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202019年北京市各區初三一模試題分類：記敘文閱讀

閱讀《修髯飄飄》完成16--18題 （14分）（朝陽區）

修髯飄飄

很多人都知道聞一多先生是留胡子的。報刊上發表他的照片，大都有胡子。那張流傳很廣的木刻像(記得是個姓夏的木刻家所刻)，聞先生口噙煙斗，目光炯炯，而又深沉，是很傳神的。這張木刻像上，聞先生是有胡子的，但是聞先生原來并未留胡子，他的胡子是抗戰那一天留起來的。當時發誓：抗戰不勝，誓不剃須。

聞先生原來并不熱衷于政治。他潛心治學，用心甚篤。他的治學，考證精嚴，而又極富想象。他是個詩人學者，一個藝術家。他的講課很有號召力，許多工學院的學生會從拓東路(工學院在昆明東南角的拓東路)步行穿過全城，來聽聞先生的講課。聞先生講課，真是“神采奕奕”。他很會講課(有的教授很有學問，但不會講課)，能把本來是很枯燥的考證，講得層次分明，引人入勝，邏輯性很強，而又文詞生動。他講話很有節奏，頓挫鏗鏘，有“穿透力”，如同第一流的演員。他教過我們楚辭、唐詩、古代神話。好幾篇文章說過，聞先生講楚辭，第一句話是：“痛飲酒，熟讀離騷，可以為名士”，是這樣的。我上聞先生的楚辭課，他就是這樣開頭的。他講唐詩，把晚唐詩和后期印象派的畫放在一起講。我記得他講李賀詩，同時講法國的點彩派(pointism)，這樣的東西比較的研究方法，當時運用的人還很少。他講古代神話，在黑板上釘滿了用毛邊紙墨筆手摩的大幅伏羲女媧的石刻畫像(這本身是珍貴的藝術品)。昆中北院的大教室里各系學生坐得滿滿的，鴉雀無聲。聽這樣的課，真是超高級的藝術享受。

聞先生的個性很強，處處可以看出。他用的筆記本是特制的，毛邊紙，紅格，寬一尺，高一尺有半，是離京時帶出來的。他上課就帶了這樣的筆記，外面用一塊藍布包著。聞先生寫筆記用的是正楷，一筆不茍，字兼歐柳字體稍長。他愛用禿筆。用的筆都是從別人筆筒中搜來的廢筆。禿筆寫蠅頭小字，字字都像刻出來的，真是見功夫。他原是學畫的。他和幾位教授帶領一群學生從北京步行到長沙，一路上畫了許多鉛筆速寫(多半是風景)。他的鉛筆速寫另具一格，他以中國的書法入鉛筆畫，筆觸肯定，有金石味。他冶印，朱白布置很講究，奏刀有力。連他的吃菜口味也是這樣，口重。他在蒙自住了半年，深以食堂菜淡為苦。

聞先生的胡子不是絡腮胡子，只下巴下長髯一綹，但上髭濃黑，襯出他的輪廓分明，稍稍扁闊的嘴巴，顯得瀟灑而又堅毅。

聞先生后來走下“樓”來(他在夢自，整天鉆在圖書館樓上，同事曾戲稱為“何妨一下樓主人”)，拍案而起，獻身民主運動，原因很多，我只想說，這和他的剛強的個性是很有關系的。一是一，二是二，想怎么樣，就怎么樣，心口如一，義無反顧。聞先生是中國現代史上一個無半點渣滓的、完整的、真實的浪漫主義者。他的人格，是一首詩。

能為聞先生塑像的理想人物，是羅丹。可惜羅丹早就死了。

在西南聯大舊址，現在的西南師范學院的校園中有聞先生的全身石像，長髯飄飄，很有神采。

聞先生遇難時，已經剃了胡子(抗戰已經勝利)。我建議在聞先生犧牲的西倉坡另立一個胸像(現在有一塊碑)，最好是銅像。這個胸像可以沒有胡子。 （有刪改）

16.閱讀全文，概括寫出聞一多先生是一個怎樣的人？（4分）

17.第②段中，作者為什么說“聽這樣的課，真是超高級的藝術享受”。（4分）

18.這篇文章寄寓了作者豐富的思想情感，就其中你感觸最深的一點，結合文章談談你的理解。（150字以內）（6分）

（一）閱讀《人在胡同第幾槐》，完成第15-17題。（共15分）（大興區）

人在胡同第幾槐

劉心武

①五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。

②北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……

③后來我搬出那四合院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現實的變形。我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起，不是采槐花，而是采槐花謝后結出的槐豆。如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲；想哭，哭不出調……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎①……

④除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐。槐樹有多種，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。

⑤北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。

⑥東四牌樓附近，現在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數很高的槐樹，有時還會是連續很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應該畫上艷紅的私家小轎車……

⑦過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團團簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進了胡同院落，融進了槐枝槐葉槐花槐豆之中。

⑧不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論--北京的胡同四合院一點都不能拆不能動……城市的改變當然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現，而一個民族在經濟起飛期的亢奮、激進乃至幼稚、魯莽，反映到城市規劃與改造中，總會留下一些短期內難以抹平的疤痕。我主張在北京舊城中多劃分一些保護區，一旦納入了保護區就要切實細致地實施保護。在此前提下，對非保護區的拆與建都采取個案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發展中的北京確實有混亂與失誤的一面，但北京依然是一艘不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。

⑨最近我用了半天時間，徜徉在北京安定門內的舊城保護區，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發小打來手機，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟②，人在胡同第幾槐？

