。“長者”的話必是勸告、警示年青人的：“保護(hù)自己的腳”勸他“穿上一雙鞋子”，是勸以前“赤腳”的年青人，由于“環(huán)境”不大好，得“穿上一雙鞋子”，勸他對(duì)“己”有所改變，即要“改變自己”（本體）；后者“給全世界鋪上地毯”就是“改變世界”（本體）了。二者結(jié)合是言：改變自己比改變世界更容易。當(dāng)然，在答題中，可以會(huì)出現(xiàn)“保護(hù)環(huán)境，應(yīng)從自身做起，而不要好高騖遠(yuǎn)”之類的答案，也應(yīng)該視為正確答案。　　
【評(píng)價(jià)】這類語言表達(dá)題，我向來是看好的，因?yàn)樗�的確是在考查考生的語文聽說讀寫能力，是對(duì)語文素養(yǎng)的考查，當(dāng)然要贊一個(gè)！　　
4．有研究者對(duì)200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡兩個(gè)方面進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。比較圖表中兩組數(shù)據(jù)，從作家漸至成熟的角度歸納出一個(gè)結(jié)論。（5分）　　
年齡
人數(shù)
作品20歲前21～25歲26～30歲31～35歲36～40歲41～45歲
處女作72人95人36人7人
代表作8人31人96人50人25人
【答案】大多數(shù)作家需要十年左右的創(chuàng)作積累，才能進(jìn)入創(chuàng)作成熟期。　　
【解析】作答表格題，首先要看的是表格是針對(duì)什么問題或現(xiàn)象來作的調(diào)查或統(tǒng)計(jì)，要求考生從什么角度來答題，其次再去看表中數(shù)據(jù)所體現(xiàn)的征象，說白了，就是審題！　　
題干明確告知兩個(gè)信息：一是此表統(tǒng)計(jì)的是200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡，二是作家漸至成熟。這里要清楚的是什么是作家的“成熟”什么是作家的“不成熟”，當(dāng)然，“不成熟”指的是“處女作”，“成熟”指的是“代表作”。這樣就把表格數(shù)據(jù)分成兩塊了：一塊是發(fā)表處女作的年齡，一塊是發(fā)表代表作的年齡。而表格中發(fā)表處女作人數(shù)多（203人）的主要集中在20歲前至30歲，發(fā)表代表作人數(shù)多（176人）的主要集中在26歲至40歲，這說明什么？正好說明成熟的作家要比不成熟時(shí)晚上10年左右。那么從作家漸至成熟的角度來答呢：大多數(shù)作家要花上十年左右的不斷創(chuàng)作時(shí)間，方能達(dá)到創(chuàng)作上的成熟。　　
【評(píng)價(jià)】表格題雖然不是什么新題了，但作為江蘇省高考題，卻是新題，因?yàn)橐郧皬奈纯歼^。不過，此題相對(duì)于傳統(tǒng)的表格題，此表格數(shù)據(jù)所反映的信息較為曲折隱晦，或者說是傳統(tǒng)題的疊加。因?yàn)榭忌�解答此題需要做到這么幾個(gè)步驟：第一步，大多數(shù)作家發(fā)表處女作的年齡集中在20～30歲；第二步，大多數(shù)作家發(fā)表代表作的年齡集中在26～40歲；第三步，作減法，發(fā)表代表作的年齡與發(fā)表處女作的年齡之差，隱含作家漸至成熟的信息。在傳統(tǒng)題中，是要先寫出前兩個(gè)信息，而后再以這兩個(gè)信息為基礎(chǔ)寫出結(jié)論來，但此題卻要求考生直接寫出結(jié)論來，難度就增加了不少。　
二、文言文（19分）　　
下面的文言文，完成5～8題。　　
李豐，字安國，故衛(wèi)尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時(shí)，年十七八，在鄴下名為清白，識(shí)別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學(xué)中。及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？”降人云：“聞?dòng)欣畎矅�者。”是時(shí)豐為黃門郎，明帝問左右安國所在，左右以豐對(duì)。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過其實(shí)，能用少也。　　
正始中，遷侍中尚書仆射。豐在臺(tái)省，常多托疾，時(shí)臺(tái)制，疾滿百日當(dāng)解祿。豐疾未滿數(shù)十日，輒暫起，已復(fù)臥，如是數(shù)歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數(shù)歲間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風(fēng)二郡而豐不召，眾人以為恃寵。　　
曹爽專政，豐依違二公間，無有適莫，故于時(shí)有謗書曰：“曹爽之勢(shì)熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”其意以為豐雖外示清凈，而內(nèi)圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。　　
至嘉平四年宣王終后，中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補(bǔ)者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書二歲，帝比每獨(dú)召與語，不知所說。景王知其議己，請(qǐng)豐，豐不以實(shí)告，乃殺之。其事秘。　　
豐前后仕歷二朝，不以家計(jì)為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時(shí)得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無馀積。　　
（節(jié)選自《三國志》裴松之注引《魏略》）　　
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（3分）（C）　　
A．其父不愿其然 然：這樣 B．及即尊位 及：等到　　
C．時(shí)臺(tái)制，疾滿百日當(dāng)解祿 制：節(jié)制 D．豐嘗于人中顯誡二弟 誡：警告　　
【答案】C　　
【解析】“疾滿百日當(dāng)解祿”，請(qǐng)病假滿一百天應(yīng)當(dāng)解除俸祿，這本是一項(xiàng)制度，所以“制”，應(yīng)釋為“制度、規(guī)定”。　　
【評(píng)價(jià)】實(shí)詞題已考過多年，似乎已走到山窮水盡之時(shí)了，但年年考年年都似有說不盡的話：既然劃定了120個(gè)實(shí)詞，為何又“節(jié)外生枝”呢？在此題中，只有“及”字是120個(gè)實(shí)詞中的，其余全是“節(jié)外生枝”！其實(shí)，“120個(gè)實(shí)詞”這個(gè)概念已沉入歷史，今天的考生應(yīng)知多識(shí)廣才是！　　
6．下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M是：（3分）（D）　　
①在鄴下名為清白 ②外示清凈，而內(nèi)圖事　　
③不以家計(jì)為意，仰俸廩而已 ④豐常約敕不得有所侵取　　
⑤得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥 ⑥有司籍其家，家無馀積　　
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥　　
【答案】D　　
【解析】第①句李豐還未為官（白衣：平民百姓）；第②句是言李豐在曹爽專政時(shí)的為官態(tài)度，并不是講其“不貪財(cái)”。　　
【評(píng)價(jià)】此題仍然是常規(guī)題，也已走過許多年，不過此題確有其魅力：要說高考對(duì)考生的人生影響巨大，那么此題對(duì)考生的人格影響也將是巨大的！這樣的題應(yīng)該考下去，不然，我們還能用什么來熏陶當(dāng)今浮躁社會(huì)中的浮躁學(xué)生呢？　　
7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（3人）（A）　　
A．李豐年輕時(shí)善于品評(píng)人物，影響很大，而父親讓他閉門謝客，其名聲只是在魏國得到傳播。　　
B．當(dāng)司馬宣王長期生病時(shí)，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。　　
C．曹爽專權(quán)的時(shí)候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。　　
D．李豐擔(dān)任中書令兩年以后，近來常常受到皇帝單獨(dú)召見，招致景王猜忌，因不肯透露實(shí)情，結(jié)果被殺。　　
【答案】A　　
【解析】根據(jù)第一段明帝問吳降人聞名中國的江東名士是誰，吳降人說是李安國，再加上明帝左右的人都知道李豐就是李安國，說明李豐的名聲不只是在魏國傳播。　　
【評(píng)價(jià)】這道題依然是“情節(jié)”概括題，只要讀懂文章故事，做此題并無難度。　　
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）　　
⑴明帝問左右安國所在，左右以豐對(duì)。（3分）　　
⑵豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。（4分）　　
⑶中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補(bǔ)者？”（3分）　　
【答案】　　
⑴魏明帝問左右臣子“安國”在哪里，左右臣子用“李豐”來回答。　　
⑵李豐的兒子李韜因?yàn)楸贿x中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。　　