（原文有刪改）

注：①詭譎（jué）：奇異多變 ②翁叟：年老的男子

15．在不同時期，“那株巨槐”給“我”不同的感受和人生感悟。請閱讀文章，填寫表格。（4分）

時間事件感受人生感悟

童年時①甜蜜②

搬出四合院后夢中采槐豆③④

16．本文筆墨多集中在槐樹上，而第⑧段又寫到作者對北京城改造的看法。你認為這段內容是否可以刪去?請結合文章中心談談你的看法。（4分）

答：

17.作者在文末用兩句詩結束全文，請簡要賞析這樣寫的妙處。（不超過150個字）（7分）

答：

閱讀《和周總理的兩次相遇》，完成15--17題 （14分）（東城區）

和周總理的兩次相遇

王琦

提起敬愛的周總理，相信見過他的和未見過他的人，都有一肚子情懷想表達。見過他的人，會緬懷他的風姿和神采；未曾與之謀面的，也熟知他的人品和傳奇。而我作為上世紀六十年代的北京中學生，有幸與之兩度相遇。

上初一的時候，北京的中學生經常有迎賓的任務。那時我第一次參加迎賓活動，輔導員再三要求我們穿的漂亮一些，女生穿裙子，男生是白襯衫藍褲子。媽媽拿出了平時很少讓穿的一件連衣裙。那時的連衣裙叫布拉吉，這條裙子放在今天也是一件經典之作--淺粉色的泡泡紗布料上，布滿了深粉、水紅、淡藍、鵝黃色的大大小小的氣球，我穿上別提多美了。

來到長安街，我們沿街站成兩排，男生在前，女生在后。車隊徐徐而來，人群開始躁動，歡呼聲更加熱烈，我眼前一亮：啊，那敞篷車里陪在外賓身邊的，不就是周總理嗎！

那時的長安街還沒現在這樣寬，車速很慢，我覺得和總理近在咫尺，忽然，總理向我這邊招手。我左看看，右看看，好像總理是在召喚我，輔導員也發現了，她跑前跑后，有點不知所措，猶豫了片刻，一把把我推到了前排，我站到了一排白衣藍褲的少年之間。車隊緩緩前行，總理轉身回眸一笑，那么溫和，那么慈祥，那么美好……周總理的微笑，一直深深地印在我的心底。

第二次與總理的相遇，更加神奇。

那年我在二十二中讀高一，由于在少年宮學過幾年，手風琴拉得不錯。五一勞動節那天風和日麗，各校校旗在勞動人民文化宮交相輝映，一個學校圍成一個大圈，盡情地唱歌跳舞。當時我們班排練的是朝鮮舞《嗡嘿呀》，我是手風琴伴奏。

時至中午，節目都演完了，大家收拾東西準備撤離。我信馬由韁地拉起了舞曲《多瑙河之波》。聽到舞曲，不少人放下手里的工作，身不由己地跳起舞來。正跳著、笑著、鬧著，一群黑人朋友不知什么時候也加入進來。他們身材修長，舞姿粗獷、動作舒展卻又不失優雅。他們的加入，使快要結束的聯歡活動又掀起一個小高潮。

正在大家盡情歡樂之時，又有一撥人群涌到這里，人群中爆發出一陣熱烈的掌聲。走在前面的人神采飛揚、大步流星--啊，是周總理。千真萬確是周總理。“周總理好！”同學們激動的臉都紅了。“同學們好！”總理高聲向大家問好，接著，總理走到我的身邊：“小同學，你會演奏拉美風格的舞曲嗎？”。“會。我會拉《鴿子》。”“好，就拉一曲《鴿子》。”

于是，古巴舞曲《鴿子》的音樂響徹廣場。這下可沸騰了，黑人兄弟們突然變得狂熱起來，一邊跳還一邊唱，帶動全場的氣氛異常熱烈：這是朋友間的狂歡，是一種他鄉遇知己的歡樂。周總理非常興奮，向我伸出大拇指，并隨著舞曲的節奏為大家鼓掌。

眼前的這一切，興奮、幸福，都融入了我的琴聲，令人陶醉。

一曲跳畢，總理要走了，我不知哪來的勇氣，快步跑到總理身邊，低頭小聲地對總理講：“周總理，我能和您握握手嗎？”總理握住我的手：“小同學，你在哪兒學的手風琴？”“少年宮。”總理用力地搖了一下我的手：“好，好好學！”總理又一次向大家揮手致意，隨后與黑人朋友們向公園門口走去。

“不要停！不要停！”此時后面有人連聲高喊，只見一位記者模樣的人滿頭大汗地跑來，肩上還扛著一架攝影機。看到總理剛剛轉身離開，急得直跺腳，那種遺憾和無可奈何的樣子至今還留在我的記憶中。拍不了總理，他把鏡頭對準我們，于是膠片記錄下我們幸福的笑臉和載歌載舞的鏡頭。

幾天后，《五一國際勞動節》紀錄片在影院上映，交道口影院就在學校旁邊，學校組織全體同學觀看：噢！電影中還真有一個鏡頭，我在中間拉著手風琴，同學們簇擁著我幸福地歌唱。只是，深深地遺憾，攝影師沒有捕捉到我們同周總理載歌載舞的珍貴時刻。 （有刪改）