⑶中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“合適補(bǔ)任的人為誰？”　　
【解析】第⑴句處理好“所在”“以豐對(duì)”和句子的通順即可；第⑵句處理好“尚”（求偶，引申為娶妻）“外辭之”“憚”和句順即可；第⑶句處理好“缺”“誰可補(bǔ)者”和句順即可。　　
【評(píng)價(jià)】翻譯，除了準(zhǔn)確，還須做到句順，這是今年高考特別注意的一項(xiàng)得分點(diǎn)。其實(shí)，句順最大程度地反映著考生對(duì)文言文或者說對(duì)常識(shí)的掌握程度。
參考譯文：李豐，字安國，是原衛(wèi)尉李義的兒子。文帝黃初年間，因其父李義任衛(wèi)尉，他受命隨軍。起初做平民時(shí)，十七八歲，在鄴下有清白之名，能識(shí)別品評(píng)人物，天下人一致稱頌，沒有人不注意的。后來隨軍在許昌，聲譽(yù)日隆。他的父親不想讓他這樣，于是讓他閉門謝客。當(dāng)初，明帝做太子時(shí)，李豐任文學(xué)侍從（官職名）。等到明帝即位后，得到從吳國投降來的人，明帝問他：“吳國人聽到我們魏國的名士是誰？”那人回答：“聽說有個(gè)名叫李安國的人。”這時(shí)李豐任黃門郎，明帝問左右臣子 “安國在哪里？”左右臣子用李豐來回答。明帝說：“李豐的名聲竟傳播到吳越了！”后任命他為騎都尉、給事中。魏明帝去世后，李豐擔(dān)任了永寧太仆，因?yàn)槊�過其實(shí)，不能為用。
正始年間，改任侍中尚書仆射。李豐在朝廷 ，他經(jīng)常稱病，按當(dāng)時(shí)朝廷的制度，養(yǎng)病上了百日，就要停發(fā)俸祿。李豐總是在將夠一百天的時(shí)候，就暫時(shí)任職幾天，然后再病休，就這樣過了幾年。起初，李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。李豐的弟弟李翼和李偉，當(dāng)官不到幾年，都成為郡守。李豐曾當(dāng)著別人的面，告誡兩個(gè)弟弟。當(dāng)司馬宣王長期生病時(shí)，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。大家認(rèn)為是仗勢(shì)恃寵。
曹爽專權(quán)，與司馬懿之間爭權(quán)斗爭激烈，李豐在他倆之間往來應(yīng)付，力求自保。所以在當(dāng)時(shí)有人寫諷刺的話：“曹爽之勢(shì)熱如湯，太傅（司馬懿）父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”意思是說李豐兄弟們雖然外表冷靜，而暗地里進(jìn)行策劃，伺機(jī)而動(dòng)，如同黑夜中的游光。等到宣王上奏章彈劾殺了曹爽，在朝廷見到李豐，李豐很恐慌，立刻氣短，腳軟在地上不能抬起。
到嘉平四年宣王死后，中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“合適補(bǔ)任的人為誰？”有人指向李豐。李豐雖然知道這并不是榮耀的推選，但自認(rèn)為與皇家聯(lián)姻，想攀附朝廷，因此接受不推辭，于是被任用。李豐擔(dān)任中書令兩年以后，近來皇帝常常單獨(dú)召見與他交談，不知說些什么。景帝知道他們議論自己，請(qǐng)李豐，李豐沒把實(shí)情告訴他，他就殺了李豐。這件事很隱秘。
李豐先后在兩朝做官，不把家庭生計(jì)放在心上（不以權(quán)而聚斂財(cái)富），只依靠俸祿罷了。李韜雖然娶了公主，李豐常常約束兒子不能有侵吞行為 ，平時(shí)所得的賞賜，便施舍給親族；等被賜給宮人，大多給子弟，而李豐都把她們給了外甥。等他死后，有關(guān)官員抄錄其家，發(fā)現(xiàn)他家里沒有多余的積蓄。
三、古詩詞鑒賞（10分）　　
9．閱讀下面這首詩，然后回答問題。　　
醉 眠
唐庚
山靜似太古，日長如小年。馀花猶可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。
注：唐庚，北宋文學(xué)家，此詩為其謫居惠州時(shí)所作。　　
⑴說明“山靜似太古”一句的含意。（2分）　　
【答案】用遠(yuǎn)古時(shí)期的寧靜寫出山中的幽靜。　　
【解析】這句從寫作對(duì)象上看，應(yīng)是寫“山”，寫“山”的靜，因?yàn)橛幸弧办o”字緊跟其后，而且還像“太古”一樣“靜”，如果考生就把這句翻譯一遍??山像太古一樣靜??那一定是能得分的。　　
【評(píng)點(diǎn)】這題有點(diǎn)難，一是“太古”給人以“靜”感，考生是不大明白的。二是由于不知道“太古”之有“靜”意，當(dāng)然就不知道此句是拿“太古”來寫“山”之“靜”的。所以此題沒有從考生的實(shí)際出發(fā)。　　
⑵“世味門常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的心境？（4分）　　
【答案】表達(dá)了厭惡官場、追求恬淡的心境。　　
【解析】這兩句明顯寫的是兩方面的事，一句一事一心境：前句“門常掩”是因?yàn)椤笆牢丁保�表明�?duì)“世味”的厭惡；后句“簟[竹席，見“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”（李清照《一剪梅》）]已便”是因?yàn)椤皶r(shí)光”??正值盛夏時(shí)光??醉臥竹席，已是非常地適宜：給人的是一種閑適、恬淡之感。　　
【評(píng)點(diǎn)】這道題是簡單而適合考生的，只要稍微體會(huì)一下，考生應(yīng)該能體會(huì)出其中的意緒。　　
⑶《宋詩鈔》中說唐庚的詩“芒焰在簡淡之中”，即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感，試結(jié)合本詩作簡要分析。（4分）　　
【答案】“門掩世味”“拈筆忘筌”暗含詩人難忘世事，透露幽憤不平之氣；全詩卻以“山”“馀花”“好鳥”等閑適悠遠(yuǎn)的意象，形成一種簡樸的風(fēng)格，意味平淡深長。　　
【解析】解答這道題的關(guān)鍵在于審題，而且題目也已說得明明白白、清清楚楚：平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感。由此，考生答題時(shí)，就要形成這樣的思路：哪些地方是“平淡”的，這“平淡”里蘊(yùn)含著怎樣的“激烈情感”，順著這樣的思路答下去，至少失分不是很嚴(yán)重。　　
【評(píng)點(diǎn)】所給答案有點(diǎn)答非所問??不是順著這個(gè)思路來答的：“難忘世事，透露幽憤不平之氣”不是從“山”“馀花”“好鳥”等這些閑適悠遠(yuǎn)的意象中得來，顯然與題目所問有些出入。應(yīng)該這么作答：醉于馀花、眠于好鳥之鳴中、不問世事、竹席醉眠、不聞世味、提筆忘言，表面則是悠閑恬淡，實(shí)則含有對(duì)世事的耿耿于懷、終不能忘的強(qiáng)烈意緒，其愈說閑淡，愈見其對(duì)世事的牽掛、謫居的怨憤。　　
詩歌賞析：
唐庚，1070～1120年， 北宋詩人。字子西，人稱魯國先生。眉州丹棱（今屬四川眉山市丹棱縣）唐河鄉(xiāng)人。哲宗紹圣（一○九四）進(jìn)士（清光緒《丹棱縣志》卷六），徽宗大觀中為宗子博士。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。后遇赦北歸，復(fù)官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。
唐庚，北宋末年著名詩人，是繼蘇氏三父子之后、蜀中的又一位優(yōu)秀的文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)就有“小東坡”之稱。這首詩是作者謫居惠州所作，他的詩師承蘇軾而自成一家，形成細(xì)密工致的獨(dú)特風(fēng)格。但唐庚為詩，重推敲錘煉，近于苦吟，與蘇軾的快意放筆又大不相同。這首詩正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
首聯(lián)領(lǐng)起全詩，語意淡白，卻又韻味十足，雖未寫“醉”，卻處處顯出意境蒼茫、神態(tài)優(yōu)游的“醉”意。連綿起伏的山勢(shì)，一如綿延不斷的“太古”，詩人化實(shí)為虛，化有形之山勢(shì)為無形之光陰。在這遠(yuǎn)離塵囂的地方，一切仿佛都已凝固，沒有名利的誘惑，沒有人事的攪擾，沒有煩惱的縈繞，這是作者對(duì)周圍環(huán)境的渲染，更是對(duì)他自己精神狀態(tài)的。
頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由宏大轉(zhuǎn)向微觀，轉(zhuǎn)而寫個(gè)人生活中“余花”與“好鳥”。春意闌珊，花已凋殘，但詩人對(duì)著枝頭的幾朵殘花，照樣喝得痛快；鳥啼打破了山間的靜寂，也并不妨礙詩人午后酣眠。詩人融情入景，又不露痕跡。
頸聯(lián)空間轉(zhuǎn)換，視角由山間轉(zhuǎn)入房里，承上“眠”字寫。“世味”是指世道人心，世態(tài)炎涼。“簟”指竹席。此時(shí)，詩人只想緊掩門戶，遠(yuǎn)離人間是非。“時(shí)光簟已便”表面是說，盛夏酷熱難耐，但醉臥竹席，卻感到十分的舒適；其實(shí)說的是心清自然涼，這正是詩人心氣平和的寫照。
尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，“夢(mèng)中得句”正表明詩人平日不管吏事俗務(wù)，而專于文字之癖中自得其樂。“忘筌”，一語雙關(guān)：“筌”通“詮”，“忘筌”即“忘言”；“忘筌”又暗合莊子“得魚忘筌”的典故【成語出處《莊子?外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”典故： 古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀看浮標(biāo)，終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到 2013高考復(fù)習(xí)全攻略知識(shí)點(diǎn)全集一模題庫二模題庫三模題庫高考真題哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。原義是說筌、蹄、言皆為工具，目標(biāo)還是魚、免、意，只要得到和領(lǐng)會(huì)了精神實(shí)質(zhì)，那么這些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人，因而與忘言之人言，是不言之言。】夢(mèng)中得句似得而實(shí)失，拈筆忘筌似失而實(shí)得，他就是這樣領(lǐng)會(huì)了人生哲學(xué)上的辯證法。失去的是“夢(mèng)中句”，得到的則是無所為、亦無所求的悠然忘我之境。句中不見“失”的遺憾，只有“得”的歡欣。