15．作者滿懷深情的記錄了與周總理的兩次相遇，閱讀全文填寫表格（4分）

第一次第二次

時間①讀高一那年的“五一”節

地點長安街②

場景③和周總理交談，握手

感受意外，美好④

16.結合文章，品味“神奇”一詞寫出了什么？（5分）

17，簡要分析作者是怎樣把與周總理的見面寫的如此生動感人的。（不超過150字）（5分）

（一）閱讀《剽悍的十八歲》，完成第 15-17 題。（共15分）（房山）

剽悍的十八歲

曹春雷

①那年夏天的七月，是他一生都抹不去的黑色。

②高考前一天，父親突患重病，醫院下了病危通知書。他毅然放棄了高考，還有什么能比父親的命更重要呢？他穿梭在醫院各科室之間，交錢、拿藥、取化驗單……

③父親終究還是離開了人世。從此以后，再沒人為他和母親遮風擋雨了。

④辦完喪事，他想，自己必須成為一棵大樹，來為母親遮風擋雨。

⑤父親留給娘倆的，不是財產，而是債務。父親生前舉債辦了一家石粉廠，誰知廠子辦起來后，產品嚴重滯銷。

⑥他和母親商量后，關閉了廠子，變賣了設備，連同家里積攢的錢，都用來償還了債務。但依然有八家沒能還清。都是村里的鄉親，當初父親借錢時，他們連老底兒都拿出來了，指望著父親年底能給一些分紅，可現在……

⑦幾個不眠之夜后，他告訴母親，決定休學一年，出門打工掙錢還債。母親長久不語，淚流滿面。

⑧臨行前，他將自己高中的課本都裝在包里。他要去的是一個叫紫川的地方。那里小煤窯比較多，村里好幾個人在那里打工。那一年，他十八歲。

⑨輾轉奔波之后，他站在了小煤窯前。第一次下井，他驚恐不已。巷道黢黑，周圍時不時有矸石墜落的聲音。采煤面上很嘈雜，有用木柱支護頇板的，有打眼放炮的，還有拉拖運煤的。隊長安排他拉拖運煤，不是技術活，有力氣就能干。

⑩拉拖，就是將繩子拴在用汽車外胎做成的筐上，套在肩上，用近乎爬的原始方式往外運煤。運煤巷道只有半人高，根本不能直立。

⑾近一年里，他一直在巷道里拉拖。剛開始時，困擾他的是孤獨、寂寞，還有累、疼。繩子緊緊地勒在后背上，磨得脊背火辣辣的疼。但他從沒想過放棄。他總在盤算著，再干幾天活，誰家的債就能還上了。這個念頭，讓他在黑暗中看到了光亮。

⑿他慢慢適應了，后背漸漸消腫，大概已磨出繭了。他在拉拖的時候思考著高中課本上的問題，消磨漫長的時光。

⒀閑暇時間，工友們打牌喝酒。而他，捧著高中課本寫寫畫畫。晚上，別人睡了，他在被窩里用手電筒照著讀書。他相信：總有一天，自己會站在大學校園里。

⒁這不是夢想。

⒂終于有一天，他真的坐在了寬敞明亮的大學教室里。打工的第二年，他還清了債務，還留有一部分結余的錢。他參加了當年的高考，被順利錄取。

⒃大學畢業后，他在這個城市安了家，把母親接到身邊，一家人其樂融融。

⒄多年后，單位組織旅游，他又到了當初打工的地方。小煤窯已不復存在，被當地政府關停，建成了旅游區。

⒅站在曾經流過汗的地方，他透過時空，看到了當年在井下匍匐拉拖的自己。

⒆他感謝那段歲月，正是當初的匍匐，才讓他褪去了青澀和稚嫩，學會了真正的站立，這樣的十八歲，屬于真正剽悍的男人。

（摘自2018年9月10日《解放日報》有刪改）

15.閱讀②-15段，請將“他”這段經歷的幾個過程補充完整。（（4分）

辛苦打工, 堅持學習

16.閱讀12段中畫線句子，結合文章內容，體會作者“慢慢適應”的內容和原因各有哪些？（4分）

“慢慢適應”的內容：

“慢慢適應”的原因：

17.請結合文中有關語句具體分析，作者除用行動描寫外，還通過什么描寫來逐步表現人物的“剽悍”性格的？（150字左右） （7分）

答：

（一）閱讀《天上的那件事》，完成15-18題。（共15分）（豐臺）

天上的那件事

①對老北京來說，有兩縷聲音最讓人魂牽夢縈：鴿哨與空竹。

②安靜的年代，無論串胡同，還是佇立庭院，只要稍留神，耳朵里就會飄入它們。二者的音色又近乎姊妹：嗡嗡嚶嚶，如夢如幻，清越綿長……不同的是，一個在高處疾掠，一個于低空回蕩。尤其鴿哨，乃皇城根最大牌的嗓子。鴿哨聲聲的年代，幾乎每條胡同上空都有兩三盤鴿子在飛，悅耳的哨聲，時宏時細，忽遠忽近，亦低亦昂，倏疾倏徐，它是北京的情趣，不知多少次把人的目光引向遙空……

③應該說，正是鴿和哨，排遣了天空的寂寞。

④如今沒有了鴿哨，沒有了這動靜，京城的空氣便仿佛睡著了，丟了魂兒……北京的鴿哨難覓了，大家很少再集體仰望什么。天上的那件事--那件最美妙的事，那些溜冰似的、滑著弧線的翅膀，那群雨點般的精靈，不見了。天寂寞了，云枯瘦了。即使晴空，因沒有了翅膀和音符，也像白癡。

⑤奧運前夕，北京廣播電臺灌了一張CD《聽，北京的聲音，2019秒》。 雕刻市井之聲，描畫古都音容，這是個很童話的創意。據說最費周折的是錄鴿哨。起初難覓養鴿人，他們仿佛蒸發了，不知被高樓大廈攆到了何處。總算找到了一戶，但環境太嘈雜，車水馬龍，根本沒法錄。末了，幸運地遇上了酷愛馴鴿并擅長配哨的鄭氏兄弟，可誰知又遇上了大麻煩：附近住著位高官，嫌鬧騰，不讓鴿子帶哨上天……