本詩流露出一種曠達(dá)、逍遙的意味，頗具深意。
四、名句名篇默寫（8分）　　
10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。　　
⑴至人無已，神人無功，圣人無名。（莊子《逍遙游》）　　
⑵汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）　　
⑶無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）　　
⑷醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）　　
⑸問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）　　
⑹予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）　　
⑺簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）　　
⑻禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子》五十八章）　　
【評(píng)點(diǎn)】本次高考默寫，是歷年來最為容易的一次。在默寫上不設(shè)置障礙，這是一種氣度，更是對(duì)當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重的一種體諒，力頂！
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）　　
閱讀下面的作品，完成11～14 題。　　
何容何許人也
老舍
粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因，沒有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚(yáng)著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。　　
他沒有一點(diǎn)“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個(gè)羊，同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候，不要說巴結(jié)人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候，他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng)：比如說友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦；及至友人們都睡了，他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之，對(duì)于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。　　
怎樣能被他“承認(rèn)”呢？第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛，使他窮，使他的生活沒有規(guī)律，使他不能多寫文章??非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結(jié)果文章失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力，為是對(duì)得起人，而成績未必好。可是他愿費(fèi)力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來他可就認(rèn)了真，喝酒就是喝酒；醉？活該！在他思索的時(shí)候，他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子，但是這種矛盾的現(xiàn)象，使他“闊”不起來。對(duì)于自己物質(zhì)的享受，他什么都能將就；對(duì)于擇業(yè)擇友，一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味。　　