⑥我最早對鴿哨的印象來自電影，尤其在以北京、西安為背景的片子中，它幾乎是故事開場的第一聲，又總和鐘鼓樓、四合院配一起。想必在導演看來，鴿哨亦是生活空間的必需元素吧。可令人遺憾的是，后來我才知道，影視里的鴿哨，其實是音效合成的，或者是口技。 ⑦視畜鴿聽哨為至愛的王世襄①老人曾言一笑話，說他看央視某節目片頭：“升國旗，多么莊嚴，接著是壯麗山河、長城。隨后從老遠飛過來鴿子，等近了一看，啊，怎么是那種叫‘落地王’的西洋肉鴿啊！”

⑧老人鐘愛的是中華觀賞鴿。原來，擔負鴿陣和佩哨任務的并非普通鴿子，而是觀賞鴿。然而如今廣場鴿、慶典鴿和媒體畫面中的鴿子，多是無飛翔天賦的肉鴿，在養鴿人眼里，屬“盤”不起來的阿斗，只能濫竽充數、魚目混珠。

⑨年已九旬的世襄先生寄望北京奧運會上騰空而起的是中華觀賞鴿，他親書《關于奧運會放飛觀賞鴿的獻議》正式呈交奧組委。誰都明白，老人想借奧運東風，托一把搖搖欲墜的鴿文化。然而，奧運開幕那夜，老人未能如愿--該放鴿了，“鳥巢”里升起的竟然不是翅膀，而是少女的纖纖玉手和聲光煙幕……那晚，我為老人黯然神傷。

⑩在京這些年，我只在東城和高碑店幾片拆剩的平房區邂逅過鴿陣。不過，大概一兩盤的樣子，飛得吃力，有些恍惚，很難配得上“翱翔”一詞。這也怪不得它們，到處高樓大廈，猶如在石林中穿梭，怎敢不小心翼翼、如履薄冰。其實，我不希望它們飛得更高、更遠。背景的樓如雨后春筍，起得太快、太突兀，在空中找穩定的地標是件難事，鴿子會迷路的。?

?翅膀在流浪，有翅膀的人被放逐。

?如今，誰是天空的主人？塵埃、噪音、尾氣、高樓、機翼？

?城市的飛鳥時代，真的落幕了？

?除了那件事，還有什么能讓人突然駐足，對著天空久久著迷？還有什么能讓我們從生活中停下，養成仰望的習慣？

?沒了那件事，我們會不會變成一群只顧低頭覓食、左刨右挖，在地上找東西的動物？ ?什么時候，京城的天上能隨處可見鴿哨編隊呢？?（作者王開嶺，原文有刪改）

【注】①王世襄，中央文史研究館館員，著名文物專家、學者、文物鑒賞家、收藏家，國家文物局中國文化遺產研究院研究員，曾編著《北京鴿哨》《明代鴿經·清宮鴿譜》等書。?

15．閱讀全文，簡要說出本文圍繞“鴿哨”行文的思路。（每空須有“鴿哨”二字）(4分）?

令人期待的鴿哨

16．閱讀①-④段，具體說說作者為什么認為“正是鴿和哨，排遣了天空的寂寞”。（4分）?

答：

17．本文?-?段，作者連用六個問句，從中你體會到作者怎樣復雜的情感？再聯系現實，說說這些情感帶給你的思考。（不超過150字）（7分）?

（一）閱讀《武侯祠：一千七百年的沉思》，完成第15～19題。（共15分）（懷柔）

武侯祠：一千七百年的沉思（有刪改）

梁衡

①中國歷史上有無數個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數座祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生出無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。

②武侯祠坐落在成都市區略偏南的鬧市。兩棵古榕為屏，一對古獅拱衛，當街一座朱紅飛檐的廟門。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長的甬道直達二門，路兩側各有唐代、明代的古碑一座。這綠陰的清涼和古碑的幽遠先教你有一種感情的準備，我們將去造訪一位一千七百年前的哲人。

③成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。到清康熙年間，改建為君臣合廟，劉備殿在前，諸葛亮殿在后，并正名為昭烈廟（劉備謚號昭烈帝）。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。

④諸葛亮殿，殿柱矗立，貫大地正氣，殿門前敞，容萬年之情。諸葛亮端坐在正中的龕（kān）臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風塵不能掩遮他聰慧的目光，墻外車馬的喧鬧也不能把他從沉思中喚醒。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，條分縷析， (甲)；右為《出師表》，慷慨陳詞， （乙）。透過他深沉的目光，看到他a在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中，心系天下；b初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十萬曹兵灰飛煙滅；c看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚；d看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。

⑤一千七百年前，諸葛亮輸給了曹魏，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調。諸葛亮殿南面東西兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電；讀著“臨表涕零，不知所云”，讀著“漢賊不兩立，王業不偏安”，看那墨痕如涕如淚，筆鋒如槍如戟，仿佛聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千七百年來就這樣始終為諸葛亮的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。

⑥歷史早已過去，我們現在追溯舊事，對諸葛亮倍覺親切。在他的一生中，諸葛亮實踐自己做人的規范，嘗試著把聰明才智發揮到極限，努力實現自己的治國理想。他借此實現了作為一個人，一個歷史偉人的價值，從而得到永恒。

15．閱讀文段④，將下面兩句話，放回原處（只填序號）。(2分)

A痛表一顆憂國憂民心 B預知數十年后天下事

甲： 乙：

16．文段③交待武侯祠變遷的目的是什么？（2分）

答：

17．文段①中“深深的遺憾”是指_______________________。(用文中原句回答)(2分)

18.文段④中劃線的句子，寫了有關諸葛亮的四件事，請用簡潔的話分別說出四件事表現了諸葛亮怎樣的思想品格。(4分)

答：a b c d

19.閱讀文段⑤，結合“岳飛草書的前后《出師表》”的描寫，說說你對“仿佛聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴”的理解和評價(5分)

答：

（一）閱讀《生命之芯》，完成第15-17題。（共14分）（門頭溝）

生命之芯

李雪峰

①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時節，昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。不久，葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁。不到半月，院子的上空就搖曳著一片蒼翠，連一束金黃陽光也漏不下來。清風徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。

②我是十分喜愛這些張張揚揚的葡萄葉子的。清晨推窗一望，綠葉田田，滿眼碧綠的飽滿蒼翠，讓人感覺到了新一天的爽朗和清新。

③暮秋時節，滿藤的葉子都已枯黃了，颯颯秋風一吹，便有三三兩兩的葉子不停地從藤架上飄飄揚揚地凋落下來，落在庭院、墻角和臺階上，像一只只再也不能飛的蝴蝶。這時，素愛清爽的妻子便不得不時時清掃那些落葉。但那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，到中午或傍晚時就又落了厚厚一層，有時一天掃了五遍，也還總是掃不凈，仿佛你一轉身它就又落下了。

④妻子想了許多的辦法，費盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時才能結束。

⑤去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了。剪摘葡萄時，妻子不是挑紫透的先摘，把那些沒有熟透的葡萄串子留著，而是一次全早早摘了，不論有沒有熟透，摘得一串不留。妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。

⑥果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一夜的工夫，庭院里就落了厚厚的一層，那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。

⑦不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來三兩只鳥雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。

⑧難道作物也有它們自己的靈魂嗎?它們在泥土和風雨中生長，它們萌芽、抽葉、開花，全都是為了自己的果實。果實是它們生命的燈芯，一旦果實夭折了，它們的生命也就夭折了；一旦果實夭折了，它們的歲月也就黯淡了。無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。

⑨果實或許就是作物們的夢想，或許就是作物們生命的純粹使命，或許就是作物們的靈魂，過早丟失了自己的果實，作物們生命的秋天就提前來臨了。

⑩坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇搖曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意。無論是生命的，還是被我們視為非生命的，無論是一粒青青的葡萄，還是我們腳下的一把泥土……

?一切都是有著自己的夢想和靈魂的。

（選自《時文選粹·精品散文》,南方出版社。有改動）

15．閱讀選文，完成填空。

作者在“暮秋”時節描寫葡萄藤葉下落時，用“三三兩兩”“飄飄揚揚”寫出了葉子凋落時悠閑的特點，表現了作者對藤葉飄落姿態的 ① 之情；去年中秋葉落時，用“一下子、一夜工夫、早早地”等詞語則寫出了葉子凋落時 ② 的特點，表現了作者對藤葉因果實夭折而驟然憔悴落地的痛惜之情。（4分）

16．本文第⑩段中寫道“我對一切都充滿了敬意”，請結合文中具體內容說說作者產生敬意的原因。（4分）

17．這篇文章，作者以細膩的筆觸、豐富的情感對葡萄藤進行了生動地描繪，請你細細品味，然后選取文中相關語句進行賞析。（不超過150字）（6分）

(一) 閱讀《白鵝》， 完成第15-17題。（14分）（密云）

白 鵝 豐子愷

①抗戰勝利后，我賣掉了在重慶沙坪壩自建的小屋，除了托庇三年的情感以外，我對這小屋實在毫無留戀。因為這屋太簡陋了，這環境太荒涼了。倒是屋里養的一只白鵝，使我戀戀不忘。

②這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態，想道：“好一個高傲的動物！”凡動物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。

③鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”的。但音調上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的“軋軋”，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養鵝等于養狗，它也能看守門戶。后來我看到果然：凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫聲的嚴厲，不亞于狗的狂吠。狗的狂吠，是專對生客的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。

④鵝的步態，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速，有局促不安之相。鵝的步調大模大樣的，頗像平劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走，這是表示對人懼怕。那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。家畜之中，最傲人的無過于鵝。

⑤鵝的吃飯，常常使我們發笑。我們的鵝是吃冷飯的，一日三餐。它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。這食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因為附近的狗，都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺伺。等它吃過一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當兒，狗就敏捷地跑上來，努力地吃它的飯。沒有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候；看它再吃了一口飯，再走開去吃水、吃草、吃泥的時候，狗又敏捷地跑上來，這回就把它的飯吃完，揚長而去了。等到鵝再來吃飯的時候，飯罐已經空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。這時我們便替它添飯，并且站著侍候。因為鄰近狗很多，一狗方去，一狗又來蹲著窺伺了。然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點遠近無定。為了找這盛饌，它仍是要走遠去的。因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。真是架子十足的！

⑥鵝，不拘它如何高傲，我們始終要養它，直到房子賣掉為止。因為它對我們，物質上和精神上都有貢獻。物質上的貢獻，是生蛋。它每天或隔天生一個蛋，籬邊特設一堆稻草，鵝蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。它分娩畢，就起身，大步走進屋里去，大聲叫開飯。吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了。

⑦但我覺得，比吃鵝蛋更好的，還是它的精神的貢獻。因為我們這屋實在太簡陋，環境實在太荒涼。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。

⑧它有那么龐大的身體，那么雪白的顏色，那么雄壯的叫聲，那么軒昂的態度，那么高傲的脾氣，和那么可笑的行為。凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉，惟有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。