是的，他不像別的朋友們那樣有種種無法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來比較他們，似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的。可是我拿他作這群朋友的代表。正因?yàn)樗麤]有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語，看到底誰能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便須和一切妥協(xié)：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？他只交下幾個(gè)好朋友，大家到一塊兒，有的說便說，沒的說彼此就愣著也好。他也教書，也編書，月間進(jìn)上幾十塊錢就可以過去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。　　
②他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過，他不想改他的毛病，因?yàn)楦牧嗣�病好像就失去些硬勁兒似的。努力自�?lì)的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)。　
他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。　　
一九三五年十二月　　
11．“他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。”請(qǐng)分析這句話在文中的作用。(4 分)　　
【答案】點(diǎn)題；引領(lǐng)全文。（每點(diǎn)2分）　　
【解析】這句話，是對(duì)文題的回答，所以是點(diǎn)題；同時(shí)引出后面的“何容兄”，從而引出下文寫何容兄的性格特點(diǎn)。　　
【評(píng)價(jià)】本題屬于“作用題”，答案應(yīng)涉及兩大方面??“內(nèi)容上”和“結(jié)構(gòu)上”，但所給答案只是結(jié)構(gòu)方面的，不涉及內(nèi)容方面（當(dāng)然，有人將“點(diǎn)題”視為內(nèi)容）。而且“引領(lǐng)全文”似是錯(cuò)誤答案，因?yàn)槿羰且�領(lǐng)全文，則全文得寫“他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎”，然而下文卻不是這么寫的。所以答案應(yīng)該改為：　　
內(nèi)容上：是對(duì)何容等一類人是何許人進(jìn)行回答，并引出“何容兄”。　　
結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題；引出下文寫何容兄的性格特點(diǎn)。（1點(diǎn)1分）　　
12．文章多處描述了何容身上“矛盾的現(xiàn)象”，請(qǐng)分別從交往、生活、心理三個(gè)方面加以概括。（4分）　　
【答案】交往：柔順像個(gè)羊，同時(shí)硬如鐵。生活：不常喝酒，一喝起來就認(rèn)真。心理：心思忽細(xì)忽粗。外表平靜沉默，內(nèi)心矛盾痛苦。（1點(diǎn)1分）　　
【解析】本題屬于概括題，其要點(diǎn)依據(jù)題目提示可在原文中找到答案，均分布于第二段至第四段中，而且都是作者的評(píng)價(jià)語（議論性語句），只是要答出“矛盾”的雙方來，所以審題相當(dāng)重要。　　
【評(píng)點(diǎn)】此題其實(shí)是人物形象題，文章雖在語言表達(dá)上有些當(dāng)時(shí)的口語化色彩，與我們相距有點(diǎn)遠(yuǎn)，但亦是容易讀懂的，因而不存在答題難度。　　
13．聯(lián)系文中兩處畫線的句子，請(qǐng)分析“好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)”這句話，并說明它表現(xiàn)了何容什么性格特點(diǎn)？(6分)　　
【答案】不管別人如何評(píng)價(jià)，何容都坦然地展示個(gè)性。性格特點(diǎn)：堅(jiān)持自我，不妥協(xié)、不改變。　　
【解析】“好、壞，何容是何容：……”與文中兩處劃線句，都是講何容的性格特點(diǎn)的：第一處劃線是言其“不妥協(xié)”，第二處劃線是言其“不改變”，“何容是何容”暗含“堅(jiān)持自我”。而“他的微笑”則是講其能坦然面對(duì)一切；對(duì)于“好、壞”，“何容是何容”，則還含有“置之不理”之意。能抓住這些或明或暗的信息，此題得分應(yīng)該相當(dāng)不錯(cuò)。　　
【評(píng)點(diǎn)】此題有兩問：第一問實(shí)際是含義題；第二問仍是人物形象題。回答這兩問，題干提示聯(lián)系文中兩處畫線句，其意在給考生以作答的方向或者說是暗示，因而其難度并不是很大，關(guān)鍵是在審題上是否能審題準(zhǔn)確。　　
14．“他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友”，探究文章最后一句的內(nèi)涵。（6分）　　