⑨小屋易主的前幾天，我把這鵝送給了朋友。送出之后的幾天內，頗有異樣的感覺。這感覺與訣別一個人的時候所發生的感覺完全相同。現在我寫這篇短文，就好比為一個永決的朋友立傳，寫照。（有刪改）

15．請結合文中③④⑤段解釋 “高傲”的含義（不超過20個字）。（3分）

16. 文章最后說“送出之后的幾天內，頗有異樣的感覺”，請說說這是怎樣的感覺。（4分）

17．請簡要分析第③段作者是怎樣表現鵝的十足傲氣的（不超過150字）。（7分）

（一）閱讀《無邊的回憶》，完成 15-17小題。（共15分）（石景山）

無邊的回憶

席慕蓉

①我有一雙塑膠的拖鞋，是在出國前兩年買的，出國后又穿了五年。它的形狀很普通，就像你在臺北街頭隨處可見的最平常的樣式：平底，淺藍色，前端鏤空成六條圓帶子，中間用一個結把它們連起來。買的時候是喜歡它的顏色。穿了五六年后，已經由淺藍變成淺灰，鞋底也磨得一邊高一邊低了。

②好幾次，有愛管閑事的或者好心的女孩子勸我：“阿蓉，你這雙拖鞋太老爺了。”

③或者：“阿蓉，你該換拖鞋啦！”

④我總是微笑地回答：“還可以穿嘛，我很喜歡它。”

⑤如果我的回答換來的是一個很不以為然的表情，我就會設法轉變一個話題。如果對方還會對我善意地搖搖頭，或者笑一笑，我就會忍不住要告訴他：“你知道我為什么舍不得丟它嗎？”

⑥這是個讓生命在剎那間變得非常溫柔的回憶。大學畢業時，課比較少，家住在北投山上，沒有課的早上，我常常會帶著兩只小狗滿山亂跑。有太陽的日子，大屯山腰上的美麗簡直無法形容。有時候我可以一直走下去，走上一兩個鐘頭的路。最讓我快樂的是在行走中猛然回過頭，然后再仔細辨認，山坡下面，哪一幢是我的家。

⑦走著走著，我的新拖鞋就不像樣了。不過，我沒時間管它，我的下午都是排得滿滿，別有用處的。晚上回家后趕快洗個澡就睡了。

⑧直到有一天，傍晚，放學回家，隔著矮矮的石墻，看見我的拖鞋被整整齊齊地擺在花園里的水泥小路。帶著剛和同學分手后的那一點囂張，我就在矮墻外大聲地叫起來：“何方人士，敢動本人的拖鞋？”

⑨花園里沒有動靜。再往客廳的方向看過去，外婆正坐在紗門后面，一面搖扇子，一面看著我笑呢。那時外婆住在永和，很少上山來。但來的話就總會住上一兩天，把我們好好地寵上一陣子再走。

⑩那天傍晚，她就是那樣含笑地對我說：“今天下午，我用你們澆花的水管給你把拖鞋洗了，剛放在太陽地里曬曬就干了。多方便！多大的姑娘啦！穿這么臟的鞋給人笑話。”

?以后，外婆每次上山時，總會替我把拖鞋洗干凈，曬好，有時甚至給我放到床前。然后在傍晚時分，她就會安詳地坐在客廳里，一面搖扇子，一面等著我們回來。我常常會在穿上拖鞋時，覺得有一股暖和與舒適的感覺，不知道是院子里下午的太陽呢，還是外婆手上的余溫？

?就是因為舍不得這一點余溫，外婆去世的消息傳來以后，所有能夠讓我紀念她老人家的東西：比如出國前夕給我的戒指，給我買料子趕做的小棉襖，都在淚眼盈盈中好好地收起來了。這雙拖鞋，也就一直留在身旁，舍不得丟。每次接觸到它灰舊的表面時，便仿佛也接觸到曾洗過它的外婆的溫暖而多皺的手。便會想起那在夕陽下的園中小徑，和外婆在客廳紗門后面的笑容。那么遙遠，那么溫柔，而又那么肯定地一去不返。

15．①-⑤段的敘述在文中起什么作用？（4分）

16．一雙普通的拖鞋為什么讓“生命在剎那間變得非常溫柔”？（4分）

17．身為專業畫家的席慕蓉善于以細致的描寫講述生活小事，抒發真摯的情感，結合文章內容分析本文這一寫作特點。（7分）

（一）閱讀《母親石》，完成15--17題。（14分）（順義）

母親石

梁衡

①那一年我到青海塔爾寺去，被一塊普通的石頭深深打動。

②這石其身不高，約半米；其形不奇，略瘦長，平整光滑。但它卻是一塊真正的文化石。當年宗喀巴就是從這塊石頭旁出發，進藏學佛。他的母親每天到山下背水時就在這塊石旁休息，西望拉薩，盼兒想兒。淚水滴于石，汗水抹于石，背靠石頭小憩時，體溫亦傳于石。后來，宗喀巴創立新教派成功，塔爾寺成了佛教圣地，這塊望兒石就被請到廟門口。這實在是一塊圣母石。現在每當虔誠的信徒們來朝拜時，都要以他們特有習慣來表達對這塊石頭的崇拜。有的在其上抹一層酥油，有的撒一把糌粑，有的放幾絲紅線，有的放一枚銀針。時間一長，這石的原形早已難認，完全被人重新塑出了一個新貌，真正成了一塊母親石。就是畢加索、米開朗琪羅再世，也創作不出這樣的杰作啊。

③我在石旁駐足良久，細讀著那一層層的，在半透明的酥油間游走著的紅線和閃亮的銀針。紅線蜿蜒曲折如山間細流，飄忽來去又如晚照中的彩云。而散落著的細針，發出淡淡的輕光，刺著游子們的心微微發痛。我突然想起自己的母親。那年我奉調進京，走前正在家里收拾文件書籍，忽然聽到樓下有“篤篤”地竹杖聲。我急忙推開門，老母親出現在樓梯口，背后窗戶的逆光勾映出她滿頭的白發和微胖的身影。母親的家離我住地有幾里地，街上車水馬龍，我真不知道她是怎樣拄著杖走過來的。我趕緊去扶她。她看著我，大約有幾秒鐘，然后說：“你能不能不走？”聲音有點顫抖。我的鼻子一下酸了。（難過）父親文化程度不低，母親卻基本上是文盲，她這一輩子是典型的賢妻良母。小時每天放學，一進門母親問的第一句話就是：“肚子餓了吧?”菜已炒好，爐子上的水已開過兩遍。大學畢業后先在外地工作，后調回來，沒有房子，就住在父母家里。一下班，還是那一句話：“餓了吧？我馬上去下面。”

④我又想起我第一次離開母親的時候。那年我已是17歲的小伙子，高中畢業，考上北京的學校。晚上父親和哥哥送我去火車站。我們出門后，母親一人對著空落落的房間，不知道該做什么，就打來一盆水準備洗腳。但是直到幾個小時后父親送完我回來，她兩眼看著窗戶，兩只腳擱在盆邊上沒有沾一點水。這是寒假回家時父親給我講的。現在，她年近80，卻要離別自己最小的兒子。我上前扶著母親，一瞬間我覺得我是這世上一個最不孝順的兒子。我還想起一個朋友講起他的故事。他回老家出差，在城里辦事就回村里看老母親，說好明天走前就不見了。然而，當他第二天到機場時，遠遠地就看見老母親扶著拐杖坐在候機廳大門口。可憐天下父母心，兒女對他們的報答，哪及他們對兒女關懷的萬分之一。（愧疚）

⑤我知道在東南沿海有很多望夫石，而在荒涼的西北卻有這樣一塊溫情的望兒石，一塊偉大的圣母石。它是一面鏡子，照見了所有慈母的愛，也照出了所有兒女們的慚愧。

15．面對塔爾寺門前的母親石，作者回想了有關“母親”的哪些事情？表達了作者對母親怎樣的情感？請作簡要的概括。（4分）

答：

16．作者回憶自己的母親后，又寫到朋友的母親，作者的用意是什么？（3分）

答：

17．結合文章內容，說說作者是怎樣把對母親的情感淋漓盡致的表達出來的。（不超過120字，7分）

答：

（一）閱讀下文，完成15-17題（共15分）（通州）

水之經典

肖復興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為喃喃細吟，將浪濤如山變為珍珠四溢，將兇猛如火變為柔情萬縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲艷的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活動。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類，灌溉莊園的生命。

④都江堰的水，是一種入世的現實的水。

⑤看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍色，藍得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂管風琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的凈，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。

⑥那水幾乎一動不動，任何外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑦九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。

⑧九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

⑨日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說：“自己活動，并能推動別人的，是水。”第四則說：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”

15.閱讀全文后填空。（4分）

都江堰的水，是一種 ，因為它 ；九寨溝的水，是一種 ，因為它

16．文章開篇畫線句按常理應在何處加什么標點，說說不加標點的表達作用。（5分）

答：

17．“水之經典”中“經典”一詞有怎樣的含義？你如何理解“經典”？（不超過150字）（6分）

（一）閱讀《我的一位國文老師》，完成第15～17題。（共15分）（西城）

我的一位國文老師

梁實秋

我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。

先生姓徐，名錦澄，我們給他取的綽號是“徐老虎”，因為他兇。

他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個輪廓，中間點上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他經常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。

我的學校是很特殊的。國文成績與畢業無關。所以課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點名的時候，學生卻個個都到了，因為一個學生不只答一聲到。真到了的學生，一部分是從事午睡，微發鼾聲，一部分看小說如《官場現形記》《玉梨魂》之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發呆，神游八方。在這種糟糕的情形之下，徐老先生總是很兇，老是繃著臉，老是開口就罵人。

有一天上作文課，徐老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個字，題目尚未寫完，一位性急的同學發問了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒有寫完，寫完了當然還要講，沒寫完你為什么就要問？……”滔滔不絕地吼叫起來，大家都為之愕然。這時候我可按捺不住了。我一向是個上午搗亂下午安分的學生，我覺得現在受了無理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺上來回地踱著，足足罵了我一個鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：

“×××！你是什么東西？我一眼把你望到底！”

這一句頗為同學們所傳誦。誰和我有點爭論遇到糾纏不清的時候，都會引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底”！當時我看形勢不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結束了先生的怒罵。

但是從這一次起，徐先生算是認識我了。我這一個“一眼望到底”的學生，后來居然成為一個受益最多的學生了。如今想來，當初的“兇”何嘗不是一種負責。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發給大家。這樣新舊兼收的教材，在當時還是很難得的開通的榜樣。我也因此逐漸領教了他的才學。還有他的朗誦也非常有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒的大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍的吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經理會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。我對于國文的興趣因此而提高了不少。

徐先生最獨到的地方是改作文。普通的批語““清通” “尚可” “氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整頁整頁的勾；洋洋千余言的文章，經他勾抹之后，所余無幾了。我初次經此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝的好容易謅出來的句子，輕輕的被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重的給我解釋一會，他說：“你拿了去細細的體味，你的原文是軟爬爬的，冗長，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了。”我仔細一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的功夫。如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。