【答案】①說明朋友是何容精神和情感的寄托。②表露出作者對(duì)何容的理解、認(rèn)可之意。③表明作者也是像何容這樣的人。④暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望。　　
【解析】探究句子的內(nèi)涵，首先要考慮句子的含義，而后要考慮作者的情感態(tài)度、寫作意圖。　　
【評(píng)點(diǎn)】此題出得是相當(dāng)巧妙的，因?yàn)樵诒匦藿滩闹杏欣仙岬囊黄�散文《想北平》，這難道不是一種有意而為之？不過答案①和④應(yīng)放在一起來答，這樣似乎更好些。　　
【總評(píng)】這篇散文選得有點(diǎn)出人意料，甚像實(shí)用類文本閱讀；題目設(shè)置很講人文關(guān)懷，處處給予提示，不設(shè)置審題障礙，這是繼2014年高考以來的所體現(xiàn)出的命題者越來越廣闊的胸襟，值得稱贊！但第11題，在答案的設(shè)置上是有些問題的，懇請(qǐng)命題人能關(guān)注或者深入一線教學(xué)，讓命題跟實(shí)際教與學(xué)貼合得更緊一些！　
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18 分)　　
閱讀下面的文章，完成15 ～17 題。　　
論名聲
[德]叔本華
每個(gè)人皆能求得榮譽(yù)，只有少數(shù)人可獲得名聲，因而只有具有特殊卓越成就的人才能獲得名聲。　　
這類成就可分為立功、立言二種，立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊，主要的差異在于功業(yè)如過眼煙云，而著作卻永垂不朽。極為高貴的功勛事跡也只能影響一時(shí)，然而一部光芒四射的名著卻是活生生的靈感源泉，可歷千秋而長新。功業(yè)留給人們的是回憶，并且在歲月中漸漸地被淡化，終至完全消失，除非歷史將他凝化成石，流傳后世。著作的本身便是不朽的，舉例來說，亞歷山大大帝所留在我們心目中的只是他的盛名與事跡，然而柏拉圖、亞里士多德、荷馬等人依然健在且活躍在每個(gè)學(xué)子的頭腦中，其影響一如他們生時(shí)。　　
立功需要依賴機(jī)遇才能成功，因此得來的名聲一方面固然是由于功業(yè)本身的價(jià)值，另一方面也的確是靠風(fēng)云際會(huì)才能爆發(fā)出璀璨的火花。比如，戰(zhàn)功的評(píng)定，它所依據(jù)的是少數(shù)見證人的證辭，然而這些見證人并非都曾在現(xiàn)場目擊，即使果然在場目擊，他們的觀察報(bào)道也不一定都公允。以上所說的是有關(guān)立功的幾個(gè)弱點(diǎn)，但可以用它的優(yōu)點(diǎn)來平衡。立功的優(yōu)點(diǎn)在于它是一件很實(shí)際的事，也能為一般人所理解。　　
立言的情形恰與立功相反。立言不依賴偶然的機(jī)遇，主要靠立言者的品格學(xué)問才可以長存不朽。此外，所立之言的真正價(jià)值是很難斷定的，內(nèi)容愈深?yuàn)W，批評(píng)愈不易。通常，沒有人足以了解一部巨著，而誠實(shí)公正的批評(píng)家更是鳳毛麟角。所以，靠立言而得的名聲，通常都是累積許多判斷而成的。在前面我已提過，功業(yè)留給人們的是回憶，而且很快就成為陳年舊物了；然而有價(jià)值的著作，除非有喪失的章頁，否則總是歷久彌新，永遠(yuǎn)以初版的生動(dòng)面目出現(xiàn)。所以，著作不會(huì)長久被誤解的，即使最初可能遭到偏見的籠罩，在長遠(yuǎn)的時(shí)光之流中，終會(huì)還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時(shí)光之流的沖擊與考驗(yàn)，人們方能來評(píng)論著作，而它的真正價(jià)值也才會(huì)顯露出來。　　
名聲實(shí)在僅是與他人相比較的結(jié)果，而且主要是品格方面的對(duì)比，所以，評(píng)價(jià)也就因時(shí)因人而異。某人的名聲可能因新秀的崛起而使他原有的聲望在不知不覺中受到了沖擊或湮滅。因此，名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來評(píng)判的，而所謂絕對(duì)價(jià)值，只存在于那些出類拔萃之人物，直接地靠其本身而傲視同類，在任何情況下都不可為他人剝奪。所以為了增進(jìn)我們和社會(huì)的幸福，我們應(yīng)該全力追求偉大的頭腦和心靈。沒有反射體我們無以看到光線，沒有沸揚(yáng)的名聲我們便不可認(rèn)識(shí)真正的天才。然而，名聲并不代表價(jià)值，許多的天才沉沒于默默無聞之中。萊辛便說過：“有些人得到了名聲，另一些人卻當(dāng)獲而未得。”　　
(金玲譯，有刪改)　　
15．文章說“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請(qǐng)簡要分析二者的主要區(qū)別。(6 分)　　