我離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處。同學們偶爾還談起“徐老虎”，我在回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。 （有刪改）

15. 作者在文中既寫了對徐先生的回憶，也寫了自己當時的印象和受益之處。閱讀文章，填寫表格。（4分）

回憶的內容 當時的印象或受益之處

相貌神態、上課發怒①

②提高了我對國文的興趣

③讓我的作文硬朗挺拔

16．閱讀劃線句子，結合文章內容，揣摩作者“悵惘敬慕”的內容。（4分）

“悵惘”的內容：①_____

“敬慕”的內容：②____

17.簡要分析作者是怎樣把一位普通的國文老師描寫得生動而讓人難忘的。（不超過140字）（7分）

答：___________

(一)閱讀《女兵墓》，完成第16一19題。(15分)（延慶縣）

女兵墓

⑴深秋的黃葉，在寂寥的天空凄凄飄落。雪后的清晨，我捧著一束雪蓮花，走進這覆蓋著碎石、枯草的荒原，走向一個小土丘……

⑵這里，安睡著一位我尊敬的女性，一個長眠在世界屋脊上的女兵。

⑶你還記得我嗎？在你離開這個世界的時候，是我抱著你啊！

⑷那時，我是一個入伍不到一年的汽車兵。你呢，是一個普普通通的衛生員，頭頂上有一顆閃亮的五角星，軍裝外系著一條棕色的寬皮帶，左肩斜背著一個紅十字藥箱。以前我并沒見過你，那天我從蘭州新兵營拉了一車進藏的戰友，才看到你。你太忙了！車上三十五個新兵，每天你都要給他們量兩三次血壓，連我這個已經在青藏線上跑了三趟的“老兵”也不放過。同志們覺得自己牦牛似的身體用不著這樣多事，你不依，板起臉很嚴肅地說：“‘牦牛’也不行！高山癥對誰都不客氣。”一車人全老實了。

⑸唐古拉山巔出奇地冷。我停車小憩，加油加水。你照例跑上跑下為戰士們檢查身體。冷風吹不干你臉上的熱汗……

⑹就在這時--我終生都不會忘記的那一刻，不知從哪里飛來一顆流彈，車上的一個新兵應聲倒下。

⑺路邊的崖洞里伸出一支叉子槍……

⑻罪惡的槍口瞄準了我們這輛軍車，那槍口離汽車不過幾十米。流彈還在繼續飛來……

⑼你第一個發現了敵情，毫不猶豫地沖了上去！

⑽剩下的三十四名新兵全都沖上去了！他們手無寸鐵，硬是用三十四雙拳頭搗毀了敵人的老窩。當大家把你從叉子槍上抱起來時，你已經奄奄一息了……

⑾我開著車飛一樣向拉薩駛去。我把渾身的勁都用在了右腳尖上，狠狠地踏著油門，恨不得讓汽車輪子離開地面飛起來！

⑿可你的傷情畢竟太重了！汽車行駛到藏北高原時，我不得不停下來。我抱起了你，我不知道你的名字，車上沒有一個人知道你的名字。我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”終于，奇跡出現了，你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！我們也都笑了！但是很快你又閉上了雙眼，再也沒有睜開！

⒀我把你緊緊地抱著，我恨自己作為一個司機，沒能把你送到那起死回生的地方，我巴不得讓自己跳動的心律傳導到你身上，讓自己的體溫把你暖熱，讓自己的呼吸將你喚醒。

⒁可是，一切都是枉然！你還是遠去了，什么都沒有留下，沒有姓名，沒有籍貫，沒有遺囑！

⒂我拿出隨車帶的十字鎬，同志們輪流掘土，給你在草灘上找了個安身之地。女戰友，你睡得多么安詳：躺在草原露營，枕著寒風長眠，蓋著六月雪被，伴著無名小溪。我知道，只有躺在這塊你為之付出青春、熱血和生命的土地上，你才能心安理得地閉上雙眼。

⒃時隔一月，我完成了任務，返回藏北高原。我特地將車停在路邊，步行去看望你。你的墳包還是那么一堆普普通通的黃土。不同的是，墳前立了一塊無字碑。一瞬間，我的感情像海潮一樣澎湃起來。我知道，因為你是一位無名的兵，人們只能給你立塊無字的碑。

⒄我給你的墳上蓋了一把新土，又深深地給你鞠了個躬，和你告別……

⒅幾十年來，在我心中，你始終像用胸膛堵住敵人槍口的黃繼光一樣光榮、偉大。

⒆好戰友，現在我又回到了你的身邊，讓我欣慰的是：你，被更多的人記住了！你的墳變大了，而且用潔白的灰漿墁了頂，墓前一棵青松長得有兩層樓高了。松樹下，依舊立著那塊無字碑。

⒇我深深地向你鞠了一躬，久久地佇立在你的身旁……

16．作者運用了插敘的手法。閱讀文章，填寫表格。（3分）

時間線索深秋一個清晨幾十年前現在

所記事情尋找（走向）女兵墓②祭拜女兵墓

作者情感①遺憾③

17．孟子說：“生亦我所欲也，死亦我所惡也”。文章第⑿段卻寫身負重傷的女兵死前“笑了”，我們也“笑了”。請分析兩個“笑”的含義。（4分）

答：

18．請結合文章內容回答，第⒂段畫線句子表達了作者對女兵怎樣的思想感情？（4分）

答：

19．提到女兵，全文用的都是“你”。結合文章回答，如果把生前的女兵換成“她”，比如把最后一段改成“我深深地向女兵墓鞠了一躬，久久地佇立在女兵墓旁……”。這樣改好不好，為什么？（4分）