【答案】①立功的影響是有限的、易逝的，立言則是無限的、永存的。②立功要靠機(jī)遇，立言則無需機(jī)遇。③立功很實(shí)際、易被理解，立言要靠諸多判斷的累積、不易被理解。　　
【解析】二者的區(qū)別，主要分布于第二段至第四段中。既然是區(qū)別，就要成對(duì)答出這種區(qū)別，思維上要求縝密。　　
【評(píng)價(jià)】這道題屬于概括題，而且行文思路在二者區(qū)別的體現(xiàn)上是非常明晰的，難度不是很大。　　
16．文章最后一段說“名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來評(píng)判的”，又說“名聲并不代表價(jià)值”，二者是否矛盾？ 請(qǐng)簡要分析。(6 分) 　　
【答案】不矛盾，這是兩個(gè)不同層面的表述。前者是指真正的名聲依賴其內(nèi)在價(jià)值。后者是指因缺失條件而未獲得名聲的人，其內(nèi)在價(jià)值同樣不朽。　　
【解析】第一句話要關(guān)注其前“因此”一詞及其后的解釋，第二句話要關(guān)注其前“然而”一詞及其后的論證。前句是結(jié)論句，后句是觀點(diǎn)句。同時(shí)，第一句要把握住關(guān)鍵詞??“絕對(duì)價(jià)值”，第二句要理解此句的潛臺(tái)詞：“無名聲者并不是沒有價(jià)值”或“有名聲者并不具有價(jià)值”。再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行取舍作答。　　
【評(píng)價(jià)】此題是有些難度的，尤其是對(duì)“絕對(duì)價(jià)值”的體會(huì)，要抓住文中的“品格”“靠其本身”“追求偉大的頭腦和心靈”來進(jìn)行概括，如果答成“名聲是依靠本身品格、偉大的頭腦和心靈”也可算作正確；第二點(diǎn)應(yīng)選擇的潛臺(tái)詞是“無名聲者并不是沒有價(jià)值”，意即“沒有獲得名聲的人也同樣有其絕對(duì)價(jià)值”。其實(shí)，這道題就是含義題，考查考生對(duì)文本的理解、領(lǐng)悟能力，無疑這是一道好題。　　
17．我國古代有“立德、立功、立言”三不朽的說法，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6 分)　　
【答案】我國傳統(tǒng)文化中的“立德”是指樹立圣人之德；“立功”包含功業(yè)和聲名；立言則指創(chuàng)立學(xué)說。我國傳統(tǒng)文化認(rèn)為立功優(yōu)于立言；叔本華則認(rèn)為立言優(yōu)于立功。但它們都強(qiáng)調(diào)“德”的首要作用。　　
【解析】依據(jù)答案，方知此題要求考生答出我國“三不朽之說”與叔本華之言的異同。　　
【評(píng)價(jià)】如果不看答案，覺此題是要求考生答出自己是如何看待“三不朽”的，屬開放性題目，誰成想是要求答出異同來？所以此題在表述上是有誤導(dǎo)性的。題目直接寫成“請(qǐng)談?wù)勎覈�‘立德、立功、立言’三不朽的說法與叔本華的說法的異同”不是很好嗎？　　
【總評(píng)】此文本選得相當(dāng)好，思路相當(dāng)明晰，但卻未出思路題，2014年選文不好，卻反而出了思路題，這不知是何因。當(dāng)然任何題都可以出，為什么一定要出思路題呢？不過，命題還是要講究科學(xué)，不含糊，不答非所問，能這樣，是莘莘學(xué)子之幸！第16題得分估計(jì)不是很高，第17題估計(jì)很多學(xué)生答偏。　　
七、(70 分)　　
18．閱讀下面的材料，按照要求。　　
幾位朋友說起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無意中來到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。　　
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。　　
【審題】這是一則故事性材料，有起因，有過程，有結(jié)果，立意就顯得簡單了。　　
【立意】　　
起因：無意識(shí)的行為比有意識(shí)的行為造成的傷害可能更大　　
過程：顧此失彼，千慮一失本是人性的弱點(diǎn)　　
結(jié)果：面對(duì)困境，懂得適時(shí)調(diào)整自我方為大智慧；行為雖小，影響卻大，人類應(yīng)該檢斂自我行為；人類的活動(dòng)不能以犧牲自然為代價(jià)，而應(yīng)保護(hù)、不驚擾自然為前提；……　　
【評(píng)價(jià)】材料作文本是意料之中的，而高考以此材料命題實(shí)屬意外：一、開口小，可立意的角度并不多，并易造成偏題；二、雖立意正確，但可用素材并不多，說理文一定很多，即便用到素材，貼標(biāo)簽的現(xiàn)象一定不鮮見；三、專長記敘文寫作的考生受到壓制，因?yàn)楣适滦圆牧希�易寫議論文，即使寫記敘文，可能會(huì)出現(xiàn)材料的“翻版”。所以，作為高考作文材料，此命題有其不成功的一面。


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